祝福的力量


最近有位弟子跟我说:“我妹夫因为开工厂借高利贷被追债,后来被软禁,我想帮却帮不了。”我跟她说:你自己没能力帮,而且就算你有能力愿意去帮,也都是带着委屈心不甘情不愿的。有委屈的付出就会有负面情绪的反馈,但在自己无能为力时,你只能诚心的给出“祝福”,因为有许多事情不是你能帮得了的,我们本身的“力度”不够大。

所谓“力度”,除了自己的经济能力之外,还要分析我们的出发点是为了自己,还是纯粹的做善事不求回报。现在大部分人都是出于两种心态:一种是做了善事以后期待会有善报,这还是一个比较狭隘的想法。另外一种就是不求回报,在付出的过程中,我已经得到快乐,也成全自己的心。

不管是前者还是后者,出发点其实都是为了自己。因为后者的出发点也是为了让自己在付出的过程当中得到满足。由此可见,无论做任何事情都不是为了别人,而是为了自己。

比如,你觉得你为了小孩子付出很多心力。错了!你的付出都是为了你自己!因为你不这样付出,你不安心。做这些,是因为这么做能安你的心,但我们是不是曾经以“这是为你好”来掩饰?这个焦点大家也可以去觉察一番。

如果我们付出得很勉强,在这种状态之下,因着你有期待、有委屈、有牺牲,所以反馈回来的就是我们讲的“报应”。也就是说,如果你一开始的付出都是心不甘情不愿的,那么结局往往会很不如人意。就像勉强自己借出的钱,往往就会要不回来。一般要不回来的钱,都是当初不太想借出,但又不好意思说。如果人家来跟你借钱你很爽快,借出之后也不挂在心上,并不担心他不还,那通常钱还会回来。一般是这样:你不去管,属于你的东西绕了一圈还是会回来,而且可能还会比预期的还多。

我从几个角度帮她分析,跟她说:如果现在自己帮不到他们,就算要帮,也是带着埋怨的情绪,那我觉得你就抱着一颗祝福的心就好了。每个人有每个人的功课,每个人都要为自己的生命负责。

依你现在的状况,你必须照顾好自己及自己的情绪,让自己过上快乐的日子。既然帮不上,就不要去透支烦恼。我知道叫你不要去烦恼没那么容易,因为烦心事就摆在眼前。但是你要知道,你的担心、烦恼对他并没有帮助。反而是你一直在害怕担忧某种事情发生,会助长发生的能量。因为恐惧的力量很大,会增长这种磁场的流动而导致它发生。这就是我常常说的:“把自己祝福(或诅咒)成功了。”

你如果是善的念头一直在心里滚动的话,好事就会发生。如果是负面的念头,比如害怕某种事情发生,这种强烈的恐惧也会导致你越害怕越担心的事情越发生。

所以当有担心发生的时候,你可以建立这样的概念:“他们有他们的功课,我的担心是多余的。”如果你能给出一个祝福的心念:“我的妹妹有足够的福报,我祝福他们很快的度过他们的功课。”如此一来,他们会带着你的祝福走得更顺利。因为祝福的力量是很强大的!你应该散发出这种力量,更应该善用这种力量。

我们学佛就是面对自己、看到自己、清楚自己,为自己负责。你必须要了解自己是满足还是匮乏的状态?你如果一直在匮乏的状态,你内在越感觉匮乏,找你索求东西的人就越多。

但如果你是一个满足、饱满的状态,就算有人找你要东西你也不担心。你的内心是饱满的,即便杯子很小,但只要它是满溢的就可以。这貌似比较难懂,但你转一个念头就不难了。你要知道你帮不到他们,你的担心都是多余的,他们有他们的功课,你有你的功课。你要把你自己从里面抽出来,不然你就跟着卷进去,把你榨干了,事情依旧没有得到解决。这种情况像滚雪球越滚越大,把身边的人都带到旋涡里去了。

你应该划一个停损点,“我只能帮你到这里”。比如,她缺钱向你求救,而你的能力只允许借十万块给她,那就到此为止。十万块可以解决就解决,不可以也只能这样了,这不代表你不爱她,而是你在爱她的同时,不能把自己输了进去。也可以说,我对你的爱没有改变,但是每个人自己的功课都是必须自己面对的,因为我帮你解决了这次,恐怕下次还会再来。

那位弟子说:“虽然祝福她,但是心很痛。”其实我知道这个祝福是自己强迫自己的,不是真的由衷祝福。那是她的意识逻辑告诉她要给出祝福。但是心里深处还在担心、害怕,所以,难就难在这个地方,那种害怕是来自于她对她妹妹的不信任,更是对自己的不信任!

其实,她不相信妹妹,投射回来就是不相信自己,不相信自己有那么好的福报,能有个乖巧的妹妹,让她这个做姐姐的免于担忧。所有的问题绕一圈之后,还是回到自己内心所有的不相信、恐惧、不自信、或没价值……这些都离不开自己的内心。从别人的状况里,可以看到自己内在的问题。这个个案当中,她总是觉得自己好无力、心量也小,碰到什么事情都无法有智慧去思考解决。而事情都还没有开始,就觉得没有智慧去解决,那必定是解决不了的。

所以我跟她说:要她通过妹妹这件事的契机来完成自己的功课,无论这件事的发展如何,都要让自己如如不动,情绪不要起伏,无论结果好坏都要能接受。结果不好那是因缘,他的功课没过关,但也还有下一次的机会,要相信天无绝人之路。

按推理来说,她妹夫借高利贷应该也不是第一次,以前生活又放纵。那么,他在借钱之前一定有想到,将来没钱还的时候人家不会放过你。这就有意思了,既然他能想到,那为什么还要这样做?我们思考一下就知道他也有他的功课,而这个学习必须要在这个环境里去完成。也许他的生命当中要学会的东西,是必须在很大的压力下他才能圆满。

生命常常会创造一些环境,让我们去面对自己的功课,所以困境或挫折不见得不好。虽然以我们世俗观点去看待这件事情肯定觉得十分糟糕,但对一个生命觉醒的进步来说,必定是好的。

所以当我们面对现实生活中的问题,无能为力又一筹莫展的时候,不论这个问题是自己的或是亲人的,记得你还有一个强大的力量叫做“祝福”,这个力量可以帮助对方把状态引到顺流。让我们经验我们该经验的,也学会应该学会的,进而到达明白而轻易的彼岸。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《心灵能量》感恩您转发支持心灵能量的相关文章信息,最新最全的心灵能量内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/935/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/95351/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/95351.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单