明华居士:新的一年里,佛子做什么最积福报?


2016年已经逝去,2017年已经到来。无论我们在2016年过得如何,是事业成功,家庭美满,还是困难重重,病灾交加,都不要再放在心上,我们要着眼于新的一年,调整和完善我们的修学计划,争取有一个圆满的2017年。

有些人可能有一些疑问,佛教不是看淡名利吗?为什么会有那么多的法师,那么多的文章教我们积福报,福报太大,会不会让我们满足于现状,难以生起脱离六道轮回的出离心?其实修行和积福报是没有任何矛盾冲突的,大家也经常听到说我们修学有两大任务,一是消业,二是积福。为什么学佛人需要积福报呢?

首先,学佛人有福报,是给世人树立榜样。我们现在绝大多数世人,做任何事情都有获得好处、获得利益的这种冲动,如果做某些事情,个人得不到好处,一般都不会去做。所以我们学佛人,用心学佛,为自己积福,让自己消灾免难,可带动周围人信佛、学佛,这种言传身教的方式,对佛教传播很有好处。

第二:我们学佛人供佛、供法、供僧也要有福报啊。如果没有福报,我们想放生,没钱;想供养法师,没钱;想供养佛像,没钱……大家想想,这样下去,最后自己学佛也没有多少信心了,而看到周围学佛人却忙得不亦乐乎。

第三:如果我们有足够的福报,我们学佛修行也会方便不少。如福报大的人,不必每日为生计奔波,不必为上有老、下有小犯愁,他可能可以抽出更多的时间来学佛修行啊,因为我们念佛诵经参拜寺院都是需要花时间的,有福报的人,肯定比平常人有更多的时间来学佛修行。

所以,佛教其实并不反对我们通过正当的方式来获取福报,只是我们学佛人,有福报的时候,要正确使用自己的福报,不犯贪嗔痴慢疑五毒,不用福报来造业,那学佛人应怎么做来为自己积累福报呢?

我们前面有讲过,供养佛、法、僧(即供养三宝),可为自己积功累德,可为自己积福报。我们今天告诉大家,有一件事,我们用心去做,能够为自己积累更多、更大的福报,那就是孝养父母!很多学佛人可能都没有想到。

我们自己看看,在汉地,为什么很多法师都推荐我们初学的人要多多念地藏经呢?念地藏经能消业积福的原理在哪?大家知道,其实地藏经的主要内容是描写光母女如何救助在地狱受苦受难的母亲的。所以地藏经,是部孝经,法师让我们多读此经,是让我们明白孝顺的道理,孝能通天,我们读了地藏经,并能将孝顺行为落实于日常生活中,孝顺这一行为,就能为我们消灾免难。以前看到一部视频,有位女孩得了严重的疾病,无法医治,求助于传统文化老师。这位传统文化老师没有让她去读这个经,那本书的,只是让她回家每天给父母洗脚。仅仅帮父母洗了几天脚后,奇迹就发生了,重病减轻,并且很快痊愈。这位女孩疾病痊愈,我们无法用医学,或尖端的科学来解释,但确确实实发生了,这说明我们祖先老古话中孝能通天真地不是一句空话。

其实当年释迦牟尼佛,也向大家开示了孝顺父母的重要性。有年饥荒,有位佛的弟子好不容易化缘来一些食物,他想将这些珍贵的食物供养给伟大的佛陀,但佛告诉他,将这些食物供养给两个人比供养他更重要,这两个人就这位弟子的父母。

所以在2017年来临之际,我希望所有的佛子,在新的一年里,将孝养父母列为新年重要计划,要知道父母需要什么,要知道如何让父母开心并快乐着,并将孝养计划付诸实施。

南无阿弥陀佛!

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《智慧》感恩您转发支持智慧的相关文章信息,最新最全的智慧内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/913/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/92841/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/92841.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单