对自己的不如意耿耿于怀怎么办


家家都有一本难念的经。其实娑婆世界最常见的、最正常的现状就是很多现实不如意。你看看谁家里没有点愁事,没有点摆不平的事,没有点烦心事啊?因为我经常会遇见很多人来找我,跟我说他内心烦恼的事情,所以我已经很有些经验了。

我们都觉得自己是那个天下最可怜的人、最不幸的人,却根本不关注旁边的人有啥不幸。我们又很担心别人在看我们,生怕被人看出我们有啥丢脸的事,所以人活得特别纠结。

我经常跟来倾诉的人讲:“你想多了。你觉得你今天头发没梳好,你觉得今天没打扮没化妆是吧?你以为谁看你啊?你真想多了!”为啥?每个人都在看自己,都烦自己的事呢!你在地铁上、公交上,你别不好意思别害臊,真没人看你!奇装异服都没人看你。因为现在人太自私了,都只关注自己,都在想自己有这烦恼那烦恼怎么办呢,都不关心周围的人。不信你看看,各位心里都有烦恼吗?你知道你旁边的人也有烦恼吗?你关心吗?你在意吗?我们有时候真的脸皮太薄了,真没什么人愿意看你的。他宁愿从手机上看个大猴子,也不愿意看身边的大活人。这个世界反正是蛮有意思的。

你烦,把你快递到叙利亚,去不?把你快递到三十年前,去不?把你快递到三四十年代,去不?我们其实也就是身在福中不知福。我有时候半开玩笑说:“你还喘气不?你烧高香吧!你还能喘气,多少人已经没气可喘了。”真的呀,你看我们身边的人,前一阵子还见着了,后面人就不在了。今天我碰到一位,他前一阵子刚刚经过大手术,每天的治疗都极为痛苦,真的是受尽了种种非人的折磨,被折腾得死去活来。进了医院以后,人为刀俎,我为鱼肉,任人宰割啊!我说你经历过这些你感恩吧,你就没什么烦心事了,还有什么放不下的?人道当中有十法界,十法界各有十法界,人道当中有地狱,我说你是在地狱中打了个滚啊,恭喜你呀!你认识到人生是苦啊!

人在江湖走哪有不挨刀!你们没挨刀的,幸运啊!挨了刀的也很幸运,挨过刀之后,你就能放下。挨过刀之后,就跟气球漏了气似的,浑身没劲,那就是大伤元气,还有啥放不下!以前张三咋说你,李四咋说你,你要当处长没当上,心里耿耿于怀,怀啥怀啊?还喘气呢,可以了!有生之年,赶紧多做点好事,相信因果。

有一个人来找我,说他房贷压力好大。我说:“你房贷压力好大,每个月还好多钱?你有几套房?”他说:“师父,我有三套。”“你房子在哪?”“在二环。”我说:“哇,你把还房贷的那房送给我吧,我来替你还,我一套房还没有呢。”你找我来诉苦,请我给你加持,加持能把房贷加持没了。送给我,嘛事都解决了!当然,开玩笑啦,咱也不能要人家的房,不能这样化缘是不是?我说:“你再买一套房,你房贷压力更大。你要这么多房有啥用?你把那套房卖了,你马上成为有钱人。”他说:“哎,是哦!”从此就过上了开心的日子。

“总是耿耿于怀现在的不如意”。人就是不知足。佛经里讲,知足之人躺在地上都开心,不知足之人住在皇宫里头,每天都想上吊。所以你有多烦心呀,我建议你到叙利亚旅游一趟,到那你就不耿耿于怀了!或者到医院癌症病房、肿瘤病房当一天护工。你啥毛病都没了,你啥抑郁症都解决了!你就珍惜了。到医院,你就看看那里天天都有人死,当然还有生。这边孩子“哇哇”出生了,那边“呜——”亲人走了,这就是世间真相。我曾经大年三十在医院里待过,很感慨也有很多的领悟。

我经常讲,千万别送我劳斯莱斯,我可烦不了这个心。我的个天,我得天天把它像爷爷一样伺候起来,蹭一下就几万!最好送我辆破单车,丢了心都不烦。单车都没有,有啥耿耿于怀的?

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《心灵能量》感恩您转发支持心灵能量的相关文章信息,最新最全的心灵能量内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/935/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/95524/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/95524.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单