1.2 戒淫格言

第一章：戒淫训文及格言

第二节 戒淫格言

※张三丰真人说：人生在天地之间，承金木水火土五行之秀，具有阳刚之气，夫妻间的关系乃是伦常之道。如果超越了夫妻间以外，和其他任何人发生了不正当的邪*行为，那便是越礼乱沦，和禽兽没有什么两样了。要知道，杀人的惨毒，仅被杀著一人身死。但淫污了对方，却如同杀害了对方数代的家族请誉。因此强歼或淫污他人的行为，是最受天地鬼神所震怒的，故而让犯淫者受惨烈的灾祸报应。并且贪淫好色者，子孙必定夭折，后嗣也必定无法昌盛。青年男女必须知道，红粉佳人转眼间便成了骷髅鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外衣的伤人狼虎。更何况美色原本就如梦幻泡影一般，终究是空。所以每一个有志青年，都应该常存清净心、诚恳心、坚忍心，坚决地守住自己的节操，并且为天下苍生著想，凡是看到诱人邪*的书刊图画，都须将它焚毁，以免害人。又凡是朋友之中有贪淫的，应该拒绝来往，以免自己受到引诱陷害。如果能这样坚守节操、不犯邪*，并且把心力精神用在正当的事业功名上，相信定能事业有成、功名得取、福报临门的。

※汪舟次说：最容易犯的恶业是淫色，也唯有邪*，最容易令人败德取祸。世间的种种恶业相当多，而为什么万恶淫为首呢？因为淫念一动，其他许多恶念也随之而起。例如：见到了美色，却没有凑合的因缘，便产生了幻想妄念的心；想勾引人家，却无计可施，便产生了计谋的心机；企图污染人家，却受到阻碍，便产生嗔恨的心思；沉溺在欲情中，欲罢不能，便产生了贪恋著迷的痴心；羡慕别人所拥有的，便产生了嫉妒恶毒的心；想要夺人所爱、占为己有，便产生了杀害的心。由以上可知，许多种种的恶业，都是受到淫念淫心的影响而产生，淫念一动，也导致了许多善愿善心因而消失无踪。所以，万恶淫为首，是一点都没错的。世间常有忠厚的善人，却子孙不昌，也常有才士文人，却终身潦倒的，这些往往是因为贪淫好色，而造成的报应。如今，若要戒淫，一定要先断淫心。因为淫心一起，纵然还没付诸行为，就已经构成了罪业。在《太上感应篇》中也说：‘见他色美，起心私之。’故知要戒除淫病，一定要紧守心念的清净，将淫心彻底截断，才能完全不受他的危害。

※凡是用手段逼迫或引诱良家妇女使堕入火坑的，死后一定受阴间牢狱中最惨的严刑报应，来世投胎做妓女受报。

※寡妇如能有守节的贞心，鬼神也都会尊敬她。如果不能守节，私下与其他男人结欢共淫，将有极大的罪过，如果更又破坏他人的家庭，则罪恶更重。

※婢女佣人都是因为家里贫穷，才做仆佣的。做主人的，应该怜悯体恤下人，如果不予怜恤，反而恃强依势，加以强淫玷污，将来也势必会受到家庭破散，家道衰落，败身亡家的后果。

※凡是引诱佛门中的尼僧，败坏了尼僧戒行清修的人，所受到的淫恶报应，将比一般淫报，还要严厉百倍以上。

※私恋同性，假借做朋友的名义，勾引玷污了男色同性的人，必须被大众所轻贱鄙弃。并且因为坏了人家的清德操守，也必须会受到种种惨烈的灾祸报应。

※许多人自命风流，时常进出妓院或色情场所。却不知色场中的女子，装出种种温柔，只是为了勾引男人掉入陷阱的钓铒罢了。非常聪明的人，如果不谨慎避免而步入该场所，一旦进入，也会受到迷惑，导致自己心志丧失，正业茺废、破家荡产。更何况如果遇到了身染病毒的娼妓妇女，自己必受感染，不但自己身体痛苦难当，夭折早逝，也连累了子女衰弱，甚至断子绝嗣，更因此而遭受亲友的不耻鄙视及憎恨唾弃。为了淫色，遭受那么多的灾害，实在是非常不值得的啊！因此，一定要避免进入色情场所，一定要戒除邪*。

