祖父祖母地狱焚烈火下油锅,听老宋细细聊看后事如何?


老宋讲故事115:祖父祖母地狱焚烈火下油锅,听老宋细细聊看后事如何?

刚才我们的管理员张居士发心要度化她的先生,让我查一下她先生过世的爷爷奶奶在哪道。很多师兄的名字我是不会在群里讲出来的,为什么张师兄的事情我要讲出来呢?这就是以她的例子来让众生受益,替她家人消业障、增福报。因为这位师兄很精进,所以说我也尽量去帮她。

今天我们北方下起了大雪,早上送孩子上学回来都变成雪人了!张师兄在自己家,我也在自己家,通过微信视频,因为她先生是不信佛的,也不信因果,如果不是我给他的儿子打通了天眼,他是无论如何也不会接受这样的事情发生。

今天有这么个机缘,她先生也没有排斥,刚才我们打开了微信视频,远程我传输能量把她儿子天眼再过滤一遍更清晰一些,随之请来了她先生的爷爷奶奶,两位老人一现身,穿得破衣烂衫,浑身伤痕累累苦不堪言。当然他先生是看不到的,这些是他儿子的描述。

随后我就施法看一下这两位老人在什么地方受这么大的苦,一展现看到他爷爷所在的地方正在下油锅,在油锅里边翻来覆去地被炸。大家都应该能想象得到当你在炸鱼的时候,先把鱼杀掉,然后削掉鳞片,再把里边的内脏全部挖出来,这个鱼基本上就死了,痛感没那么强了。但人在地狱里边可是活着的人啊,直接扔到油锅里边炸炸炸,里面的温度很高,直到炸到身体变成枯骨,甚至看不到了,然后重新被阴风一吹,或者根本不需要阴风吹直接化现成人。因为在那里边没有死亡,只有痛苦的感觉,身体消亡了但是马上又能再生,然后再被扔到里面翻腾。

大家在听故事的时候无法感受,但是经常在厨房做饭的人多多少少有被油烫过的经历,手上就起一个泡,感觉到疼这只是初级的,如果大家把手指放到锅里面可以想象一下,当然手还是比较耐疼的,如果身体全部进入油锅大家想想,所以说实在是苦不堪言啊!

随后看了下这个孩子的奶奶,展现了一下所在的地狱,发现是在烈火地狱,被熊熊的烈火烧得死去活来。大家看过电视里的火灾吗?里面浓烟滚滚,温度比人间火的温度还要高不知道多少倍,人也挺耐烧的,在里边哭、叫、吼、呻吟,这些痛苦的表情你都无法去描述,已经接近极致的难受啊!想一下你平时被火烧一下是什么感受?你全身进入烈火中是什么感觉?又有烟又有火,烧死之后马上化现出个身体继续烧……

张师兄说:“爷爷奶奶,我是您二老的孙媳妇,今天借这个机缘把您超度,请问一下您是因为什么堕入这两个地狱的呢?”

张师兄想借此机缘教化一下她的先生,想改善一下他性格。这个烈火地狱可能和性格有关系,具体什么原因大家可以对照一下地藏经。

奶奶回答:“不可告。”

就是说具体的原因涉及到灵界的事情,就是不能告诉为什么进入地狱的。大家只能查一下地藏经了,能说的都在经文里边,有些东西是不能说的需要等待机缘。

然后又问:“爷爷奶奶有什么话留给我们呢?”

他们说:“你们两个要好好学佛,千万不要堕落成我这个样子。”意思是说你们得好好学佛,不然的话也容易来我们这里哟!

这个时候她的先生已经有所动容,毕竟是自己的亲爷爷奶奶。当时问先生有没有什么话跟爷爷奶奶说,他说让他们两位老人走好,去极乐世界享福。

当然她先生原来是一点都不信的,因为孩子的天眼开了,整个一家人就全部得度了。所以说有的时候现代人要是想说服他学习佛法相信因果,确实还需要特别的方法,也不能一味地去说神通不好。

神通在该显示的时候显示的确可以起到特别好的作用,但不要追求,神通是修行的副产品,如果不好好修行执意去追求神通的话,那可能招感来的就是一些妖魔鬼怪或者是胡黄柳白灰这些大仙们的附体。那种附体神通反而会障碍自己。我在这里表法不得已而为之,大家不必去追求。得之我幸不得我命,都一切看机缘,这里边做提示大家不要去追求,等大家修正到一定程度神通会自然显现。老宋讲故事115:祖父祖母地狱焚烈火下油锅,听老宋细细聊看后事如何?

