供奉佛像需要注意的问题


我们一定要注意,供奉佛像的时间,最好供奉佛像的方位是正南,坐北向南,你看我们天下寺院和衙门是一样,都是朝南的,最好是朝南。下面两个方位也是可以的,就是坐西向东,坐西向东是最适合供西方三圣。坐北朝南是适合供三宝佛。哪三宝佛?释迦牟尼佛和消灾延寿药师佛,还有阿弥陀佛。佛像供在家里以后啊,最简单的方式,我们供一杯水,不烧香也行,要供一杯水,代表的清净无染。我们一天要向佛菩萨学习清净无染,可是供佛的时间,最好烧什么啊?烧纯天然的香。我经常在想,烧香供佛不是烧狼烟啊,是不是?你买的那个香,化学东西,熏的人眼睛都睁不开,把家里人都熏的都生病,这样是不对的。哪怕我们买好香,贵一点,一天烧一根也行。最好的香是嘴善、心善、行善、念善,这是上等妙香。供佛的上等妙香,微笑就是供佛的花啊;善言啊,就是言佛的善啊;善听啊,就是听佛的教育,听佛的教育;善行就是行佛的道理,这才是供奉佛,这是真实的道理。

坐南朝北的佛像,供奉的时间,要是地方宽裕一定要供韦陀和伽蓝。韦陀一定要在佛像的左侧,以佛像为主。要是坐北朝南的佛像,左侧就是东侧,就是韦陀菩萨站的地方,右侧就是伽蓝菩萨站的地方。药师佛在东侧,阿弥陀佛在西侧,释迦牟尼佛在中间,这是南边供奉的次序。坐西朝东供奉的,不光是供奉西方三圣,供奉三宝佛也是一样,左侧就是在北,适合供消灾延寿药师佛,观世音菩萨或者是文殊菩萨,中间供阿弥陀佛或者释迦牟尼佛,或者消灾延寿药师佛。这个南侧也是右侧,适合供奉大势至菩萨,要是中间供的药师佛,就是月光菩萨,他的左侧,护法神就要在北侧,供韦陀,右侧供伽蓝。一般佛像除了主像和护法像,这样配齐这才是真正的一个佛堂。

要是地方再大的话,可以供四尊四大天王,这就是整个一个佛堂就健全了。要是家庭比较小的,我们可以拿一张纸像装个小镜框,供奉的时间,挂起来一供奉,供奉完了以后收起来。有些人图自己自在,给客厅里放佛像是不对的,卧室放佛像是更不对的,只有书房放佛像是对的,我们一定要注意。为什么啊?客厅你放了佛像,你夏天要穿短裤的,是不是?你供在家里以后,大人小孩不注意,往沙发上一趟一睡,一睡觉,这恭敬得福,轻慢得罪啊!你这无时无刻都在轻慢啊!你这个罪重啊!纸佛如同真佛恭敬,你才得法才如法。所以,我们宁愿不供,但是决定不能不恭敬!一定在这个上面要注意,卧室坚决不能供。要是地方实在不行,你要是一个人住不是夫妻两个人,你卧室可以供,可是晚上你也要拿布盖上,一般盖佛像的布,以红布或者黄布为主,红布喜庆,黄布庄严,盖完以后收起来叠好,这个布只能用于盖佛像,别的地方就不能再用了。

再加上打扫佛堂用的刷子,包括抹布是专用的。抹佛像和抹供案的都要分开,抹供案的抹布只能抹供案,不能再抹桌子了,不能拿去抹我们的饭桌,抹我们的沙发,这样都是轻慢的,这个一定要注意。抹佛像的毛巾,或者这一类的东西,一定也是只抹佛像,非常的专一的用。供养佛像最好是供养真的水果,真的花,假的少供一定要供养真的。我们早晚要是实在没有时间做早晚课,念十口气的佛就行,那一口气就是阿弥陀佛、阿弥陀佛,一直念到要喘气,停下算一次,连续念十次,你就可以上班去,一定早晚坚持。要是有时间,可以读无量寿经或者阿弥陀经,或者观音菩萨普门品,这是我们要修行的。

再加上拜佛的时间,一定要三拜三起,不能磕懒头,头在那蹬蹬蹬三个头过来了,你拜佛都偷懒还能行啊?能不能让菩萨保佑你,也打打折偷偷懒,是不是?所以我们既然供了就要符合礼仪。去寺庙里面最大的功德是不随地扔垃圾,我看到很多居士去寺院,烧香随地扔烧香的纸,这个罪重的很。佛教是清净无染之地,也称为上圣境,更不能随地吐痰。在寺院里面吃饭,饭菜分毫都不能剩,即使碗都尽量接点开水冲着喝了,这个是一定要注意的。一定要注意,哪怕不吃也行。因为为什么啊?那是三宝之物,十方圣贤之所,我们在那个地方是不能轻慢!

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心,要..

当有了堕胎之事以后就会有婴灵形成,这与时间没有关系,即使你是怀孕一日,堕胎了都是会有婴灵形成。堕胎婴灵非常难超度,一定要真诚忏悔,真诚做功德。堕胎婴灵,为他们诵经念佛、做各种善行,功德回向他们离苦得乐..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那么..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历程,佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅..

禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食..

常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中..

超度婴灵的心愿语:想对你说的话有千言万语想对你说,我的宝宝,真要下笔,却又不知该如何说起。首先,我最想说的是:对不起,由于我的无知,没能把你们平安的带到这世上,我无数次的想,如果我还能再遇见你们,我一..

圣空法师开示:修禅的也得念佛开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人,门外和门里的能一样吗?不一样。门外的看不见我,门里的能看见我是不是?门外的只能听到我的声音,见不到真实之相。门外..

佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺而消信施。故经云:桥度物也。破戒之人,虽入地狱;口说善法,令生信故。【大意】佛在世时,真实修行的人多,成就圣道的人也多;末..

你看我们有住的时候,我们感到不安,为什么不安?因为你跟你本来的面目不相应嘛。你本来不是这样,你一定要这样,你抗拒真如的结果,你就不安嘛。这个机器的设计本来不是这样操作的,你操作错误,你就跟它原来的设计..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

为什么要这样发愿呢?因为法性无断绝故。因为你既然整个修行,就是正念真如随顺真如嘛,那么真如是时间无尽空间无尽的嘛,它没有断绝的嘛。所以因为法性广大,所以普遍的摄受一切众生,内心是平等不二,不念我相、人..

金刚经讲,应无所住而生其心,佛菩萨示现感应,是为了让你在修行的路上继续走下去,是告诉你:不要以为我们佛菩萨不存在,你最近修行很到位,我们来鼓励一下你。但是,有感应不能执著于它,不要天天修法的生活就想:..

观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音”。这个地方值得我们提的就是“妙音”,这个地方是很重要!这个“妙音”,意思就是说,诸佛菩萨有无量无边的功德庄严。你看佛菩..

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。按有的..

问:怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开?大安法师答:这几句经文是出自《大势至菩萨念佛圆通章》。都摄六根就是把眼耳鼻舌身意都摄住,摄在一精明,然后这句佛号声声相续。怎样才能做到这一点?首先..

    《礼仪》感恩您转发支持礼仪的相关文章信息,最新最全的礼仪内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/329/

南无阿弥陀佛

导航菜单