大悲咒的作用 ,正确理解大悲咒全文的功德和妙用


大悲咒的作用 ,正确理解大悲咒全文的功德和妙用

大悲咒应该可能是我们修行者最常听到的,也是最熟悉的一个佛咒的名称之一。大悲咒包含了大悲观世音菩萨的大慈悲心。是想要修道成佛最重要的口诀,所以如果你有心想要信奉它。那就让我们一起来了解佛咒大全吧!

大悲咒的修持与功德

一、观世音菩萨大悲咒的因缘

1、为诸众生得安乐故。

2、除一切病故。

3、得寿命故。

4、得富饶故。

5、灭除一切恶业重罪故。

6、离障难故。

7、增长一切白法诸功德故。

8、成就一切诸善根故。

9、远杂一切诸怖畏故。

10、速能满足一切诸希求故。

二、诵持大悲咒的功德利益

1、临命终时十方诸佛皆来授手。

2、欲生何等佛土,随愿皆得往生。

3、不堕三恶道。

4、能生诸佛国。

5、得无量三昧辩才。

6、诵持大悲神咒者,于现在生中一切所求若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也,唯除不善、除不至诚。

7、若诸女人厌贱女身欲成男子身,诵持大悲陀罗尼章句,若不转女身成男子身者,我誓不成正觉,生少疑心者,必不果遂也。

8、若诸众生侵损常住饮食财物,千佛出世不通忏悔,纵忏亦不除灭,今诵大悲神咒即得除灭。

(1)若侵损、食用常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。

(2)今诵大悲陀罗尼时,十方师即来为作证明,一切罪障悉皆消灭,一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业重罪,悉皆灭尽。

(3)唯除一事,于咒生疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪;虽不即灭重罪,犹能远作菩提之因。

9、若诸人天诵持大悲心咒者,不受十五种恶死也。其恶死者:

(1)不令其饥饿困苦死。

(2)不为枷禁杖楚死。

(3)不为怨家仇对死。

(4)不为军阵相杀死。

(5)不为豺狼恶兽残害死。

(6)不为毒蛇蚖蝎所中死。

(7)不为水火焚漂死。

(8)不为毒药所中死。

(9)不为蛊毒害死。

(10)不为狂乱失念死。

(11)不为山树崖岸坠落死。

(12)不为恶人厌魅死。

(13)不为邪神恶鬼得便死。

(14)不为恶病缠身死。

(15)不为非分自害死。

10、诵持大悲神咒者,得十五种善生者:

(1)所生之处常逢善王。

(2)常生善国。

(3)常值好时。

(4)常逢善友。

(5)身根常得具足。

(6)道心纯熟。

(7)不犯禁戒。

(8)所有眷属恩义和顺。

(9)资具财食常得丰足。

(10)恒得他人恭敬扶接。

(11)所有财宝无他劫夺。

(12)意欲所求皆悉称遂。

(13)龙天善神恒常拥卫。

(14)所生之处见佛闻法。

(15)所闻正法悟甚深义。

※若有诵持大悲心陀罗尼者,得如是等十五种善生也,一切天人应常诵持勿生懈怠。

三、大悲神咒的修法

1、若善男子善女人,诵持此神咒者,发广大菩提心,誓度一切众生。身持斋戒,于诸众生起平等心,常诵此咒,莫令断绝。

2、住于净室,澡浴清净,著净衣服。

3、悬旛、燃灯,备香华、百味饮食以用供养。

4、制心一处,更莫异缘,如法诵持。

四、大悲咒注音版

南无喝啰怛那哆啰夜耶。(ná mó hé là dá nā duō là yè yē。)

南无阿唎耶。(ná mó ā lì yē。)

婆卢羯帝烁钵啰耶。(pó lú jié dì shuò bō là yē。)

菩提萨埵婆耶。(pú tí sà duǒ pó yē。)

摩诃萨埵婆耶。(mó hē sà duǒ pó yē。)

摩诃迦卢尼迦耶。(mó hē jiā lú ní jiā yē。)

唵。(ong。)

萨皤啰罚曳。(sà pó là fá yì。)