看机缘差不多了,就请观世音菩萨降临。为什么没有请西方三圣一起来呢?因为咱们娑婆世界和观音菩萨的缘分比较深,因为又是两位老人家,就只请了观音菩萨,菩萨慈悲地降下莲台。我告诉张师兄咱们一起念诵阿弥陀佛佛号送老人一程,阿弥陀佛……

念诵几声之后,老人很恭敬地自然合掌,随后给老人做三皈依(略),同时快速念佛,张师兄的儿子看到爷爷奶奶乘着莲花随观世音菩萨往生到西方极乐世界。

从地狱而出经过孝顺的孙媳妇的发心最后往生西方极乐世界,往生后迅速查老人所在的品味,一个是下品下生,一个是下品中生。直接从地狱拔出来,这个是需要功夫的,有很多人念诵三年五年都不一定拔得出,有的人念诵几百部《地藏经》也只是让老人在地狱里边少受一点苦,根本就拔不出地狱。

所以大家平时在诵经念佛的过程当中也要多积累一些福报,比如常行放生。放生就是积累福德的一个助缘,你没有福德也不行。佛家的大德法师的讲经大家可以多多转发,也可以转发我的小故事到你的朋友圈、微博、QQ群等地方,转发这就是一种法布施。

我在这里边讲故事浪费了半天口水,这是我的一个功德,但是大家如果转发随喜和我的功德基本一致,当然要看发心,发心越好功德越大!你转发的越多越随喜功德越大!这个功德大到什么程度呢?每个人在投生的时候,阴间对应的地方叫元辰宫,这个宫很重要,它可以显示你在人间的福报的大小。福报浅,元辰宫的房子也比较破,比较小,灰尘也多,总之各处都是障碍;福报大就是高楼大厦。

根据你这一生福报的不同,你的元辰宫就会作全面的显示,所以有的时候有的师兄就会找我调理元辰宫,调理元辰宫就是说在短期之内改善自己的运气。是不是改善了就不需要做功德了?不,也要做。如果你不做功德时间长了还得破败,还得重新调理。不是说调理了元辰宫就一劳永逸了,还是得常行功德。

我为什么讲这个元辰宫呢?我是想给大家表一个法,什么法呢?我讲这个小故事之初就是还没有讲小故事的时候,查我的元辰宫,房子是拿竹子做的,拿那些竹竿搭起来的房子,比较简陋。我查的时候是2015年,我是从2004年开始做的功德,做到2015年,我十一年放生,我印《金刚经》等等的功德在里边,只能说我竹子的房子生活变得舒适一点。以前可能是我的福报比较浅,如果是再早以前那个房子可能是烂竹子做的,经过十一年的培福我那个房子看起来还可以,家里边挺舒适的。从讲因果故事大约讲了四十五十这个样子,我那个房子就变样子了,福德就提升了,竹子房子变成石头砌成的,非常地光滑,不怕风来不惧雨,小日子挺逍遥的,也变成了两层小洋楼,是古典建筑,不是现在这个样子的。

可想而知现代人最缺哪方面,不是印经,印经文不是不好,是需要契机的。比如说释迦摩尼佛时候刚开始经文是穿在树叶上的,那个时候树叶传播面不广,没有印刷术,经文流通不广所以要劝大家赶紧用手抄写下来,那功德是无量的!

现代好多经文已经饱和,一些不太常见的经文就挺好好,另外你要是印《弟子规》或者是劝善的经文功德依然非常大,如果你能搜集一些因果故事让现在相信所谓科学的人能相信因果功德会更大些。因为我在过去十一年中印了不少的书,像《金刚经》之类的印过几次,我的福德确实增长了,但是并没有那么快,最起码有了自己的公司、自己的房子、自己的车,这都是我这几年福德的增长,但我元辰宫的房子只是竹子做的,很漂亮。但经过50天左右的小故事,我的元辰宫已经变成石头的了,七八十天之后我元辰宫的房子又有了变化,但我记不清什么材质的了,只是肯定是比石头高了一个层次,反正挺漂亮的,可能类似于那种汉白玉的,虽然不是真玉。当讲到100个因果故事让众生明了因果之后,很多师兄都转发,很多人听了故事之后不敢做坏事了,知道举头三尺有神明了,这个时候我的元辰宫进一步升级,变成了金砖所制,金碧辉煌,里边异常敞亮,级别提升得非常之高。

