满屋的月光


按照国际通行的看法,月收入的1/3是房贷按揭的一条警戒线。一旦越过这条警戒线,将出现较大的还贷风险,并且会影响到生活的质量。

根据最近的一项调查显示,我国有91%的买房者是按揭购房,其中,有32%的人,月供占到了总收入的50%以上。由于背上了沉重的还贷包袱,生活质量大幅下降,这些人不敢娱乐,不敢旅游,担心银行涨息,担心生病失业,更不要说腾出时间好好享受生活了:

单身房奴说:“父母替我养房子,谁来替我养父母?”——在当代社会,年轻人通过高考进入了大城市,毕业后留在上学的城市工作,两年后由父母和亲朋好友协助,凑足了房子的首付款,就开始了城市“负翁”的生活。在年轻人中,这种生活状态越来越普遍。

已婚房奴说:“养得起房子,就养不起孩子。”——三十岁到四十岁正是一个人人生和事业的稳定期,但房价的飞涨,使这批人买房后面临着更大的生存压力:房贷、医疗、子女的教育费用和父母的养老费用,几乎压得他们难以喘息。买房导致了越来越多的丁克家庭的出现。

那么,富有阶层是不是就可以不当房奴了呢?也不尽然。在西安秦岭北麓终南山脚下,建有一些高档别墅区。这些房子的售价,大多在300—500万元左右。购买这些房子的,多是成功的企业界人士。但根据统计,这些房子的入住率不到20%,大部分人仍然在拼命地工作,去挣更多的钱,去买更大的房子。

有人把目前这个阶段的中国人分成两类,一类是稳稳当上了房奴的人,一类是想当房奴而当不上的人。想当房奴而没有当上的人,固然不幸;但已经当上了房奴的人,更是不幸。因为,他们从房奴,升级到了更高级别的奴才,比如,车奴、色奴等等。

在一个电视节目秀中,当主持人问台上的几个女生理想中的对象是什么样子时,她们的标准是“有房、有车”,甚者在这两个前提下,“有老婆”也可以接受。

这就是迷己逐物、逐物迷己的悲哀。在这个时候,我们迷失了自己,我们的心被房子等外物所填充、占据,整个人成了外物的奴隶。

其实,我们原本可以活得轻松一些的。只要把握好其中的尺度,打开心灵,惬意的凉风,美丽的月光就会流泻进来。而这些大自然的恩赐,本来就是“清风朗月不用一钱买”的。

一个垂暮之年的老和尚,临终时想把自己的衣钵传给弟子。他有三个弟子,悟性都很高,这让老和尚一时很难抉择。

在一个月色清亮的夜晚,老和尚感觉到自己就要离开这个世界了,该到选定继承人的时候了。

他叫来了三个弟子,每人发了一枚铜钱,让他们每人出去买一样东西,看谁买的东西既便宜,又能填满禅房。

大弟子和二弟子拿到铜钱后,就出去了。最年轻的那个弟子,仍然端端正正地在一旁打坐。

过了一会儿,大弟子回来了,他告诉师父,用铜钱买了几车干草,可以填满禅房了。

老和尚听了,摇了摇头。

接着,二弟子也回来了。他从袖子里取出一支蜡烛,把它点亮,烛光照亮了整个禅房。

老和尚露出了满意的神色。同时,把眼光扫向了他身旁最小的弟子。

只见这个弟子慢慢地起身,将铜钱还给了老和尚,双手合十,说:“师父,我买的东西就要来了!”

说着,他“噗”地一声吹灭了蜡烛,禅房顿时显得一片黑暗。

弟子将手往门外一指,说:“师父您看,弟子买的东西已经来了!”

大家向门外看去,只见一轮满月,硕大无比,悬挂在天上。

水一样的月光涌进了禅房,禅房里洒满光辉,一片透亮。

老和尚惊讶得半晌说不出来话,眼中流下了喜悦的泪水。他脱下了袈裟,轻轻地披在了弟子的身上。

原来,从“以物转我”到“以我转物”,竟是这样简单——

只要你拥有一颗喜悦自在的心,不论你走到哪里,都有清亮的月色,都有我们的穹庐和家舍。转化的关键,就在一念之间!

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《佛学故事》感恩您转发支持佛学故事的相关文章信息,最新最全的佛学故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/938/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单