因贪财而黑吃黑,结果都死于非命


传说古时候有个叫吠陀婆的法师,他精通一种巫术:每年,当天上星宿排列成一定形态时,他就念咒作法使天上降下许多珍宝。吠陀婆得到这些珍宝后,设法到市场上换回大量钱币,然后大肆挥霍。

吠陀婆施法得宝的事被一些强盗打听到,这些强盗知道法师那天夜里将去荒郊野地取宝,便暗地尾随而至,等法师施完法术得到天上降下的珍宝时,他们便一拥而上,要抢那些珍宝。这法师也不是等闲之辈,他口中念念有词,只见一阵狂风之后,好几个凶神恶煞的武士出现在那伙强盗面前,紧接着双方顿时厮杀起来。十几个强盗不是那几个神奇武士的对手,他们死伤过半。这时有个机灵的强盗想起巫师法术都怕血污的东西,便举起其中一个伙伴的尸体向那帮武士扔去,那帮武士果然烟消云散般地消失了。那几个活着的强盗无心恋战,急忙抢起法师身边的珍宝,转身逃走。

法师正为自己的珍宝被劫懊丧之际,眼前又出现了另一伙强盗,他们眼见法师身边没什么值钱的东西,就逼着法师再施法术让天上降宝,法师叫苦不迭,因为每年只能施法一次,否则再施法也是白费劲。那伙强盗认为他是有意违抗,便一刀结果了他的性命,然后急速地去追赶已经抢到珍宝的强盗。

这两起强盗为了争夺那批珍宝展开了血战,由于前一批强盗所剩无几,而且又曾与武士厮杀了多时,业已精疲力竭,所以最后被后去的强盗全部杀死。这时后去的十几个强盗为了争抢珍宝又自相火并起来,结果只剩下黑心、黑肝两个贼兄弟。黑心把珍宝归在一堆,然后让黑肝去找些吃的东西来。黑肝走后,黑心竟想谋害亲弟弟,独吞财物。他在黑肝回来时必经的路上挖了陷阱,并在其中放置了好几把尖刀。

当黑肝带着食物兴冲冲地来找他哥哥时,一下掉进陷阱,顿时丧了命。黑心见黑肝断了气,不禁手舞足蹈,他走到陷阱旁,找到了黑肝弄来的食物,便坐在那堆珍宝旁津津有味地大吃起来。他一边吃,一边还盘算这后半生怎样受用这批财物……当他心花怒放地吃完食物,准备起身背走珍宝时,突然感到腹中剧痛,周身剧热,不一刻工夫竟七窍流血而死。原来他弟弟黑肝也有自己的如意算盘,他弄到食物后,偷偷地在其中一份中下了毒药,以便害死亲兄,独吞珍宝。想不到黑吃黑,结果都死于非命。

佛祖认为他们贪欲杀生,罪有应得。至于那批珍宝,佛祖便让弟子们散发给那些贫困受难的僧俗大众了。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《因果故事》感恩您转发支持因果故事的相关文章信息,最新最全的因果故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/879/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单