也就是我的福报比我讲一百个故事之前提升了将近万倍!这个“万”只是表法,实际上比这个万还要高很多,只是为了不被诽谤,因为好多师兄朋友是无法理解的,怎么一百多个小故事有这么大的功德?因为它的变化太大了!其实大家听因果小故事一定要随喜功德,不要吝惜你的流量。用一句话来说就是:小手一抖福报到手,小手再抖抖,福报又到手。

想改变命运吗?多多法布施,多多传播因果故事,改变现在的民风,让大家尊老爱幼,孝敬父母尊敬师长,慈心不杀,夫妻和睦夫唱妇随,子孝妻贤,让大家人人都明了因果,不坑蒙拐骗,社会都公平交易不尔虞我诈,这是当今社会的当务之急。

人成才能佛成!如果大家每天念佛,家里边是杀盗淫妄,坑蒙拐骗,欺男霸女,那么你就是把喉咙念破,把身体念残,也走不了!因为做人做事太不够格,你的行为在地狱道,在饿鬼道,畜生道。不要每天追求源头开悟等等,这些事情你自己想想你能不能去?对照一下自己的行为,你对父母孝不孝敬?在单位是如何和领导相处的?如何和自己的家人朋友相处的?如何对待客户的?如何对待外面的一草一木的?衡量你自己,是不是一个合格的人?如果你连做人都打不上60分的话,就不要去想象能去哪了!极乐世界?源头有你的份吗?一定没有!

所以说我为什么讲因果小故事?我就是想让大家好好做一个人。当你做人及格了,那你的修佛修法是一日千里啊!如果做人都不合格呢?那你的修行就是再怎么努力都看不到进步!最后发现学佛一年,佛在眼前,学佛十年,佛在天边。当念佛几十年之后最后连佛也不信了!我为什么感应不到佛呢?佛在哪呢?我念佛几十年命运没有改变呀!?这个时候大家要反观自省,不是佛菩萨不灵,是你和佛菩萨的频率不一样,不在一个频道上,接不通而已。非常感恩大家收听因果小故事,希望大家广为转发。阿弥陀佛。

2015年11月24日

点赞推荐

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心,要..

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

当有了堕胎之事以后就会有婴灵形成,这与时间没有关系,即使你是怀孕一日,堕胎了都是会有婴灵形成。堕胎婴灵非常难超度,一定要真诚忏悔,真诚做功德。堕胎婴灵,为他们诵经念佛、做各种善行,功德回向他们离苦得乐..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那么..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历程,佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅..

禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食..

常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中..

超度婴灵的心愿语:想对你说的话有千言万语想对你说,我的宝宝,真要下笔,却又不知该如何说起。首先,我最想说的是:对不起,由于我的无知,没能把你们平安的带到这世上,我无数次的想,如果我还能再遇见你们,我一..

圣空法师开示:修禅的也得念佛开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人,门外和门里的能一样吗?不一样。门外的看不见我,门里的能看见我是不是?门外的只能听到我的声音,见不到真实之相。门外..

佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺而消信施。故经云:桥度物也。破戒之人,虽入地狱;口说善法,令生信故。【大意】佛在世时,真实修行的人多,成就圣道的人也多;末..

你看我们有住的时候,我们感到不安,为什么不安?因为你跟你本来的面目不相应嘛。你本来不是这样,你一定要这样,你抗拒真如的结果,你就不安嘛。这个机器的设计本来不是这样操作的,你操作错误,你就跟它原来的设计..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

为什么要这样发愿呢?因为法性无断绝故。因为你既然整个修行,就是正念真如随顺真如嘛,那么真如是时间无尽空间无尽的嘛,它没有断绝的嘛。所以因为法性广大,所以普遍的摄受一切众生,内心是平等不二,不念我相、人..

金刚经讲,应无所住而生其心,佛菩萨示现感应,是为了让你在修行的路上继续走下去,是告诉你:不要以为我们佛菩萨不存在,你最近修行很到位,我们来鼓励一下你。但是,有感应不能执著于它,不要天天修法的生活就想:..

观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音”。这个地方值得我们提的就是“妙音”,这个地方是很重要!这个“妙音”,意思就是说,诸佛菩萨有无量无边的功德庄严。你看佛菩..

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。按有的..

问:怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开?大安法师答:这几句经文是出自《大势至菩萨念佛圆通章》。都摄六根就是把眼耳鼻舌身意都摄住,摄在一精明,然后这句佛号声声相续。怎样才能做到这一点?首先..

    《佛学见闻》感恩您转发支持佛学见闻的相关文章信息,最新最全的佛学见闻内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/11/

南无阿弥陀佛

导航菜单