※世上有许多做长辈的，甚至做师长的，往往喜欢在年轻子弟面前，说些邪*的话，以此来开玩笑取乐。却不知道，这种笑话对年轻子弟伤害极大。年轻后辈听了邪*的玩笑，内心受到鼓动，欲念心起，逐渐形成贪淫好色的习性，导致染病夭折，造成终身的灾祸，便是受到了旁人或长辈或师长朋友的鼓吹结果。所以凡是喜欢谈说邪*的话，以此来迷惑鼓动人的，死后都将堕入拔舌地狱受苦。

※看淫书有五种危害：一、妨害了自己的正当事业。二、损耗了自己的身体精神，。三、丧乱了自己的前途心志。四、被朋友借去看，则危害了朋友。五、被子孙偷看，则戕害了子孙。

※谈别人的淫事，有三种罪过：一、揭露别人的丑事，这是一罪。二、伤贬了自己的品德，这是二罪。三、亵污了天地神明，这是三罪。因此，任何人都应绝口不谈别人的淫事，如果见到或听到有人在谈淫事，应该以因果报应来劝止。

※近代以来，许多迷惑青年男女的邪*书刊、杂志、图画、电影等，纷纷出笼，尤其是色情小说电影，将邪*的行为，编成圆满的剧情，惑乱了年青人的品德操守，导致年轻一代愈来愈不重视贞操观念，此外到处都贴满了色情淫戏的海报，流毒人心，莫此为甚，社会风气每况日下，居上位的权责主管人员，如果能对此留意，将诱惑人的色情小说、书刊杂志、图画海报等严行禁止，则不但可以挽救青年男女，裨益社会风化的端正淳净，也是主管权责者的莫大功德！

※夫妻间的闺房之乐，虽然不是邪*。但是乐不可太过，欲不可太纵，否则将未老先衰，子息单薄，事业荒废。

※色是少年第一关，此关通不过，德节丧失，则有再高的才华、再好的学问，都没有半点作用。

※古人主张三十后筋骨以坚，血气稍定，比较不易沉溺淫色。果能坚守自己的精气神，不令耗损， 并且把心力勤用于职业上，在男女交往接触上能礼节相待，以防微杜渐。此外，不结交贪好淫色的朋友。如此，则修身齐家、立德立业，便可望有成了。

※想戒除邪*的行为，一定要从戒除邪*的念头著手。而要减少乃至完全息灭淫念，必须做到不接近邪*的朋友、不进入邪*的地方，不看邪*的书刊杂志电影海报，不听邪*的谈话。如能严守这四不于平日中，自然久而久之，淫念渐息，便能成功地戒除邪*了。

※姚庭若说：一个人能戒邪*，只是成就了自己一身的事业，何不‘己立立人，己达达人’，也能劝化别人戒淫，一劝十，十劝百、百劝千万，甚至能劝化无穷后世，使大家都能同证善果。如同传灯火一般，一灯燃亮，千灯也都因此燃亮，无数的灯，也照耀著无量的光，灯光从我的手中传出去，也点亮了其他的灯光。千万不可让自己手中的灯熄灭。那么，人人都能戒邪*，人人都有光明的前途事业；世世代代的人都能戒邪*，世世代代的人都能同享光明。有大志气的人，有大作为的人，应有这种远大的胸襟，成就这种己立立人、光照后世的善愿善行啊！

※莲池大师说：众生被杀害的时候，哀号惨叫，那种凄惨是显而易见的。但是人在沉溺欲色的时候，却只看到当时的快乐，因此一般人无法察觉淫报的凄惨，往往到了事后受报应时，才后悔莫及。这就譬如在众人都看得到的情况下，把毒药放在很难吃的食物中，这是杀生的凄惨。而在众人都不知道的情况下，把毒药暗中放进很好吃的食物中，以致大家都喜欢去吃，及至后来中了毒，才觉悟到掺有毒药的美食，原来是相当可怕的，这是邪*的凄惨。因此，这种譬喻的道理，很值得人们深思啊！

