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星云大师： 夫妻离婚验证了哪些佛教爱情观？
星云大师曾经说过一句话：“人是从爱中而来的！”。说的就是人类是有情众生，代表着有情感有情爱的生命。
人间凡夫俗子的爱可以解释为这样：有一定的狭隘性，是有限的。凡夫的情爱是带有占有欲的。
一 爱要弄清楚对象
其实当你看到一个自己喜欢的人，动了爱慕的念头，是人之常情的，但如果当爱慕的对象不当时，不但不能增加到幸福，反而还会徒增烦恼。
二 爱要弄清楚观念
现在这个社会来说，有不少数的女生都会想要嫁个物质条件比较富足的男生。这是可以理解的，毕竟女孩子也希望自己有个相对稳当一点的后盾，也是想找安全感的一种表现。但是如果你只是单纯的以为家财万贯就能买得到别人的情爱；以为身分不相称、门户不相当便不能交往，这些都是狭隘的观念。
像这种有条件的爱，已经成为一种非常物质层次的爱，而不是真正的爱情，带着这样的观念去寻找爱情的人是很难寻觅得到真正的爱情的。
三 爱要弄清楚方法
有的人以为可以三妻四妾、金屋藏娇，享尽齐人之福，这是个人享乐的私爱。有的人对于心爱的人，纵然有错失，也不加以指正，而自己讨厌的人则百般加以挑剔，眼睛彷佛蒙上了一层阴翳，不能明白地看清对方的真正面目。因此有人说：爱情是盲目的。我们应该有“爱而知其恶，恶而知其善”的认识，才能真正发挥爱的作用。
其实，佛教之间倡导的爱情应该是这样的：佛弟子并不是一定要割舍七情六欲，出家修行，跟爱情不沾边。可世间最美的爱情就是一生一世。而佛教里的爱情多是生生世世。从佛陀到耶输陀罗，阿难喝摩登伽女，大迦叶和他的妻子。都是几百世的夫妻。经中甚至提到有的菩萨之间是多少劫的夫妻。佛子对配偶中心不可思量，看看佛经中的爱情，再看看世人的爱情其实是如同有点儿戏。
所谓情爱，我们姑且不必讲到牺牲、奉献，但至少在情爱里面彼此不能伤害到对方。而王宝强和妻子马蓉的相处就正好看出了大家的身上的问题，同样地，我也希望有情人能成眷属，固然是很好，但是如果不能的话，也要像君子一样，好聚好散地离开，不必翻脸成仇。一旦情感破裂了，彼此和和气气地离开，怎么忍心把自己过去曾经一度那么热爱过的人，憎恨地丑化他、伤害他，甚至摧残他，这又是何苦呢？
由此可知，对爱的体会是随着年岁的增加而日趋成熟的。一般说来，凡夫的情爱是从红颜到白发，从花开到花谢，比较贪恋于男女之欢。
如果情爱能够随着我们人格的递增而日益提升，随着道德的长进而日臻纯净，那么凡夫的情爱也会愈来愈升华，从爱自己，乃至自己的父母眷属，进而爱世界人类。
