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借佛力为助缘
净土法门称为二力法门，就从这里开显出来。如果这个众生不能够当下识自本心，见自本性。那么接下来可就要慢慢地去盲人摸象般的进修了。
这一修，修到什么时候呢？它真说不准，这修行不是论时间算的。我们现在有时候，就落在时间的圈套里面。
诸位学佛的朋友，在家出家，我们要把这个时间观念慢慢淡化。要不然呢，我们就会有这样一种感觉，我都学佛三十年了，你才学几天。
就是能大师说的，欲学无上菩提，不得轻于初学，下下人有上上智，上上人有没意智。佛法跟时间没有绝对关系。
学了几十年，如果心没有明白过来，佛法其实还没有得受用。他刚刚进来就听一句，一下明白了，原来是这样。他也不会输给几十年。所以我们不要用时间去衡量一个修行人，这是我们从中得到的启发。
法藏比丘在这里所示现的，如一般凡夫众生不能直下明了，那接下来需要长劫修行。可是长劫修行，在轮回之中那是有风险的。什么风险呢？堕落的风险。无法保证不堕落。
有人说了，我转世再来修。没有得不退之前，转世会迷。在座的不知道谁是过去生中说了这个话，我下辈子接着修。不知道是谁说的，反正我知道有人肯定说过。要不然今天怎么又来了，来了还装着反正我不学佛的，装个样子。上辈子说过这个话，才会莫名其妙又遇到这个缘。
你看，这辈子已经不承认了。有隔阴之迷，这一转世，迷惑了。别说是我们这些凡夫修行人，小乘圣者都还免不了有这个隔阴之迷。小乘初果他这一转世，也会暂时忘记前生所学。
所以在传记中，我们才会看到有些大修行人，小时候居然也糊里糊涂的。忽然遇到特殊的缘，一念醒悟才知道自己是来修行的。
这一点都不奇怪，这还是好的，根机比较稳。根机不稳的，什么叫根机不稳呢？找个样子对镜子一照，就是那个样子。就是像我们这些根机不稳的，烦恼还很重的。这一转世，不知道转到哪里去了。醒来一看，怎么两个手也都在地上。变成小狗小猫都有可能，这不是随便说的。堕落。
或者你一转世，怎么不对劲了，我要做男子汉大丈夫的，变成女孩子了，堕女身。这些都是很平常的事情，还好没有堕得更惨。
假设得人身，从小就遇到佛法，这是缘很不错的。那要接着进修，也需要很多年才能把过去的基础接上。不容易。
法藏比丘开出的这个借佛力为助缘，往生净土的大愿，正是为轮回中的众生解决这个难题。就是不能够在短时间内了生死，成佛道，至少先把生死这个事情终止，
到极乐世界去进修。这就是净土法门所开出的方便。
