禅修能够证解脱


“一切功德皆从禅定出”,这是我常常引用的佛陀言教。因为佛陀本身就是得到最高禅定境界的人。他所具有的不可思议的禅定境界,不但为他在世时弘法利生做出了很大贡献,而且让我们没有赶上他住世年代的人学无穷尽、具足信心。

所以,禅修作为佛教中的一种修行方法是各宗各派都离不开的,每一个宗派都有各自的禅修手段。当然,禅宗的禅修手段在历代的祖师完善之后犹具特色,发展出祖师禅的禅风,把佛教的禅修手段推到一个新的高度。

因为佛教中的各种宗派着重点可能有所不同,但是大家所要解决或者说大家所希望解决的问题是一致的。而禅修作为一个让你能够提高专注力、提高观察力、解决解脱问题的方法,是一切的宗派所公认的。

禅修不是禅宗独有的,也不是佛教独有的。只是佛陀的四禅八定在他在世的年代可谓是最杰出的禅修体系,最为究竟圆满。佛陀在具有了四禅八定的基础之后,继续用功,在菩提树下证得了解脱,并且后来为我们开示了人生的真谛。

经过佛陀的证实而且得到佛陀发展之后的禅修,就是现在佛教各宗各派在使用的禅修手段。我们现在运用这个禅修手段来做功夫,实际上就是在重走佛陀两千多年前所走的路。这条路直接通向解脱之门,我们沿着这条路走下去,自然能够得到解脱。

现在的中国佛教主要以禅宗为主。因为禅宗在历史上历次灭佛运动中,所受的破坏最小。这主要得益于“教外别传,不立文字,直指人心”的禅宗法门的传承,以及“农禅兼顾,坐作并重”的宗风保持。在发生灭佛的时候,这些禅师在林下泉边自耕自食,在灭佛运动过去之后,需要恢复佛教的时候,这些祖师又重新出来恢复寺院,恢复佛教的各个教派。

而在禅宗自身来说,祖师们把佛陀留下来的“如来禅”发扬光大,形成了自己的一套禅修方式,叫作“祖师禅”。“祖师禅”经过一千多年历代祖师们的锤炼,更加适合我们中国人的特性,能够使我们比较容易地得到解脱。

我常常鼓励周边的人说:“只管勇猛直前地修去,不要在乎自己禅修的结果会如何。”只管修去,不管结果,将来能够走到什么程度就是什么程度,这样我们就能放下包袱。这种方式正是禅修的要点,要放下一切的包袱,以无所求心一门禅修。

点赞推荐

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心,要..

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

当有了堕胎之事以后就会有婴灵形成,这与时间没有关系,即使你是怀孕一日,堕胎了都是会有婴灵形成。堕胎婴灵非常难超度,一定要真诚忏悔,真诚做功德。堕胎婴灵,为他们诵经念佛、做各种善行,功德回向他们离苦得乐..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那么..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历程,佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅..

禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食..

常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中..

超度婴灵的心愿语:想对你说的话有千言万语想对你说,我的宝宝,真要下笔,却又不知该如何说起。首先,我最想说的是:对不起,由于我的无知,没能把你们平安的带到这世上,我无数次的想,如果我还能再遇见你们,我一..

圣空法师开示:修禅的也得念佛开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人,门外和门里的能一样吗?不一样。门外的看不见我,门里的能看见我是不是?门外的只能听到我的声音,见不到真实之相。门外..

佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺而消信施。故经云:桥度物也。破戒之人,虽入地狱;口说善法,令生信故。【大意】佛在世时,真实修行的人多,成就圣道的人也多;末..

你看我们有住的时候,我们感到不安,为什么不安?因为你跟你本来的面目不相应嘛。你本来不是这样,你一定要这样,你抗拒真如的结果,你就不安嘛。这个机器的设计本来不是这样操作的,你操作错误,你就跟它原来的设计..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

为什么要这样发愿呢?因为法性无断绝故。因为你既然整个修行,就是正念真如随顺真如嘛,那么真如是时间无尽空间无尽的嘛,它没有断绝的嘛。所以因为法性广大,所以普遍的摄受一切众生,内心是平等不二,不念我相、人..

金刚经讲,应无所住而生其心,佛菩萨示现感应,是为了让你在修行的路上继续走下去,是告诉你:不要以为我们佛菩萨不存在,你最近修行很到位,我们来鼓励一下你。但是,有感应不能执著于它,不要天天修法的生活就想:..

观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音”。这个地方值得我们提的就是“妙音”,这个地方是很重要!这个“妙音”,意思就是说,诸佛菩萨有无量无边的功德庄严。你看佛菩..

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。按有的..

问:怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开?大安法师答:这几句经文是出自《大势至菩萨念佛圆通章》。都摄六根就是把眼耳鼻舌身意都摄住,摄在一精明,然后这句佛号声声相续。怎样才能做到这一点?首先..

    《禅茶一味》感恩您转发支持禅茶一味的相关文章信息,最新最全的禅茶一味内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/942/

南无阿弥陀佛

导航菜单