莲花生大师24

第二篇狮子吼声第十章怖畏金刚秘密主

却从未忆起

百姓日用而不知

每天畅饮的垂死甘露

依然不肯舍弃生死的游戏

无死的金刚句

明显的指示

怖畏金刚

祈请吓退我的畏惧

生死无常的畏惧

寒风飞云，冰天冻地，雪山永不溶解的坚冰，无法冻结瑜伽士的双腿；飞岚迷雾，更无法遮障智慧者的眼目。莲华生大士为了圆满法性尽地，踽踽一人地登陟无人的冰峰；这些坚冰万年难化步履艰险，而断崖万丈强风能吹堕巨牛，绝非凡人所能越过。

莲华生大士以广大的求法信心，翻山越岭跋涉千里来到了圣地新疆，从事圆满的修证。

新疆(Gostana)在西藏称为里域，是佛法重要的圣地，大乘佛法的中心之一，在经典当中有着许多赞颂与记载。新疆又被称为草垫之地，其地充满了沙碛，但土壤肥沃，适宜耕作，尤其以盛产甜美的水果著名。他们的手工极精巧，毛毡十分有名，尤其盛产最好的白玉，自古以来名闻天下。

他们的风俗优良、知礼达义，人性温良谦恭，好学不倦而博通众艺；人民富庶，喜欢穿着细白的绸毡。而人民喜好歌舞音乐，更流传于内地。尤其崇尚佛法，遵守大乘法教，对内地与西藏有着广大的影响。在《大集经?月藏分》中记载：中国汉地有二百五十五位化佛示现，甚至超越了印度本土，而中国新疆有百八十化佛示现，是仅次于汉地的大乘教区；可见佛陀对此二地的推重。所以，莲华生大士会到中国修行，应是佛陀的授记，绝非偶然。

新疆的佛法流行，开始于迦叶佛时代，当时正法十分的兴盛。迦叶佛涅槃后，大众修建了舍利塔来供奉如来舍利，称为郭马萨拉干达塔。后来佛法逐渐败坏，诸龙忿怒将此地化为海水。但是后来北方毗沙门天王来到此地，感到十分的欢喜；因此，以神通力使海水逐渐干枯，而安住此地。所以，此地的人王自认为是毗沙门天王的后代祚胤，而毗沙门天王也常为此地的保护神。

在王城西南有一座牛角山(Gosrnga)，传说佛陀临近涅槃之时，不只将新疆托付毗沙门天王及诸大药叉，并率领弟子由空中降临此地，放光加持，并为诸天人大众宣说法要。佛陀向大众悬记说：“此地将有大城出现，而且将有信仰佛法之王臣，及大乘菩萨在此安住。”而牛角山岩有一座大石室，后来有阿罗汉在此证入灭尽定，将等待弥勒菩萨成佛之时，方才出定。

新疆的城池建立在无忧王之后，开地乳王继位六十五年后，佛法再次传入新疆，这是由来自迦湿弥国的毗卢遮那阿罗汉所传入的。当时的人王尉迟森缚巴为地乳王之孙，西藏传说为弥勒菩萨的化身；他在文殊菩萨化身的毗卢遮那阿罗汉导引下，建立了瞿摩帝大佛寺。

当瞿摩帝寺建立完成之后，尚缺敲击召集法会大众的揵椎。

而这时人王也向阿罗汉说：“寺庙已建立完成，但佛陀何在呢?”罗汉说：“大王如果至心祈请，佛陀自然示现。”

当王至心礼请之时，忽然见到空中佛像降下，并授予王揵椎。王因此生起广大信心，弘扬佛教。

在新疆圣地，有一座洛伽扎尸陀林，它的方圆有四五十里。在这座尸陀林当中，有一座天然的宝塔，叫做格吾夏；在这座格吾夏宝塔当中，有世间的空行母玛夏住在此处。

在尸陀林的西北面有美丽的寒林树，树身上面盘绕着毒蛇，而在树角周围有野猪围拱着，树顶上的尸林鸟，筑巢在树顶之上，它们时常尖叫飞翔，在空中搜寻可以吃食的尸体。

在尸陀林东北角，有一座湖叫做无污之湖，在无污湖里，有许多恐怖的鱼类，它们相互吞食为生。尸陀林中，遍地骷髅纵横，阴森森的十分可怖，甚至有垂死的活尸，肢体残缺，痛苦地挣扎着。他们皮破肉绽，即将干枯，正嗷嗷地哀号着。而在岸边的坟上，则有许多女饿鬼，她们头身倒吊，面黄肌瘦，口中喷吐着焰火。由于身体缺乏力气，在坟中的活尸十分的凄惨，他们被抽筋剥皮，成为野兽口中的食品。

