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佛教：“不喝酒戒”的由来
学佛要理解掌握本人的心志标的目的，保持善行，断除罪行；如斯才干坚持身心清净，造诣信实诚正的品德。
佛陀活着时，曾于某年的“结夏安居”完毕后带著门生们游化各地；他们抵达某团体潮集合的村，村平易近见到佛陀都很恭顺。
当佛陀带著门生们走出村外，正要朝向拔陀越村的标的目的走去时，这些敬佩佛陀的平易近众关怀地通知佛陀说：“阿谁拔陀越村去不得啊！由于村里有一所修道院，院里割据著一条毒龙，一接近就会有性命风险，万万去不得啊！”佛陀浅笑表现谢意，不外照样向修道院走去。
佛陀的侍从门生中有一名善来长老，他在皈依佛陀之前，曾是外道教徒，具有降伏毒龙的神通身手。他毛遂自荐要去修道院伏龙，佛陀默许。因而，善来长老单独一人前去修道院，在院内某个角落，静静地打坐。没多久，毒龙果真呈现了，它口吐毒气要损伤善来长老，而善来长老则专心致志地加以对立，僵持一段工夫后，毒龙终究被降伏了。佛陀及其他门生随后也离开修道院，佛陀慈善地为毒龙开示佛法要义及皈依意旨，然后率领一行人回到村里。
村人看到佛陀和一年夜群人平安无事地回来，都很快乐地喝彩，认为是佛陀的威德降伏了毒龙。佛陀通知村人是善来比丘降伏的，年夜家听了，都离开佛陀座前向佛陀还礼，并向善来长老施礼，表达亲爱和感恩之意。
村平易近纷繁表现愿赡养佛陀和蔼来长老，佛陀沉默，善来长老也没答复，固然如斯，年夜家照样很居心地预备好要赡养佛陀的斋食，别的也有很多村平易近请善来长老到他们家中受供，而且以“无色酒”来赡养他。
善来长老喝了许多酒，当他分开村人家里，摇摇摆晃地走到村口，忽然醉倒在地。佛陀和比丘们受供后前往精舍途中，看到善来长老躺在地上，比丘们赶忙将他扶回精舍，然后把他扶到佛陀眼前，让他躺在地上，头向著佛陀。
酒醉中的善来长老，翻来覆去，翻到后来酿成脚朝向佛陀。当他醒来，发明本人的脚向著佛陀，觉得很羞愧，立时起身顶礼佛陀。佛陀问比丘们：“之前的善来长总是不是很尊敬佛？”年夜家答复：“是！”佛陀又问：“如今他的脚朝向我，如许能否有恭顺心呢？”年夜家答复：“已得到恭顺了。”佛陀再问：“他降伏毒龙时很骁勇，可是醉倒以后，有无方法降伏一条蚯蚓呢？”门生们答复：“不成能。”
因而，佛陀强调：“饮酒会让修行者的聪明和毅力消逝，得到矜持的力气，也会毁坏肃静正直的抽象。所以，年夜家相对不克不及饮酒，要守身如玉。”从此，比丘僧团中就有了不克不及喝酒的戒律。
从这个故事中，我们可以晓得，惟有肉体清明、严持戒律，才不会得到根绝罪行的聪明和毅力。像善来比丘很英勇，能克服毒龙，但几杯酒下肚后就变得浑浑噩噩，酒戒岂可失慎？
精进奋勇地行持戒律、恪守标准，尽力积德、断恶，是人人的天职。假如能操纵戒守规的天职做好，则一切的法都轻易通晓。年夜家要多居心啊！
