佛教故事:辱骂母亲投胎变猪 托梦儿子恳请救赎


编者按:很多人看到“因果轮回”四个字,第一反应就是封建迷信,或者认为根本没有轮回。他们会说:“谁曾亲眼看见轮回?至少我们没有亲眼看见,没有亲耳听到,所以什么轮回转世根本就不真实。”但事实又如何?即便中国人不提倡多说怪力乱神之事,但无论是正史还是野史、笔记,轮回转世相关记载很多。下面这一则故事取材自《香祖笔记》,直接来源则是《因果报应故事类编》,文字细节稍有调整。

昨晚阎王审判,说我罪大恶极,罚我投胎变猪。(图片来源:资料图片)

清代康熙年间,邯郸有位侯老太太,秉性仁慈,乐善好施,就现生而论可说是令人钦敬的大好人。但或许由于前生的恶业,她生了一个忤逆不孝的儿子,名叫侯二。侯二性情恰与母亲相反,待人极为刻薄,吝啬异常,对于任何公益慈善事业都是一毛不拔,因此他对于侯老太太的乐善好施,非但不加赞助,并且十分反对,常常予以阻挠。

虽然侯老太太苦口婆心的晓谕儿子说:“布施乃是六度万行之首,能将财物布施给穷苦人,一定能得好报。”可是侯二悭吝成习,不听老母忠言,反而恶声责骂母亲:“混账的老太婆,我们自己的钱也不够用,哪有什么力量布施,像你这样,今天捐款救济穷人,明天捐药救助病人,浪费金钱,我绝不能忍受!”侯老太太受到儿子责骂,欲哭无泪,只得暗自饮泣。从此以后,侯老太太捐款做功德时,再也不敢让自己的儿子知道,常常背着儿子,用省吃俭用积累的金钱,做很多济世救人的好事,她还叮嘱受施的人,决不可把她布施的功德宣扬出去,也不许把捐款的收据或谢函寄到家中,深怕被儿子知道后受到责骂。

一天,一个衣衫褴褛面黄饥瘦的乞丐行乞到侯家,刚好侯二不在家中,侯老太太看见无人阻挠,才大着胆子到米仓中拿了二升白米布施给乞丐,当乞丐接过白米连声道谢时,侯二恰好从外面走过来,看到母亲又把白米送给乞丐,不禁怒火中烧,大发雷霆,冲上前把母亲打了一拳,还将母亲驱逐出门。侯老太太受到儿子殴打辱骂,不由痛哭失声,引起了一众邻居的围观。

侯二妻子在房中听到丈夫与母亲争吵,急急忙忙跑出门来,哭泣着向侯二劝谏,苦劝丈夫不该殴打辱骂母亲,侯二还是不听妻子劝告,仍坚持不许母亲进家门。众邻居都为侯老太太抱不平,然而侯二总是不改忤逆恶行。

俗话说“善恶到头终有报”,只是有的报得迅速,有的报得缓慢。侯二忤逆不孝,很快得到报应。不久以后,侯二身上长了很多毒疮,脓血淋漓,痛痒交加,忽而痛彻心肺,忽而痒入骨髓,终日呻吟呼号,就好像置身活地狱一般。虽经名医诊治,尝试开出各种清火解毒药剂,可惜侯二喝完很多苦水,病势依然不见减轻,反而日益加重,这样过了一个多月,竟然全身溃烂而死。

侯二去世后不到一星期,他的儿子就做了一个梦,在梦里侯二对他说:“我因生前对你祖母忤逆不孝,昨晚经阎罗王审判,说我罪大恶极,要罚我投胎变成猪。我犯了忤逆不孝的罪行,现在已经后悔莫及,希望你要好好孝顺母亲,更应孝顺年老祖母,不要蹈我覆辙。明天早晨京师宣武门张姓屠夫家,有一只大母猪要生小猪,其中最瘦的一只就是我。你速到张家去赎回,救救你的父亲!”侯二说毕,痛哭流涕。侯二儿子一觉醒来,想到父亲对祖母的不孝,认为梦中之事绝非虚幻,一定是父亲托梦来求救,就决定到张姓屠夫家去探问究竟。

第二天一大早,侯二儿子就赶到京师宣武门去找张姓屠夫,说明要买小猪。张屠夫告诉他,刚好今晨母猪生了六只小猪,领他到猪栏中观看。说也奇怪,其中最瘦的一只小猪看到侯二的儿子,昂首注目,好像要迎接的样子。侯二儿子对屠夫说:“那只小猪前生就是我的父亲!”张屠夫听了这句话,起先还以为他是一个神经病,但他看到那只小猪好像认识侯二儿子,也觉得很奇怪,就询问他:“你怎么知道那只小猪前生是你的父亲?”侯二儿子就把父亲生前忤逆不孝的情形、死后托梦的经过,原原本本告诉屠夫,并愿以十元金币的代价赎回那只小猪。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《佛教故事》感恩您转发支持佛教故事的相关文章信息,最新最全的佛教故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/1/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单