尸陀林的东南方，有尸林火焰名叫污秽之火。在火焰之中，黑色与白色的野猪交互出没着，它们狂啖着尸肉，口吐碎骨，一片狼藉。

在尸陀林的西南，常常生起强烈的旋风，这旋风乍伏又乍起，旋转起来，风声鹤唳，虎彪奔走，彼此互相地争斗冲突。

在尸陀林西北，有坟山名叫做贪爱山，这座山上一到夜晚，就飞出无数的萤火虫，带着凄寒的萤亮。而这里的众生，有的已经完全的死亡，有的即将死亡就被送到这里。这些疾病缠身、奄奄一息的生命，有的仅剩下一付骨架；有的身中箭矢，哀号未绝，只剩下一口气，勉强地延续着残生；原本身体比较强健，还能够顽强地活着的，生命也已经逐渐地到达终点，将进入黑暗的世界。但是这里也埋藏着如意摩尼宝的伏藏，这如意摩尼宝伏藏能够使身心五蕴得到安住。

而尸林南方，有一个大夜叉鬼，名为黄牛夜叉。他浑身焦黑，身穿着豹皮的斗篷，他手上的长矛，乃是用骷髅头制作而成的，背斗则是用鲸鱼的皮骨制，乘着白猪，白猪身上有着人尸所制的鞍，自在地狂驰。

尸陀林西边有一位红色的空行母，她骑着黄牛，舞动着三叉，并以头骨嘎巴拉来盛血做饮料，撕剥人的尸体，并吃食人的心脏。

莲华生大士在这座尸陀林中，从如幻的性空智慧中具足广大威猛的忿怒，依无畏的大悲，现起恐怖的降伏威力。所以，以玛夏、红色空行母为主的空行大众，及黄牛夜叉为主的世神，他们率领一切世主、空行及众鬼神皆皈依降伏于他的座下。

莲师右手扬起忿怒的金刚杵，左手普巴下刺，全身浸浴在大空怖畏的赤色烈焰之中，虚空天雷齐鸣，狂风巨飙，黑雾旋满世界。所有的世主、空行献上了心根命咒，皈命于莲华生座下，誓守三昧耶密戒，永不退失于护法道上。

在这座令人恐怖的尸陀林中，莲华生大士安住精进修持，并为这些空行护法们大转法-轮。这时他以“怖畏金刚”忿怒莲师的名号，示现降服这座无限恐怖的大尸陀林的威力；他更以威猛极空的愤怒，来降伏教化这些空行大众。

莲华生大士——怖畏金刚，他旦夕不断地精进修行，在不断修证当中，他进入了秘密的空行刹土，这座空行刹土是显现在大乐秘密休息大尸陀林中。在这座空行刹土里，安住着密智佛母，她是一位具足广大力量的成就者。因为具足一切光明，又名为日空行母；是一切智慧空行主宰，又被称为空行主母密智；是圆满大乐者，又化现为遍喜比丘尼；她是一切空行母行业的主宰，所以又名为金刚业主空行母。

怖畏金则在诸佛空行的加持授记之中，来到了广大成就的密智佛母所示现的秘密刹土。

在这座空行净土中，所有的城堡、建筑、房舍全部都是用人骨所架成的，示现着依身现起的清净妙缘。怖畏金刚来到了这座空行密刹之时，心中充满了清凉法喜。当他进入这座空行净土参拜密智佛母时，却发现这座骷髅城堡的大门是紧闭着的，无法进入；他虽然以各种方法，想要开启这座密门，却无能为力。

这时在如幻的境界中，他看到了空行母鸠摩利现身在眼前。

鸠摩利天女(Kumari)，原本为大自在天的眷属之一，是大自在天之子——童子天之后。同时，她也是“处女之神”，不断化现在世间教化众生；尼泊尔王朝保护神“活女神”即为她的化身。她依止密智佛母修习无上的密法，并成为她的亲近侍女。

此时怖畏金刚看到了空行母鸠摩利十分的欣喜，就请求她向密智佛母通报，让他进入白骨坛城之中。但过了半天，一点消息也没有，他猜想是否鸠摩利忘了通报呢?这时鸠摩利正好又转了出来，于是他就十分恭敬地问她说：“请问尊贵的空行母鸠摩利，你是否忘了向空行主母禀告呢?”

这时鸠摩利正背着用琉璃瓶装着的净水而忙着，听到了他的话之后，若无其事地跟他说道：“好吧，如果你敢要我禀报，那我就进去向主母报告吧，但是这个门并不好进哦!”她边说边把水瓶置在磐石所做的石台上。

此时怖畏金刚心想：“这位空行母应该不知道我的修行成就，才这样说吧。”于是就用神通力，将瓶与石台连结在一起。鸠摩利此时假装不知道地要把琉璃瓶拿起，结果怎么用力拿，都拿不起来。

鸠摩利想：“应当给他一些教训，否则不知天地多高多厚，会阻碍了他的成就。”于是就假装十分生气地取下了瓶子的绳子，来到怖畏金刚面前，并抽出琉璃所制成的宝刀，一刀剖开了怖畏金刚的胸腔；结果怖畏金刚的胸中，现出了无数本尊的妙相，在胸中安坐着。这些都是金刚界的寂静本尊，是一切法界的寂静体性、所有众生的本然佛性，也是怖畏金刚体性修证的成就。这些金刚界的寂静本尊，如幻如化地寂然飘出，相互宛转相应，示现了种种不可思议的虹化光明。

鸠摩利空行母就用眼睛瞪视着怖畏金刚说：“你是一位密教的成就者，功力虽然已经非比寻常了，但是恐怕没有如此微妙的成就吧!你的心中是否有任何的嗔恨呢?”

