治癌症的经典《佛说疗痔病经》--海涛法师开示


海 涛 法 师

各位手上有一个重要的经文——《佛说疗痔病经》。很多人说:我又没长痔疮,干嘛念它。这里面的“痣”不是仅指痔疮而已,一般讲是癌症。现在很流行得癌症,包括在佛的时代,也有出家人得癌症。就像我昨天早晨讲的,各地参夏仁波切最近也刚好示现肺癌末期。

在佛的时代,各有各的因缘。今天各位特别读诵这部经典,乃至将来还要背诵里边的咒语来利益众生。所以我想,学大乘佛法,这个我们叫唐密,也是一种密法,那要有一种真正的发心,为利众生而发心。就算你没得这种病,但是想到天下有这么多的人得这种病,也要为这些人发悲心。不仅是人得这种病,有一位居士跟我说,他家养了3条狗,都得了不一样的癌症,它们死亡的过程很可怕。部分人等众生,都容易得绝症。我们看到以后,要特别帮他念诵。

《佛说疗痔病经》

唐•三藏法师 义净 译

如是我闻。一时薄伽梵在王舍大城竹林园中。与大比丘众。五百人俱。时有众多比丘。身患痔病。形体羸(lei)瘦。病苦萦(ying)缠。於日夜中。极受忧恼。时具寿阿难陀。见是事已。诣世尊所。顶礼双足。在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有比丘身患痔病。形体羸瘦。病苦萦缠。於日夜中。极受忧恼。世尊。此诸病苦云何救疗。尔时佛告阿难陀。汝可听此疗痔病经。读诵受持。系心勿忘。亦於他人。广为宣说。此诸痔病。悉得除殄(tian)。所谓风痔热痔阴痔三合痔血痔腹中痔鼻内痔齿痔舌痔眼痔耳痔顶痔手足痔脊背痔粪门痔遍身肢节所生诸痔。如是痔瘘。悉皆干燥。堕落消灭。必瘥(chai)无疑。皆应诵持。如是神咒。即说咒曰:

“怛侄他頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 摩羯失质 三婆跋覩 莎诃”

阿难陀。於此北方有大雪山王中有大娑罗树。名曰难胜。有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。犹如彼华。干燥落时。我诸比丘所患痔病。亦复如是。勿复出血。亦勿流脓。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。又复若常诵此经者。得宿命住智。能忆过去七生之事。咒法成就莎诃。又说咒曰:

“怛侄他 苫谜苫谜 舍苫谜 舍末泥 舍苫泥 莎诃”

佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。

注释:

da zhi ta a lan di a lan mi

怛侄他頞兰帝頞蓝谜。

shi li pi shi li shi li

室利鞞室里室里

mo jie shi zhi san po ba du suo he。

磨羯失质三婆跋睹莎诃。

da zhi ta shan mi shan mi she shan mi

怛侄他苫谜苫谜舍苫谜。

she mo ni she shan ni suo he

舍末泥舍苫泥莎诃

讲解:

各位,这是一部非常重要的经典,因为在古时候没有所谓“癌症”这个名词,只要长了癌症、绝症,身上长了脓血就给它取名为“痣”,长在头上,长在腹中,长在鼻子等不一样的位置,都叫“痣”。我们要感谢具寿阿难陀。

什么叫具寿呢?据说,阿难陀这个人活了120岁。具寿,具足寿命自在。为什么?因为,启教施食饿鬼道是从阿难开始做的,阿难这样推广以后,所以,他健康、长寿,所以我们把他称为具寿阿难陀。

【原文】 如是我闻。一时薄伽梵在王舍大城竹林园中。与大比丘众。五百人俱。时有众多比丘。身患痔病。形体羸(lei)瘦。病苦萦(ying)缠。於日夜中。极受忧恼。

《佛说疗痔病经》也叫治癌咒,当佛在王舍大城竹林园中与大比丘众,有五百人俱,有很多比丘身患癌症,身体越来越瘦,所以叫“形体羸(lei)瘦”,又病、又累、又瘦。“病苦萦缠”,那个时候又不懂得用吗啡,打止痛针,所以,痛得受不了。“於日夜中”,白天、晚上,非常痛苦,“极受忧恼”。

【原文】时具寿阿难陀。见是事已。诣世尊所。顶礼双足。在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有比丘身患痔病。形体羸瘦。病苦萦缠。於日夜中。极受忧恼。世尊。此诸病苦云何救疗。尔时佛告阿难陀。汝可听此疗痔病经。读诵受持。系心勿忘。亦於他人。广为宣说。

