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禅悟：如何练就最高境界？
应邀去了一趟玉树。这是我第2次走进玉树，此行是和几位友人专程前往玉树州那多县土登寺，仰视一位上一年圆寂坐化，但肉身不坏、修成法体的
活佛，他的名字叫秋英多杰仁波切。秋英多杰仁波切，土登寺活佛，出生于青海玉树东科村，一位通常牧民的儿子。他从小茹素，是个芸芸众生中并不起眼的放羊娃，他没有上过学，但落发往后苦心研讨藏密，颇多造就。文革期间，远在天边的青海玉树也难以逃过，秋英多杰仁波切坐过牢，劳过改，但仍一向坚持修行信仰，终身闭关四十多年，69岁圆寂，2010年3月18日坐化。
我在广东韶关南华寺仰视过六祖慧能的法体真身，但在我的印象中，当代高僧大德，殊罕见圆寂坐化后依然坚持肉身不坏、法体不断生出舍利的记载。这全部，都在秋英多杰仁波切身上发生了。
我非佛家晚辈，但我敬重佛教理论和实在落发人全部的信仰和坚持。从玉树的巴塘机场到那多县的土登寺，需时近四个小时。过了通天河大桥，从三江源纪念碑左拐，我们进入了逶迤的盘山公路。山路曲折，通天河水汹涌浑浊，曲折的山路沿着河边、山边、悬崖峭壁间，一向延伸到大山的深处。到了目的地，已是黑夜十点多了。
我们被组织住进半山腰里的帐篷，来自藏地和汉地的信众都分别住在土登寺邻近山坡暂时树立的简练帐篷里。八月初的玉树，夜晚温度极低，但信众们的忠诚，从他们无惧高原反响，无惧环境条件恶劣而从四面八方集结于此可见一斑。在人群中，我看到了韩国人、泰国人和其他外籍人士。在海拔四千米的那多大山里，竟有这样一个殊胜的集会！
夜深人静，山雨连绵，灯光下，江阳上师翔实介绍了秋英多杰仁波切圆寂前后，尤其是肉身法体，如安在毫无维护和处理方法之下，依然能有板有眼，而在其间竟还不断生长出数以千计、巨细形状各异、颜色各异的舍利。
这全部仍需要眼见为实。第二天，我真的眼见为实，并为之深深地震慑。现代科学还难以说明这一种确实存在的表象。或许，我们真的需要更深层次的说明。但世界万物，不行预知的，仍需被人类根究的事物还有很多。
这是一次艰苦殊胜的旅行，我看到了很多，也有很多的感悟。一位极为通常的藏区牧民的儿子，一位没有上过学的牧羊娃，一位并非宿世此生托世而生的修行人，竟可以透过自己数十年而不辍的坚持和极力，抵达修行的最高地步。
此行三日，未像往常那样进入高原之前，预先服用红景天，虽有些不适，但安然无恙。我并非有意应战身体的极限，我仅仅希望仰仗这一次仰视秋英多杰仁波切法体的机缘，给我的团队和即将成行的强疆梦拍摄计划带来一点祝福和祈福。
俗人修成了正果，确是一个艰苦殊胜的进程。任何殊胜地步，老是和艰苦相伴相随。艰和苦，就是修行！
上述点滴感触，与读者诸君，与香港卫视同仁，与即将打败重重困难阻止，极力完毕强疆梦拍摄计划的全部志同道合者共勉。