“绝对没有任何的嗔恨。”

“你虽然已经成证了许多殊胜的境界，但是还不能够示现究竟圆满的不可思议境界，应当在微细处更加精进吧。”

怖畏金刚于是心悦诚服地向她致敬顶礼，并环绕三匝，而说道：“空行圣者!我还没有具足如此殊胜的成就，希望你赐予我最圆满的全部灌顶，使我圆具无上的成就。”

鸠摩利空行女就说：“止!止!这是不可能的，我仅是佛母的侍者，不能给你圆满的灌顶；如果你要得到圆满的灌顶，就必须祈求空行的主母赐予。你如果一心想要灌顶的话，就请跟随我到坛城之中吧!”

怖畏金刚于是跟随着鸠摩利女走进骷髅城中，他看到了金刚台上有象征菩提心的月轮，具足空性的日轮与示现出离心的莲花，这三者圆满成就了金刚宝座。而在这金刚宝座的莲台上，有宛如天上的穹隆一般的宝伞，宝伞上面有日月等六种妙饰作为庄严，比丘尼众们正围绕着这莲花的宝台安详端坐。密智金刚佛母化现遍喜比丘尼正安坐在莲花的日月轮上讲经说法，她的身上呈现着千辐的轮相，光明遍照，众宝庄严令人难以凝视。

这时莲华生大士豁然大乐遍身，法尔自然向前向她致上最殊胜的礼敬，并奉上千幅金条作为供养。一心合掌，向金刚佛母祈请道：“佛母!我是一位发心的密乘修行人，祈请佛母能够赐予我所有外、内、密的总持灌顶，希望能够具足圆满的殊胜成就。”

此时虚空当中，由莲师自性所幻化金刚界无数本尊空行，围绕着坛城，也同声相应地说道“佛母应当赐予灌顶。”妙音交映，法声隆隆。

佛母于是回答道：“密法如果没有师承的话，是不能够滥学的，所以首先要具足一切的灌顶；如果没有上师的教授，一切佛陀也不能够得证究竟，而一切授记也不能够成就圆满。你能够祈求我给你授予一切的灌顶，我十分地欣喜。”

于是莲华生大士乃献上秘密的身、语、意，祈求佛母给予一切诸佛现前金刚阿阇黎灌顶。此时金刚佛母口中发出如银铃般“呵，呵”的笑声，然后十分欣喜地说道：“善哉!善哉!甚善!甚善!真实的密教行人才能无畏地供养身、语、意，现在你面朝向我，我将摄受你为传法弟子，我会给予你最殊胜的灌顶。一切本尊的成就，必须从上师而得，所以你现在应当一心祈求上师给予你最究竟的灌顶。”

当佛母说完之后，所有的众比丘尼也同口接声道．“是的，怖畏金刚!你应该不畏一切，一心祈请来求取无上的灌顶!上师是一切三宝传承的具足成就，应该不畏一切，一心祈请来求取无上的灌顶!上师是一切三宝传承的具足成就，通过上师才能得到圆满的本尊成就!”

这时，佛母立即给予莲华生大士圆满的灌顶，在刹那之间，莲华生大士自见一切佛，溶入其身，整个身体化为“吽”字，这吽字即是一切愤怒金刚所具足的成就。

此时金刚佛母将这“吽”字吸入口中，给予最殊胜的教化灌顶，整个身体外现为无量光佛，刹那之间，获得持明长寿无死的灌顶；再吸入胸中给予殊胜的教化，而内现为观世音，得到大手印成就的圆满灌顶，一切义理具足开显，圆满智慧无不明了；这时再将之吸入秘密莲花里面，给予甚深的灌顶教化，消除他一切身语意中的所有障碍，秘密成就马头金刚的灌顶，现前得证三业清净，慈悲现前，微细恶念了不可得，具足马头观音的降魔愤怒威力，能够自在调伏一切鬼神。

莲华生大士在密智佛母的灌顶摄受之下，安住在大乐三昧之中。此时密智佛母说道：“清净的化身!你现在已具足了外、内、密的一切灌顶。我现在指示现前了知，你外成就为无量光佛，证得了无死的长寿持明；内灌顶成就了观世音的报身成就，圆满成就大手印，现前开启一切密义；而在秘密灌顶之中，成就了马头明王的降魔忿怒悉地，现前清净一切身语意的障碍，从大悲中示现不可思议的自在威力，能调伏一切鬼神。你应当如实受用!”虚空中虹光回转生起，妙香遍闻，而天上更飘下了庄严薄如蝉翼的鲜花，一切空行大众同声赞叹这殊妙的成就。