多行善事必有善报


《三字经》中只举了两个教子模范的例子,一个是为子三迁其居的孟母,另一个就是这位了:窦燕山,有义方,生五子,名俱扬。

话说这窦老先生,乃是五代时期人氏。本名叫做窦禹钧,做官的,三十多岁了还没孩子。在那个年头,同龄人都不说孩子会打酱油了,而是在准备着给儿子娶谁家的姑娘了。你说我们这位窦大人能不着急吗?

这天夜里,他就做梦啦,正所谓日有所思,夜有所梦吧。梦到他的祖父对他说:“你命中注定没有子嗣,而且你的生命到明年也就到期了。你最好及早行善,或许还能改变这种情况。”这窦大人赶紧连连答应。

其实这位窦大人本来为人就挺乐善好施的,做了这个梦后,就更是大行善事。

有一天傍晚,他饭后出去溜达,在延庆寺旁,捡到黄金三十两、白金二百两。等了半天也不见有人来找,窦大人只好先回家,第二天一大早,就在原地守候。过了一会,就看见一个年轻人哭着过来了,窦大人猜想没准这就是丢钱的人,就拉住他询问。年轻人说:“我父亲身犯重罪被关在监狱里了,我好不同意才找亲朋好友筹借了黄金三十两、白金二百两。昨天本来拿着钱给我父亲赎罪去了,可惜主管的人不在。亲戚为了安慰我,请我吃饭,也怪我自己借到钱后觉得救父有望了,就多喝了几杯。却在回家途中把钱丢了。我还怎么救我的父亲啊。”说着又是一番痛哭。

窦大人听他讲的和自己捡到的钱数一致,认定这人确实是丢钱的人。就把钱拿出来还他,还额外赠送银两帮助他。

窦大人还做了很多善事,终于感动了神灵。这不,晚上又梦到他祖父对他说:“你本来是无子无寿的。但你做了那么多好事,尤其是延庆寺还金救人,天庭都给你记下了。为了表彰你的善行,特为你延寿三十六年,并赐你五个声名显赫的儿子。”

窦大人从此更是一心向善,修路搭桥,扶贫恤弱。

果然,他后来就生了五个儿子,而且都出仕为官,名噪一时。而这位窦大人的去世更是好像已经预知一样,沐浴净身,与亲朋好友道别后,谈笑着就安乐而死啦。

所以三言中是这么点评他的:“返金种得桂枝芬” ,还有诗作赞他“ 燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”

先天命理是我们无法改变的,但我们可以通过后天的努力,改变自己的运势。诸如以学习、行善来修身,这些都是改变自己运势的。如若不信,请看窦老先生。

作者:心律法师

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《修行感悟》感恩您转发支持修行感悟的相关文章信息,最新最全的修行感悟内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/944/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单