数怛那怛写。(shù dá nā dá xià。)

南无悉吉利埵伊蒙阿唎耶。(ná mó xī jí lì duǒyī méng ā lì yē。)

婆卢吉帝室佛啰楞驮婆。(pó lú jí dìshì fó là léng tuó pó。)

南无那啰谨墀。(ná mónā là jǐn chí。)

醯唎摩诃皤哆沙咩。(xī lì mó hē pó duō shā miē。)

萨婆阿他豆输朋。(sà pó ā tuōdòu shū péng。)

阿逝孕。(ā shì yùn。)

萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽。(sà pó sà duōná mó pó sà duōná mó pó qié。)

摩罚特豆。(mó fá tè dòu。)

怛侄他。(dá zhí tuō。)

唵阿婆卢醯。(ōng。ā pó lú xī。)

卢迦帝。(lú jiā dì。)

迦罗帝。(jiā luó dì。)

夷醯唎。(yí xī lì。)

摩诃菩提萨埵。(mó hē pú tí sà duǒ。)

萨婆萨婆。(sà pó sà pó。)

摩啰摩啰。(mó là mó là。)

摩醯摩醯唎驮孕。(mó xī mó xīlì tuó yùn。)

俱卢俱卢羯蒙。(jù lú jù lújié méng。)

度卢度卢罚阇耶帝。(dù lú dù lúfá shé yē dì。)

摩诃罚阇耶帝。(mó hē fá shé yē dì。)

陀啰陀啰。(tuó là tuó là。)

地唎尼。(dì lì ní。)

室佛啰耶。(shì fó là yē。)

遮啰遮啰。(zhē là zhē là。)

么么罚摩啰。(mó mófá mó là。)

穆帝隶。(mù dì lì。)

伊醯伊醯。(yī xī yī xī。)

室那室那。(shì nā shì nā。)

阿啰嘇佛啰舍利。(ā là shēnfó là shě lì。)

罚娑罚嘇。(fá suō fá shēn。)

佛啰舍耶。(fó là shě yē。)

呼卢呼卢摩啰。(hū lú hū lú mó là。)

呼卢呼卢醯利。(hū lú hū lú xī lì。)

娑啰娑啰。(suō là suō là。)

悉唎悉唎。(xī lì xī lì。)

苏嚧苏嚧。(sū lú sū lú。)

菩提夜菩提夜。(pú tí yèpú tí yè。)

菩驮夜菩驮夜。(pú tuó yèpú tuó yè。)

弥帝利夜。(mí dì lì yè。)

那啰谨墀。(nā là jǐn chí。)

地利瑟尼那。(dì lì sè ní nā。)

婆夜摩那。(pó yè mó nā。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

悉陀夜。(xī tuó yè。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

摩诃悉陀夜。(mó hē xī tuó yè。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

悉陀喻艺。(xī tuó yù yì。)

室皤啰耶。(shì pó là yē。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

那啰谨墀。(nā là jǐn chí。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

摩啰那啰。(mó là nā là。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

悉啰僧阿穆佉耶。(xī là sēngā mù qié yē。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

娑婆摩诃阿悉陀夜。(sā pó mó hēā xī tuó yè。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

者吉啰阿悉陀夜。(zhě jí làā xī tuó yè。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

波陀摩羯悉陀夜。(bō tuó mójié xī tuó yè。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

那啰谨墀皤伽啰耶。(nā là jǐn chípó qié là yē。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

摩婆利胜羯啰夜。(mó pó lìshèng jié là yè。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

南无喝啰怛那哆啰夜耶。(ná mó hé là dá nāduō là yè yē。)

南无阿利耶。(ná mó ā lì yē。)

婆嚧吉帝。(pó lú jí dì。)

烁皤啰夜。(shuò pó là yè。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

唵悉殿都。(ōngxī diàn dū。)

漫多啰。(màn duō là)

跋陀耶。(bá tuó yě。)

娑婆诃。(sā pó hē。)

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《佛学经典》感恩您转发支持佛学经典的相关文章信息,最新最全的佛学经典内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/927/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单