前世记忆轮回真实案例:一位34岁女士的果报


个案是一位34岁的女士,感情生活一直很不顺利。有过一次堕胎经历。

个案说,在她5岁左右的时候,有一天雨后,她和隔壁同龄小妹妹在家附近树林里采木耳,接着就去了一个大哥哥家玩,大哥哥说给她们小人书,看完之后说和她们玩游戏,然后脱她们的裤子。个案说,之后记忆全是空白。当时,回到家里,也没有人再提起过。就是觉得大哥哥很坏!个案说,她不愿意再去面对!当时那种感觉很难受,也不知道是干嘛?个案伤心地哭泣着:“他说话说的很难听,很不舒服。”这件事情对自己的心灵留下了很深的阴影。虽然想放下但不愿意去面对。

回到前世记忆里。

清末年间。个案是一个二十多岁的女子,衣着华丽,正闷闷不乐地坐在家中的阁楼上。感觉是在等一个和自己很亲密的男人。对方是个富家公子,但他始终没有来,或许是有事来不了。个案感觉人生没有意思。个案是这个家庭的小妾,是被做军人的丈夫买回去的,丈夫长期在外。三十岁个案就投湖自尽了,死的时候很平静。

回到再前世。

个案说,四周都是大山。她在一个山洞里,原来个案是一条两三米长很粗的雌性白蛇,周围还有一些小蛇,都是个案的孩子,白蛇往山洞外游动,心情很喜悦。突然感觉全身发麻,原来白蛇被人抓住了,装在一个很大的袋子里。白蛇很想逃走,在用力挣脱!后来看见一点光线,然后就从袋子里出来了拼命逃,往周围一看都是大树,原来自己被一个和尚放生了。当时山洞里进来一群人,将蛇抓住要拿到市集上去卖,有一个戴着一串很大佛珠的和尚,将白蛇买下,提着袋子到了树林就将白蛇放了。在催眠中,个案听见和尚说:“回去吧!”白蛇内心非常感激。个案说,后来在树林里,白蛇被一个猎人叉中头部死去。猎人将蛇剁后煮了一大锅,和妻子孩子美餐了一顿。猎人就是今世小时脱自己裤子的大哥哥。

回到更早前世。

那是在元朝年间。个案是强盗头目,骑马带着手下跑到河边将在那里洗衣服的三个姑娘抓走了,把她们都关在一间黑屋子,个案很喜欢其中一个穿白衣服的姑娘,想要她做老婆,但是姑娘不愿意,趁机逃跑到了山崖边,后来不小心掉下去摔死了。姑娘临死非常怨恨个案:“我要让你难受!要在精神上折磨你!”姑娘就是今世的那个大哥哥。那一世,个案和其他强盗被官兵围剿,在催眠中,个案感觉周围都是火,个案被火烧死了,全身疼痛,死后还下了地狱。个案说,在地狱里,看到很多人脚上绑着铁链在行走,他也在其中,走到一个烧得沸腾的黑水大池子,被牛头马面的鬼差用钢叉将他们都撵进大池子煮,全身很疼痛,煮了一段时间,捞起来再往前走,看到有个老婆婆给了他们一人一碗水,喝了再往前走,然后什么都忘记了。

个案说,明白了这都是因果,愿意面对大哥哥的事情,把这些都放下!

继续往更早的前世。

个案说,感觉是在冬天时节,感觉周围都是水,她自己是一只小灰兔,出来觅食,看见一根白萝卜就跑过去吃,却被一个夹子夹住了前腿,感觉很疼痛。后来,来了个六七岁的男孩,将小灰兔放开,然后提着小灰兔的耳朵往前走,小灰兔感到很害怕,男孩将她提回家,给她的前腿上药,还喂她吃东西,逗她玩。她很感激这个男孩,慢慢喜欢上这个男孩。男孩长大结婚了,娶了妻子。妻子很凶,对兔子不好,她感到不开心。后来男孩子的妻子将兔子杀了煮来吃,男孩为此和老婆吵架。个案说,很讨厌男孩的妻子!原来男孩是她今世的前男友。

