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为何“富”不过三代？但“穷”不过五世！
恒修居士：现代社会总是分什么富二代，穷二代，吊丝，高富帅之间的不公平，实际上命运并没有不公平，只是很多人习惯性的认为，别人有的他也应该有，所以别人有相对好的出生环境，就觉得命运不公平。眼下中国有句俗话：富不过三代，穷可能有数代，为什么富贵不能持久呢？用一个历史上的故事来分析：
汉代的时候有位高官，那个时代的高官，都是士大夫阶层，或者皇亲国戚，平民是没有资格的，他们生来就有封地，有产业，所以士族是生来就是掌握知识的，修身齐家治国平天下，在汉代，大多数官僚贵族阶层的人，多少都懂相学和阴阳学说，这位高官，已是家财万贯，儿孙满堂，但却常常愁绪，时常叹息，偶然一次，遇见一个老农，这老农当然识得这官员，就问他，他如此富贵，钱财几代也花不尽，还有何叹息的呢。
这位高官就说，观我家中后两代，一代人比一代人长相奸鄙，真是富不过三代，当孙子到了他这个年纪，再多的家财也将败尽，说不定还有杀生之祸。
老农不解，这高官就解释说，他观测族中后辈，生来已给他们优厚的条件，自小就肆意妄为，享乐成性。这两代人什么都不做，都能过上上等人的生活，所以他们觉得这一切都是应得的，有了这样的认识，迟早是要败亡的。
说完又指着老农的眼下说，你眼下生黄纹，一生必做过大的善事，无论你现在多苦，你的后两代人，都会受你阴德所助，家业丰厚。
这个相学故事告诉我们，所谓富二代穷二代，不过是生命的规律性中的变化，你积累多了，自然会有富贵享受，你享受多了，也自然会穷困破败，“王侯将相，宁有种乎”，古人在阶级观念如此强的时代还有此认识，现代人反而意识退化到怨天尤人的地步。
“富不过三代”就象古法老的一条魔咒，是很多富贵家族难以逾越的鸿沟。按理说，能成为富豪、能当上大官的人应该是比较聪明能干的人，从遗传来看其后代也不该是傻瓜。哪为什么会有这种反常的结果呢?主要原因有四：
1，若富者为富不仁、当官者贪赃枉法，祸国殃民，则必祸及子孙后代。
2，富家子弟、官家子弟其父母大多溺爱，从小娇生惯养，所以大多成了既目空一切又不学无术的纨绔子弟。“宝剑锋从砥砺出，梅花香自苦寒来”，这群温室中培养出来的“花草”在社会上是没什么竞争力的，只能吃老本、当败家子。
3，自古以来中国就不乏阿谀奉承的人间蚜虫，纨绔子弟是他们的社会寄主。在这批蚜虫的吸食下不管你有金山、银山都是要淘空的。
4，中国人的财产继承法是一个培养懒汉、软骨头的温床。
再富裕的人家，三代之后就会没落，再穷的人家，几代之后也会有人通过奋斗富裕起来成为富人。
佛教的思想是因缘观，先知命而后认命。很多人一学佛就要改变命运，这是错误的。佛教的第一个思想是先看到外在的结果，再讲过程。就是说，面对我们今生的生命是先求认命，才能够逆来顺受，你不认命心就躁动不安，就会抗拒。
佛教核心理念是因缘说，所谓：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。这讲的就是：命运，其上下沉浮，取决于因与缘，取决于因与缘的好坏优劣。好因好缘，一结合，果就好就优，命运就浮就上。这也说明：命运不是固定的，不是不变的；而是可以改变的，可以创造的。
学佛人第一件事要接受命运，不能抗拒命运，不管你今生同不同意，满不满意，先接受它，才能够利用你今生的资源创造来生。如果你一直排斥今生，就毁了你的来生，这就是借假修真的道理。当我们学佛以后，要先接受今生，不管这个今生的生命体你满不满意，但是这是你唯一的希望，因为你要创造来生就从这个地方开始！