※古诗有说：‘劝君莫借风流债，借得快来还得快，家中自有代还人，你要赖时他不赖。’凡是好色的人，有心戒淫的人，要常记住这首诗，做为警惕自己， 戒除邪*。

※‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。’一个人倘若不能爱惜自己的身体，贪淫纵欲，以致形体枯弱，百病丛生，甚至染上了邪*病毒，导致父母惊惶忧虑，家世的清白也蒙受玷污，这是最不孝的了。故奉劝为人子女者，凡是过去有犯邪*者，应速速戒淫，用至诚心、坚定心，改过向善，戒除邪*，以尽孝道。

※毕忠告说：当今世界之所以愈形黑暗污浊，青年男女之所以愈多败节丧身，原因就出在市面上到处充斥著邪*的书刊杂志电影海报图画，传播著邪*的流毒。少年子女看了之后，目醉心迷、神魂颠倒。把握不住的人，一旦失足，小则失学失业、耗弱身心，大则倾家丧命、绝子断宗。所以，邪*的书刊图画电影，实在是残忍的杀人利器。但愿青年子弟，遇见了邪*的书刊图画海报时，要尽快将它撕毁。我今也恳求出版界的书商及作者，谁无子弟？谁无妻女？请求您们不要再出版诱惑青年子弟的邪*书画杂志及小说。同时也在此恳求电影界的编剧导演，恳求美术界的画家，请求您们能积阴德，不要再编制色情电影，不要再画色情图画或海报。不要为了蝇头小利，却戕害了无数的青年子弟，陷于黑暗死亡之地。在此，我也至诚地恳求各级学校的校长教师们，以及每个家庭的家长们，请求您们平时务必要教导学生子女，循循劝化，让学生子女们都能明白戒除邪*、守节守德的重要。我最后在此，恭敬地恳求位居显要的官员们、长者们，请求您们开会商议，决议出一些劝导青年男女戒除邪*、守节守德的决策和方法，让整个社会风俗得以端正净化，道德得以重整发扬。果能如此，则天下同胞子女，都蒙受恩泽。我诚心地在此焚香百叩祈祷。

※为人父母，对于子女的管教，时常都疏漏了一件大事，那就是对子女通常没有教诲色欲足以伤身的大事。多因认为子女在未婚前，知识未开，不可明言。到了娶妻后，又认为儿子已经成年，加以碍于媳妇的面子，又不便多言。殊不知，子弟年轻，阅历不深，不明白贪淫伤身、好色必死的事，又不能详读戒淫的善书，如果又听了朋友的茺唐语言，而导致过分地放纵色欲，终至于伤身毙命。这类情形相当多，为人父母者对于子女的色欲伤身大事，无论如何，必须加以教导劝勉，俾使戒淫守德，才不会徒留终身的痛悔。

