出离心：厌离娑婆苦，欣求极乐乐

念佛要发出离心，求生极乐世界，这也是净土宗历代祖师都极力倡导的，他们之中没有哪一位是劝导大众念佛求来生福报的。往生极乐世界要有出离心，好比一只鸟，它的本性是在空中自由自在地飞翔的，若把它关在笼子里，它自然就难受、忧伤。放它出笼，让它在天空自由地飞翔，它才会欢喜。

我们在六道就像在笼子里被圈住了一样，我们本应自由自在、具足无量光和无量寿，永远祥和平安，但是生命被限制住了。其实六道并不想限制我们，就看我们自己有没有走出去的意思。当我们想走出去就要有出离心，就像鸟儿想离开笼子自由飞翔在广阔的空中。我们在六道的笼子之中，轮回痛苦，焦虑不安，要想生命自由自在，无有痛苦，无有牵挂，就要有飞出笼子般的出离心，才能真正得到解脱。

出离心，厌离娑婆苦，欣求极乐乐。极乐的乐，就是无有痛苦，自由自在。如何出离呢？念南无阿弥陀佛。念念南无阿弥陀佛，念念当下往生。因为南无阿弥陀佛这个生命的因，已经在极乐世界种下了，所以有“若已生、若今生、若当生”之说。恒念南无阿弥佛就可以时时刻刻安住在极乐世界。

《阿弥陀经》也告诉我们“已发愿，今发愿，当发愿”，从过去到未来都要发出离心。闻佛名号，发愿往生，离不开发出离心。离开了出离心，念这句佛号只是求来生福报。纵然你来生的福报很大、很好，但是连菩萨也有隔阴之迷，更何况我等凡夫呢？

我们十年前做的事到现在都不一定记得了，现在做的事二十年后也不一定能记得，更何况还要转世投胎，当然就忘得一干二净了。自己今生念佛修行，来生才有福报，但是来生把前世忘记了，如果有善根就会不断地积功累德，如果善根不深厚，一天到晚只知道贪图享受，吃喝玩乐，名利攻心，福报享完了再下一生就受苦受难了。这就是轮回苦啊！

我们念佛人应该清清楚楚地认识和好好把握一句佛号，让自己的生命随着一句佛号出离六道之轮回，从而能够自由自在地生活在西方极乐世界以及十方国土。没有痛苦，没有障碍，没有牵绊，在佛教叫解脱。佛讲的解脱是对众生而言，不是对佛而言，也不是对菩萨而言，因为他们已经解脱了。

我们众生在轮回之中，还未解脱，才说要解脱。解脱这事，讲起来很容易，真正要做到就需下功夫。下什么功夫？念南无阿弥陀佛，发出离心，念念回归极乐。念念都有出离心，才与佛相应，真正得到大解脱，也就是生命具足无量光、无量寿。

已发愿，今发愿，当发愿，过去已经发愿，今生才有缘分再来这里念佛。如果过去没有发愿，今生是你的家人有缘分，你随家人来了，今世才发愿，极乐世界也有你发愿的一粒种子，而且这粒种子会跟随你的发心大小、念佛多少来成长。

我们今天在这里念阿弥陀佛，西方极乐世界的种子就种下去了，当然还需要日后好好关心照顾。如何关心照顾呢？在日常生活当中，少结恶缘，多结善缘，勤念佛，总有一天我们会在极乐世界花开见佛。

如果今天念佛，但是不懂得断恶修善，种子虽然播下去，但对它不理不睬，不好好培养它，甚至还要伤害它，它怎么能长得好呢？要到多少年后才会开花结果呢？说不准啊！

佛家常讲回向：“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦……”庄严佛净土，这个回向是用念佛的一切功德来庄严自己的净土，不要以为是庄严极乐世界阿弥陀佛的净土。想一想，自己的净土庄严了没有？安乐了没有？清净了没有？自己的心安乐了，清净了，祥和了，自在了，就是在庄严自己的净土了。

庄严了自己的净土，才能够上报四重恩，下济三途苦。见到谁都不开心，见到谁都想跟他吵两句，心生恶念，对别人还有意见、抱怨，自己的净土就不庄严了。应该知足感恩、快乐欢喜，心生善念，慈悲济世，才是庄严了自己的净土。

不要说我念了这一句阿弥陀佛，就是回向庄严阿弥陀佛的净土了，这样想是非常错误的。我们看一看经典就知道，极乐世界黄金为地，有七宝池、八功德水、七重罗网，微风吹动，法音宣流，极乐国的众生每天都在念佛、念法、念僧。那他们还有什么恶念呢？一个恶念都没有。这说明极乐国已经非常庄严了，还需要你去庄严吗？

观照自己的心，是善念还是恶念，是贡高还是谦虚，是我执还是无我，是贪嗔痴还是觉正净，看清楚才知道自己在净土还是在六道。如果没有庄严，就赶紧转变自己的观念和心态，时时刻刻保持安乐、清净、自在，永随一句佛号就是庄严佛净土了。

能够庄严自己的净土，才会知足感恩：对每个人都很尊重、爱护、关怀，对整个社会、每一个众生都不嫌弃，也不会看不惯，生烦恼，觉得自己吃亏了。懂得报恩才会下济三途苦，也就是说：不但要自己好，还要为家人好、社会好、国家好、世界好。还要地狱道、饿鬼道、畜生道的众生好，那里的众生比我们要痛苦得多啊。我们还要发慈悲、怜悯之心，念佛帮助他们离苦得乐。这才是真正的回向，才实实在在地起到殊胜功德的作用。

回向，不是念给别人听，而是念给自己听，观照自己，上报四重恩。四重恩就是国土恩、父母恩、众生恩和三宝恩。所谓国土恩，有今天的国运昌隆、国泰民安，我们才能好好地在这里念南无阿弥陀佛，从而才有合家冥阳两界回归极乐世界的因缘。

每个人来到世间，都离不开父母的因缘。在座的诸位，手没少，脚也没少，个个五官端正，更应该懂得感恩父母。所以不要说佛教里面不讲孝顺和报恩，不仅讲，而且非常重视，天天回向都有提到呢。父母的大半生都是为谁付出呢？都是为儿女付出。儿女从出生、读书、工作、成家，哪一样不是父母为之操心。有些人就不懂得感恩父母，这是很糟糕的！能念父母的大恩，福报当下就增长。

之所以要感三宝的恩，是因为有佛法僧三宝，才有我们闻法和生命离苦得乐的因缘。

念了、回向了还要会做，能够做到了，自己好，家人好，社会好，国家好，那就是庄严佛净土了。