个案说,今世她的感情生活一直不顺利,感觉老是被人玩弄,开始的时候,那些男朋友都是拼命讨她欢心,之后就不再理她了。

那是在宋朝年间,个案是一个进京赶考的书生,长得英俊潇洒,正坐在客船上看书。船靠岸边,个案走下船,看见不远处有一艘灯火辉煌的花船就走了进去,找了个姑娘就住在花船上,从此整日和姑娘黏在一起,觉得在花船上很好玩,也不去赶考了。个案说,那一世自己出生在富裕家庭,是家中的独子,深得父母宠爱。家中有妻子,个案就是因为不喜欢妻子才想到离家去考试。后来银子花光了,就下了船,走了很长的路,感觉肚子很饿,又没东西吃,晕倒在一口井边,被一个老婆婆救到家里,老婆婆家很穷,也没有好多东西给个案吃,老婆婆家里还有一个和个案差不多大的女儿,个案身体恢复后,就娶了老婆婆的女儿,做了老婆婆家的上门女婿。就这样,个案开始要下地干活,时间一久就受不了这份辛苦,偷偷离开了老婆婆家。个案往繁华的地方去,来到一座城里,在一个大户人家找到一份工作,就在院子里剪草浇花,很清闲的工作。个案说,自离开家后,家中的原配妻子每天都在等着他回家。另外一个妻子经常哭泣,很辛苦地背着他们的孩子下地干活。不久个案偷偷和这家老爷的小妾好上了,小妾帮忙将个案在衙门找了一个做记事的工作。很快,个案有钱了,于是就去赌博,去青楼喝花酒,每天吃喝玩乐,醉生梦死。当时,那小妾很爱个案,要求个案跟她私奔,但是个案拒绝了,个案说,本来自己就不喜欢她,只是喜欢她的钱而已。小妾对个案的一片真情得不到回报,伤心之余就上吊自尽了。个案知道后心想:“死就死了呗!”后来,个案最终回到了自己的家。那一世,个案是孤独终老,临终时,身边一个人也没有,也没有孩子。

老师引导个案回到7年前堕胎的时候,当时个案是在医院做的药流。在催眠中,个案感觉孩子不想离开她。孩子在哭泣:“妈妈好狠心!”感觉胎儿在一个很黑暗、很黑暗的地方,非常不开心。老师引导个案真诚向孩子道歉,请孩子原谅。在个案真诚忏悔下,孩子终于原谅了个案,很高兴的离开了。

点赞推荐

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心,要..

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

当有了堕胎之事以后就会有婴灵形成,这与时间没有关系,即使你是怀孕一日,堕胎了都是会有婴灵形成。堕胎婴灵非常难超度,一定要真诚忏悔,真诚做功德。堕胎婴灵,为他们诵经念佛、做各种善行,功德回向他们离苦得乐..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那么..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历程,佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅..

禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食..

常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中..

超度婴灵的心愿语:想对你说的话有千言万语想对你说,我的宝宝,真要下笔,却又不知该如何说起。首先,我最想说的是:对不起,由于我的无知,没能把你们平安的带到这世上,我无数次的想,如果我还能再遇见你们,我一..

圣空法师开示:修禅的也得念佛开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人,门外和门里的能一样吗?不一样。门外的看不见我,门里的能看见我是不是?门外的只能听到我的声音,见不到真实之相。门外..

佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺而消信施。故经云:桥度物也。破戒之人,虽入地狱;口说善法,令生信故。【大意】佛在世时,真实修行的人多,成就圣道的人也多;末..

你看我们有住的时候,我们感到不安,为什么不安?因为你跟你本来的面目不相应嘛。你本来不是这样,你一定要这样,你抗拒真如的结果,你就不安嘛。这个机器的设计本来不是这样操作的,你操作错误,你就跟它原来的设计..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

为什么要这样发愿呢?因为法性无断绝故。因为你既然整个修行,就是正念真如随顺真如嘛,那么真如是时间无尽空间无尽的嘛,它没有断绝的嘛。所以因为法性广大,所以普遍的摄受一切众生,内心是平等不二,不念我相、人..

金刚经讲,应无所住而生其心,佛菩萨示现感应,是为了让你在修行的路上继续走下去,是告诉你:不要以为我们佛菩萨不存在,你最近修行很到位,我们来鼓励一下你。但是,有感应不能执著于它,不要天天修法的生活就想:..

观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音”。这个地方值得我们提的就是“妙音”,这个地方是很重要!这个“妙音”,意思就是说,诸佛菩萨有无量无边的功德庄严。你看佛菩..

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。按有的..

问:怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开?大安法师答:这几句经文是出自《大势至菩萨念佛圆通章》。都摄六根就是把眼耳鼻舌身意都摄住,摄在一精明,然后这句佛号声声相续。怎样才能做到这一点?首先..

    《因果故事》感恩您转发支持因果故事的相关文章信息,最新最全的因果故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/879/

南无阿弥陀佛

导航菜单