广东深圳弘法寺2014年“爱的智慧”亲子心灵成长夏令营圆满结营


2014“爱的智慧”亲子夏令营大合照.

印顺大和尚开示

家长分享“爱”的感悟

孩子分享“爱”的感悟

孩子们的梦想

跪羊图

“爱的传递”

海峡佛教网讯:2014年8月21日下午,深圳弘法寺在经堂隆重举行了“爱的智慧”亲子心灵成长夏令营结营仪式,场面温馨感人。在现下这个时代,许多孩子与父母之间的连接有问题,由弘法寺举办的亲子营针对性地设计了一系列的课程,希望对他们有扶持、帮助的作用。

孩子是最好的老师

“爱,需要智慧吗?”中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚巧用禅机,抛砖引玉,柔软的话语让每一个人敞开心扉,分享见解,启发心底已知的答案。亲子营的营员们你一言我一语纷纷献言,表达自己对“爱”的理解和感受。“理解”、“包容”、“感恩”、“沟通”……家长和孩子们在几天的学习中对“爱”的理解逐步深刻。

一位七八岁左右的小男孩感触而又响亮地说道:“要学会爱与被爱!”即时,场上响起了热切的掌声。但也有腼腆的孩子,站起来拿着麦克风,含羞怯怯地说不出话来,印顺大和尚开解道:“你的爱,无法用言语表达了吧!”

爱,如此简单答案一个字,却是如此难以说出口。有多少家庭因为不懂如何去表达爱,不知如何让自己爱的人理解自己的爱,而产生误解产生隔阂。“爱是需要说出来、表达出来的”,“用对方喜欢的方式来爱”,“最美的爱,是学会欣赏对方点滴的进步,是学会享受对方的关怀”……

听完营员们的感悟,印顺大和尚十分感慨,“孩子是我们最好的老师,是我们的菩萨,让我们发现自己。我们与孩子一起成长,在呵护和照顾孩子的同时,我们也一点点地觉醒。与其说我们来‘教育’孩子成长,不如说我们和孩子‘一起成长’……既然我们相遇,别无选择,那就坦然面对、接受、改变,共同觉悟、成长、圆满我们的生命,彼此分享成长的快乐。”

你对我来说很重要

“从生到死有多远?呼吸之间;从迷到悟有多远?一念之间;从爱到恨有多远?补偿之间;从古到今有多远?笑谈之间;从你到我之间有多远?善解之间;从心到心有多远?天地之间……”结营仪式伊始,场上悠悠地响起这首《醒来》,将归心似箭的营员们漂浮不定的心稳了下来,重新带入爱的感悟之中。

当主持人请家长们将小心翼翼呵护了5天的“爱的密码”带上,去寻找自己的孩子时,孩子们看见那颗明明是鸡蛋的小玩意有些苦笑不得,却也十分触动地将“密码”捧在手心。而当主持人让家长和孩子进行“爱的拥抱”时,有些孩子飞快地扑入爸爸妈妈的怀中,也有不少孩子脸红地、手足无措地承受着这“爱的拥抱”……其实很多时候,一个充满深情的拥抱,就能拉近彼此的心,让对方感受到你满满的爱。

在整个结营仪式中,最让人动情的莫过于义工老师给大家讲《蓝丝带》故事的时刻。大家坐在一起,闭上眼睛,场上的灯一盏盏熄灭,耳边响起优美舒缓的音乐,邓老师缓缓地讲起了蓝丝带的故事。随后,大家一丝不苟地把手中的蓝丝带结成一个个美丽的蝴蝶结,系在最重要的人手上,深深拥抱,表达出了自己的爱与感恩。一位妈妈为儿子系上蓝丝带时,微笑着说:“你对我来说很重要,谢谢你,我的儿子。”

诸法因缘生

家庭是组成社会的基本单位,是社会的细胞。家庭的质量,不仅关系到家庭成员自身的发展,还会对国家、社会产生重大影响。弘法寺举办的这一期亲子心灵成长夏令营,目的在于促进家长和孩子之间亲子关系的进一步和谐,协助家长了解处在亲子关系中的自己,更全面地了解孩子,学习该如何去爱孩子;同时协助孩子加深家人对彼此的认识,学会与家长沟通、交流。

印顺大和尚在开示时说:“为人父母的,不管你高兴与否,愿意与否,不管白天和黑夜,你都要面对孩子、照顾他,你都需要调整自己……都说儿女是债主,夫妻是冤家,债主来了,你好好地还呗!心甘情愿、欢天喜地,在还债的过程中了缘,然后增加新的缘分、新的爱。”

所以不管报恩、报怨、讨债、还债,都该以善心待之。教育好子女,教他做人的道理,子女理解了父母的苦心,就会孝顺父母、感恩父母,好好做人,珍惜这份来之不易的爱,彼此圆满这一生的亲情因缘。(文:南海佛教图:顿墨)

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/5/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单