心净神空,请放下


 有一次,南泉普愿禅师偶尔抵达一个村庄,不料见到庄主在庄外迎候。

这使南泉大为惊讶说:我但凡要到一个本地,事前从未通知他人,你怎么知道我今日要来呢?

庄主回答说:昨夜我做了一个梦,梦到土地公说你今日会来,所以就出来迎候。

南泉叹口气说:这是我修行还未到家,所以才会被鬼神看到呀!

若鬼神可见,则仍在有里,要空到鬼神不见才是极处。

处辉真寂禅师就任方丈那一天,一位和尚问他:释迦牟尼佛说法时,地上常常开出金色莲花,今日你就任方丈,咱们可以看到啥祥瑞呢?

真寂说:我仅仅扫却门前雪算了!

南泉禅师与真寂禅师通知咱们的是一样的东西,真实的大道不需要任何神通与炫奇的涂染,地涌金莲当然是极好的,但没有金色莲花的往常时分,也是极好的。

奥妙能动听,却不如往常平易来得真实有情味,让咱们人我两空,善恶具离。修行人因而不用夸耀神通,也不要执着神通,一样,对待有神通的人,也要有往常的心。

神秀的学徒道树禅师,和几个学生住在山上的时分,常呈现一个异人,穿戴乖僻,说话非常夸张,并能随意改动,常化成佛、菩萨、罗汉等等形象。道树的学生都很惧怕,但也不能对他如何,这位怪人一连作祟长达十年之久,毕竟总算不见了。

道树对弟子说:这个术士为了诈骗人心,施出千方百计,我敷衍他的办法,仅仅不见不闻。他的狡计尽管层出不穷,总有使完的一天,我的不见不闻则是无尽的。

僧稠神师住在嵩岳寺时,随从他的有百位和尚,寺里的泉流正巧够喝。某天正在诵经,有一位妇人,穿破衣夹着扫帚,坐在台阶上听经,众僧便呵谴她,妇人脸有愠色,以脚踏泉,泉流立刻就干燥了,人也随之化去。

众僧严重的禀告僧稠禅师,禅师叫了三声优波夷!妇人才现身。禅师说:众僧行道,宜加拥护。妇人用脚拨泉流,水即上涌,众人才知她是神人

僧稠在鹊山修行时,也有神来挠之,抱肩捉腰,气虚项上,僧稠因而入甚深禅定,九日才起。

后来,他住在怀州王屋山,闻两虎相斗,咆声颤抖山林,僧稠用锡杖丢去,两虎止斗而去,这时有两卷仙经呈现在他的禅床,他说:我本修佛道,岂拘哉中长生者科?说完,仙经就不见了。当他移住青罗山的时分,有时打坐疲困,在床前舒脚,便有天神来扶脚,令他从头跏坐。

这使咱们知道,修行者附近必有神异之事,神人或扰或助,那是犹其余事,若能心净神空,则神通是天然的外境,既是外境,就应该放下

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