※黄书云说：所谓‘邪*’，对于夫妻以外的任何人，以行为侵犯，甚至只起了淫心，便是邪*。又对自己的妻子，在不适当的时候、地点、日期、状况而犯淫，或身体的交合有失正理，或当日属神圣的诞期，以上各项，都属于邪*。至于娼妓，是因宿世的恶业，才堕落为妓女。如果不给予怜悯，反而任意去淫污她们，则不但损阴德，也将招来灾报。倘若奸淫幼童处女、污乱寡妇尼僧，由更是人神共愤、天理不容的罪大恶极行为。以上这些邪*，都是必须谨慎戒惧，战战兢兢，千万不可触犯的行为。至于交淫男子或交及禽兽，都是绝对不可。《太上感应篇》中提到，见到别人色美，就动了想占为己有的心，动了这种心念，就已有罪过，如果进一步付诸行动，或习以为常，则罪孽更加深重。古人在面对别人献上美女时，都有拒绝接纳，以保清德的，我怎么可以千方百计想要图谋美色呢？古时做主人的也有捐钱让婢女出嫁的善行，我怎么可以反而依靠自己的权势来奸淫婢女下人呢？古人有出钱替人赎身，让人转作良家妇女的德行，我怎么可以趁人之危，推人入火炕呢？古人有遇见夫妇有急难，捐金让人夫妇解难而重新团聚的，我怎么可以反而离间别人夫妇间的感情，企图夺占呢？古人有出财帮助别人的嫁娶，我怎么可以阴险地破坏别人嫁娶呢？我如果做了以上的淫行恶事，则全家受辱、终身悔恨、性命有危。不但生时愧咎内心。无颜面对受害人的丈夫或父母儿女，就是死后也必然在地狱饿鬼畜牲等恶道中报应还债，甚至受害人怨恨难消，生生世世都想尽办法报仇，我这样不但结了生生世世的冤家仇恨，而且子子孙孙都将受到连累，无法安宁。啊！短暂的欢乐，竟会带来无穷罪累，我怎么可以去结风流孽债呢？是绝对不可以的啊！所以，必须要忍得过，要识得破！看到人家的妻女或男子，都必须当作自己家属一般，去敬爱尊重，把年老的当作自己的母亲，年壮的视如自己的姐姐，年少的视如自己的妹妹，年幼的视如自己的女儿。这样，淫心自然就不会生起了。华严经上说：菩萨常能知足于自己的妻子，在闺房上也能适度节欲，对别人的妻女更加不敢乱来，不生非分之想。速报录中说：我不淫人妇，人不淫我妻。我若淫人妻，自己的妻女也会受到遭人奸淫的报应。阴司冥律中也说：奸淫别人的女儿，将遭断子绝孙的报应。奸淫别人妻子的，将遭子孙也受淫害的报应。自古至今，因为邪*而受报应的事例，相当之多，可以不怕吗？要知道色相就如同里面装满粪便的画瓶，也如同里面藏有杀人尖刀的锦袋。在闲居暗室中，不可生任何邪念妄想，就算是面临邪缘艳遇，也要守住德节，不可丧失良心。要常常想著，不可以做有亏自己良心的事。何况在虚空中，有许多鬼神看著我，头上三尺也有神明随时记录著我，家中也有灶神看著我，身上有三尸神等随时监视著我，我万万不可犯了邪*的罪过，如果从前曾经犯过邪*，也要尽快悬崖勒马、苦海回头，下定大决心，改过向善，以免一失足将堕入地狱受苦，成千古之恨。要时常熟读戒淫的文章，努力做到守德戒淫。绝不可经营色情的败德行业，绝不可嫖淫娼妓，绝不可强暴或诱奸别人的妻子女儿，绝不可同性交淫，绝不做长幼乱沦的行为，绝不可淫污尼僧，绝不可看邪*的书画电影小说，绝不可进入色情场所，绝不可谈论淫事，绝不可引诱良家子弟邪*，绝不可教人或赞成人犯淫。楞严经中也揭示， 一个人眼睛去看美色，和实际行淫相同，都是称欲火。菩萨见欲，立刻避开，就好像避开可怕的火炕一样。一个人如果不断除*欲，而去修习禅定，就如同沙子煮了千百劫，也仍然只是热沙，不能变成饭。再者，淫为万恶之首，一个人若是起了淫念，便对不起自己的良心，对不起上天，所以就犯了大不忠。动了淫念，也耗损了自己血气和性命，所以就犯了大不孝。因此君子不敢放纵欲念，让自心能端正清净，让心念能淡薄养德。《华严经》中说，邪*的罪过，不但会令众生堕入地狱饿鬼畜生三恶道中受罪，而且投胎再世做人，得两种报应：一、妻子不贞良。二、在家庭眷属中，事事不能随心如意。世间的人啊，一定不能犯邪*啊！千万不可自招悲惨的报应啊！