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佛前供花的功德和方法
佛陀还常以花来说法，《五灯会元》记载，佛陀在灵山会上，拈花示众，当时大众皆默然，唯有迦叶尊者破颜微笑。佛陀于是说道：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。这就是佛门著名的“拈花微笑”公案，后人也以此作为禅宗传法的开始。
据说在无量劫的过去，就有以花供佛的传统，当时燃灯古佛住世，释迦牟尼佛还是善慧童子。有一天，燃灯佛游于世间，释迦牟尼佛的前身善慧童子看见一女子手捧青莲，莲开五茎，心想莲花是佛教圣花，而这五茎莲花更是圣花中的圣品，如此珍贵之物一定要供养给燃灯古佛。于是便花重金买下了青莲，虔心供养。燃灯古佛被他的虔诚所感动，后来为善慧童子授记曰：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”即预言其九十一劫后，证悟为释迦牟尼佛。
以花供佛，功德殊胜。花是佛教最受欢迎的物品之一，其清净、柔软、美丽，最能代表虔诚恭敬的心。以花供养佛菩萨具有无比殊胜的功德。传说玉琳国师前世因为救双胞胎弟弟而被火毁容。他曾以花供养药师佛像，而后世妙相庄严，面容姣好，人天共赞，传为佛门的美谈。
今生貌美为何因？前世鲜花供佛前。佛教经典中记载了供花的种种功德果报。如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若有众生，奉施香花，得十种功德。一者处世如花，二者身无臭秽，三者福香戒香，四者随所生处、鼻根不坏，五者超胜世间、为众归仰，六者身常香洁，七者爱乐正法、受持读诵，八者具大福报，九者命终生天，十者速证涅槃”。是名奉施香花得十种功德。
1.处世如花:花是世间美丽的象征，有花的世界，就有美的存在。若常供花，可得处世如花之果。
2.身无臭秽:在佛前供花，身体清净，没有臭秽之味。
3.福香戒香:持戒严谨，无染污。
4.随所生处，鼻根不坏:鼻根最为犀利，一生不坏。
5.超胜世间，为众归仰:在世间，无论作何行业，都是出类拔萃者，为众人所仰慕。
6.身常香洁:身体清净，不受厄运，香洁微妙。
7.爱乐正法，受持读诵:对于佛陀的教法，十分希求，精进求道。持戒、念经诵咒，具为表率。
8.具大福报:若能长久供花，获得大福报，无量无边。
9.命终生天:命终之时，生于天界，离诸世苦。
10.速证涅槃:将加速证果涅槃，从而永断轮回之苦。
佛前供花，花代表“因”，所谓“花开结子”，供花代表修好因、修善因，能得到好的果报。信众可到寺院请鲜花供于佛前，也可日常在家以花供佛。供花要有正确的发心，做到如理如法。供佛可采用多种鲜花，其中尤以莲花、兰花为宜。莲花出淤泥而不染，最能象征佛菩萨的圣洁。
供佛的花要插得清净庄严，应时常加以修剪，把枯萎凋谢的部分去除，也要随时清洗、更换，保持鲜花的清洁、新鲜。佛前供花，供养的是佛菩萨，也是自己的恭敬心、虔诚心。心怀清净，常与美好事物为伴，我们皆能处世如花。
供花之前，所选之花，当鲜妍美丽，洁净自然。供花之时，当具虔诚之心。多在佛前供花，使自己身心安灵，更为未来生培植福报。
