佛揭示人生37个真相

佛在《优婆塞戒经》中列出了37种令菩萨修得慈悲心的方法，同时也为我们揭示了人生的37种真相，静下心来阅读完本篇文章，了解这37种人生真相或许我们会“开悟”、会了悟人生、会放下一切烦恼执着、会找到人生智慧的明灯......

善生向佛请法说：如何才能修得慈悲呢？

佛告诉善生说：

1、有智慧的人亲眼见到一切众生沉没与生死苦恼的大海中，为救助他们脱离苦海而生悲心。

2、又见众生没有“十力”“四无所畏”“大悲三念”，为了让众生具足十力、四无所畏、大悲三念而生悲心。

十力：即十种智力、指如来十力，唯如来具足之十种智力，即佛十八不共法中之十种。又作十神力。谓如来证得实相之智，了达一切，无能坏，无能胜，故称为力。十力即：

①处非处智力

②业异熟智力

③静虑解脱等持等至智力

④根上下智力

⑤种种胜解智力

⑥种种界智力

⑦遍趣行智力

⑧宿住随念智力

⑨死生智力

⑩漏尽智力

四无所畏：

①诸法现等觉无畏

②一切漏尽智无畏

③障法不虚决定授记无畏

④为证一切具足出道如性无畏

大悲三念：

①是众生信佛，佛不生欢喜心，常安住于正念正智；

②是众生不信佛，佛也不生忧恼，常安住于正念正智；

③是同时一类信一类不信，佛知之亦不生欢喜忧戚，常安住于正念正智。

3、又见到众生虽然很恶毒、愚痴，甚至仇恨到你、但是这些众生曾经在轮回中做过你的父母，所以升起慈悲心。

4、又见到众生遇不到正法、见不到善知识引导，而升起慈悲心。

5、又见到众生无比地贪着五种（色、声、香、味、触）欲望，执着在五欲之中，犹如沉溺污秽，如在淤泥里，身心得不清净，烦恼日益增盛，而生慈悲心。

6、又见到众生时常执着钱财、娇妻女色，烦恼缠绕，无法舍弃，因此升起慈悲心。

7、又见众生因为贪着自我、而心生骄傲和我执，所以升起慈悲心。

8、又见众生被邪师、恶道所所蒙骗、犹如那六种外道的导师而误导众生，所以升起慈悲心。

9、又见到众生流转于三界六道中、经受着烦恼和生老病死苦，但是自己根本察觉不到，反而还执追求着短暂的幸福，希望得到永恒的幸福，因此升起慈悲心。

10、又见到众生因天天造不好的身(行为)、口(话语)、意(念头)的恶因，从而导致的恶果(杀生者短命、偷盗得贫穷...)、却自认为正确而乐于造恶因，因此升起慈悲心。

11、又见到众生渴求五欲(如好看、好听、美女、美食...)、如同口渴时候喝咸水无济于事、所以升起慈悲心。

12、又见到众生

虽然想要快乐，但是却不造快乐之因

虽然怕受苦报，但却喜欢造恶报只因

虽想生天之乐，但是缺不去受持戒律

所以升起慈悲心。

13、又见众生将自己无常的身体，明明只有暂时的使用权，但是想永恒地存在，把几十年后即将埋入尘土的臭皮囊单做永恒的宝贝，而生悲心

14、又见众生有生死无常，轮回于五道有情众生（天道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道），被六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）牵着走，因此升起慈悲心

15、又见到众生畏惧惧生、老、死之苦，但偏偏要造生、老、死、苦的因，因此升起慈悲心

16、又见到众生在身心受苦之时，又造更不好的恶业，比如，身体虚弱多病，却用动物的身体熬汤滋补，因此升起慈悲心

17、又见到众生深受爱别离之苦，但是却不去断爱，所以升起慈悲心

18、又见众生处于无明暗之处，但却不知寻找智慧佛法明灯，而生悲心

19、又见众生为烦恼火所燃烧，时常处于烦恼之中，却不知修行三昧定水，寂灭常乐，而生悲心

20、又见众生为五欲之乐，而造无量恶业，杀生、偷盗、邪淫、破禁戒等，而生悲心；

21、又见到众生知道五欲之苦，但是偏偏苦苦追寻，犹如饥饿之人在吃饭毒，因此升起慈悲心

22、又见众生身处恶世又遇不施仁政的暴君而遭受苦难，不知行善自省往昔业力，反而去随暴行恶，因此升起生悲心

23、又见众生流转于八苦：

生苦

老苦

病苦

死苦

怨憎会苦

爱别离苦

求不得苦

五取蕴苦

不知持戒修行能断除苦因的来源，而生悲心

24、又看到众生饥渴冷热、不能自在的生活，所以升起慈悲心

25、又看到众生因为毁犯戒律、行不善之事要受到地狱(痛苦)、饿鬼(饥渴)、畜生(愚痴)的苦，而升起慈悲心

26、又见众生对于自己的身体、寿命、安全、言论不能作主，要听命于客观，而生悲心

27、又看见众生五根不具足，他的生活很惨淡。五根不具足的人——例如盲、聋、瘖、哑，这些大多都是过去世谤法的地狱罪等等所剩下来的余报势力；当他五根不具足的时候，他的意识功能是会降低，他谋生的时候也会增加很多的困难度。因此升起慈悲心

28、又见众生处于饥荒之中，身体瘦弱，或见众生处于原始生活状态，佛、法、僧三宝之名都听闻不到，更不知修行善法，而生悲心

29、又见众生为了生存，互相劫夺、抢杀，而生悲心

30、又见众生处于战争中，互相残杀，恶心增盛，以恶报恶，越穷越打仗，而生悲心；

31、又见众生正遇到佛的出世，听闻佛法但不接受，被愚痴或世间聪明误而不觉，而生悲心

32、又见众生相信邪师恶友，而不知追求善知识教，行于善法，而生悲心

33、又见众生即使有许多的财宝而不能善舍种福田，为富不仁，而生悲心

34、又见众生耕田作种，工作经商等都在有为当中苦求而不知善求，而生悲心

35、又见众生、父母、兄妹、妻子、儿女、亲友、宗室不相爱念，互相打骂、打斗、争夺，而生悲心

36、又见众生对于世间一切善法不为，见世间的一切恶法皆为，乃至三界诸天人有定乐，有智之人见这些犹如地狱，而众生愚痴为贪欲而行恶，而生悲心

37、菩萨见众生苦，才生起慈悲心。