那时,具寿阿难陀看到这个事情就赶快去跟佛报告,顶礼双足后,站在旁边跟世尊报告。世尊呀,现在在王舍城有很多比丘,身体得了这种癌症,就如同长痔疮一样,会破、流血、流脓,所以身体一直受苦,整天极受忧恼。世尊,这种种的癌症怎么样救治呢?佛告诉阿难陀:阿难,你可以听我讲治疗癌症、痣病的经,读诵受持。所以,各位要经常读诵,乃至受持,按着经文实修。“系心勿忘”,不要忘记。如果一个人生病了,就更要努力。

我昨天去苗栗弘法院,禅慈法师这几天脚不能动,脚、关节发炎很痛苦。我跟她讲,有一个咒,念了很容易好。她说:赶快抄给我,这就是修行。人觉得自己有病的时候,他就会觉得非常需要。各位可以想一想,一个人脚酸痛,只有拿热热的水,念1080遍的咒,就可以减低痛苦,请问哪一个咒?“文殊八字咒”——嗡 阿比惹拉 吽 嘎杂惹。文殊八字咒是治疗骨头痛的,特别要用热水,大家念一千零八十遍,加持那个水,拿那个水来抹痛的地方,很容易减低痛苦。

昨天,沙弥开学,就请大家一起念,念一念就拿给禅慈法师,所以,她心情就很好,给大家加伙食费。我对沙弥们说:“善有善报了。”这样来利益众生,当然,给禅慈法师一个信心,对沙弥来说是一个悲心,能够来利益别人。佛陀还告诉阿难,要告诉别人,要多念、受持,放在心里别忘了,乃至,应该以慈悲心广为他人宣说。

【原文】此诸痔病。悉得除殄(tian)。所谓风痔热痔阴痔三合痔血痔腹中痔鼻内痔齿痔舌痔眼痔耳痔顶痔手足痔脊背痔粪门痔遍身肢节所生诸痔。如是痔瘘。悉皆干燥。堕落消灭。必瘥(chai)无疑。皆应诵持。

如果如此,这些种种的痣病、癌症都可以消除。癌症有很多种:风痔,身体被风一吹就流血一样;热痣;阴痔,就是子宫癌;三合痔,类似摄护腺癌;血痣,血癌;腹中痔,腹中痔就是胃癌、肠癌;鼻内痔,鼻内痔就是鼻咽癌;齿痔是什么?口腔癌;舌痔,舌癌;眼痔,眼睛也会长癌;耳痔,长在耳朵;顶痔,长在头上;手足痔;手脚脊背,乃至大小便的通道都会长癌。所以遍身,整个身体每一个地方生出的种种癌症,包括骨癌,乃至已经结成一个球了。“如是痔瘘”,你要是经常读诵受持这个经或咒,“悉皆干燥”,它自己慢慢干掉,以后掉下来,堕落、消灭。“必瘥无疑”,病绝对会完全好,要好好诵持。

如是神咒。即说咒曰:

“怛侄他 頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 摩羯失质 三婆跋覩 莎诃”

如果我们自己真的得了癌症,我想你会念的很认真;如果你亲爱的人得了癌症,你也会跟他念的很认真。当然,菩萨起了大悲心的时候,想到了时间的种种绝症,我们会替他们念,各位要念熟,把它背下来,每次到医院一直念。

【原文】阿难陀。於此北方有大雪山王中有大娑罗树。名曰难胜。有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。犹如彼华。干燥落时。我诸比丘所患痔病。亦复如是。勿复出血。亦勿流脓。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。又复若常诵此经者。得宿命住智。能忆过去七生之事。咒法成就莎诃。

佛陀又说:阿难,在离此地的北方有一个大雪山,佛在印度,大雪山是指喜马拉雅山,中间有大娑罗树,这种大树叫难胜树,这种树会开三种花,第一种初生;再来,圆满;第三种,就是干枯花。念诵这个咒,就像这个难胜花干燥掉落。我们身上种种的肿瘤,包括这种结成痔疮,也跟花一样干枯,不再流血了,而且不会再长脓了,也不会再痛了,永除苦痛。这些癌症、痔疮慢慢就会干燥,掉下来。

如果各位很慈悲的念诵这个经典,得宿世智。什么叫宿世智,过去世的种种事情统统可以知道。记忆力很好,你这一辈子从小到现在,包括过去七世的事情都能够记忆。不但如此,一切咒法成就都能得到。

【原文】又说咒曰:怛侄他 苫谜苫谜 舍苫谜 舍末泥 舍苫泥 莎诃。佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。

佛陀讲经后,具寿阿难及诸大众皆大欢喜,信受奉行。所以,各位一定要把这个咒背下来,走到哪里都念。做成小小的书签,写明:治一切癌症。当然,也包括身上的这种流脓的的痔疮等,都可以去除。大家要把这个背下来,可以利益无量众生。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《入门》感恩您转发支持入门的相关文章信息,最新最全的入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/243/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单