不可录重刻序


淫色的祸害,非常激烈残酷。从古到今,有许多因此而亡国败家败身居绝的,有许多因此而伤害了原本强健的身体,也有许多原本有顶天立地、求圣求贤的高雅志向,却因为淫色而志气堕落、终无所成的。更有生为衣冠整齐的人,却做出违逆天理、败乱人伦的禽兽之事,死后堕落在地狱、饿鬼、畜生中受报应的。以上种种情形处处可见,多得不可胜数。淫色的祸害实在是残酷激烈,令人心惊可怕之极!因此,许多圣人贤人,发出慈悲怜悯的心,特别向世人陈示了许多福善祸淫的道理及例证,盼望举世都能彻悟惊醒、遏止贪欲,恢复良知良德,让大家都能同享福寿康宁之福、永除贫病夭折之祸。这也是《不可录》(增订为《寿康宝鉴》)所以要编辑成书的原因。张瑞曾居士想重印这本书,命我作序文,来陈述他的意义。中国长安(西安)市的年轻人,多喜玩促织(蟋蟀),曾有少年兄弟三人,夜间到市郊的坟墓去捉蟋蟀,忽然见到一个姿色很美的少女,三兄弟便高兴地上前捉她,没想到这个少女突然变脸,脸上七孔流血,舌头伸出一尺长,恐怖之至,兄弟三人同时吓死。第二天家人找到,救活了一个,才知道此事,结果救活的这一个,也大病了数月才好。这件事例告诉我们,外表的美色,其实隐藏著极其可怕的不净,足以令人丧身害命。因此,凡是看到一切天姿国色的人,都必须把她(他)看作或想成是七孔流血,舌头伸出一尺多长的吊颈鬼。这样就能止息欲念,而不会被外表的、假的美色所迷惑了。在佛教中,释迦如来曾教导欲念贪重的人,要时常作不净观,也就是观想那诱惑人的艳丽外表,只是一张薄皮而已,如果把这张薄皮撕去剖开,则可看到里面尽是脓、血、骨肉,还装满了粪屎臭尿,狼藉满地,臭秽腥臊。由此可知那张美丽薄皮和皮里的东西,是根本就没有什么值得爱恋的。但愿世人能常作这种不净观,久而久之,自然能内心清净,不会再受一张薄皮的美色假相给欺骗迷惑了。又如果遇到*欲涨盛、临时无法自制的时候,要立刻把对方的秽器官看作是毒蛇的口,自己的身体去接触它,就如同进入了毒蛇的口,被毒蛇咬一般。这样一想,则心神惊悸、毛骨悚然,邪念也就立刻息灭,内心转为清凉了。

点赞推荐

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心,要..

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

当有了堕胎之事以后就会有婴灵形成,这与时间没有关系,即使你是怀孕一日,堕胎了都是会有婴灵形成。堕胎婴灵非常难超度,一定要真诚忏悔,真诚做功德。堕胎婴灵,为他们诵经念佛、做各种善行,功德回向他们离苦得乐..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那么..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历程,佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅..

禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食..

常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中..

超度婴灵的心愿语:想对你说的话有千言万语想对你说,我的宝宝,真要下笔,却又不知该如何说起。首先,我最想说的是:对不起,由于我的无知,没能把你们平安的带到这世上,我无数次的想,如果我还能再遇见你们,我一..

圣空法师开示:修禅的也得念佛开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人,门外和门里的能一样吗?不一样。门外的看不见我,门里的能看见我是不是?门外的只能听到我的声音,见不到真实之相。门外..

佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺而消信施。故经云:桥度物也。破戒之人,虽入地狱;口说善法,令生信故。【大意】佛在世时,真实修行的人多,成就圣道的人也多;末..

你看我们有住的时候,我们感到不安,为什么不安?因为你跟你本来的面目不相应嘛。你本来不是这样,你一定要这样,你抗拒真如的结果,你就不安嘛。这个机器的设计本来不是这样操作的,你操作错误,你就跟它原来的设计..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

为什么要这样发愿呢?因为法性无断绝故。因为你既然整个修行,就是正念真如随顺真如嘛,那么真如是时间无尽空间无尽的嘛,它没有断绝的嘛。所以因为法性广大,所以普遍的摄受一切众生,内心是平等不二,不念我相、人..

金刚经讲,应无所住而生其心,佛菩萨示现感应,是为了让你在修行的路上继续走下去,是告诉你:不要以为我们佛菩萨不存在,你最近修行很到位,我们来鼓励一下你。但是,有感应不能执著于它,不要天天修法的生活就想:..

观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音”。这个地方值得我们提的就是“妙音”,这个地方是很重要!这个“妙音”,意思就是说,诸佛菩萨有无量无边的功德庄严。你看佛菩..

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。按有的..

问:怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开?大安法师答:这几句经文是出自《大势至菩萨念佛圆通章》。都摄六根就是把眼耳鼻舌身意都摄住,摄在一精明,然后这句佛号声声相续。怎样才能做到这一点?首先..

    《经典故事》感恩您转发支持经典故事的相关文章信息,最新最全的经典故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/931/

南无阿弥陀佛

导航菜单