佛教故事:湖北当阳玉泉寺的故事


编者按:你知道当阳玉泉寺吗?这可是一座年代久远的寺院。怎样才算年代久远?听说玉泉寺的前身普净庵还跟东汉三国时期的关羽有点儿关系。请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,这座寺院曾被称为荆楚丛林之冠、古代建筑明珠,智者大师曾在此传法,神秀禅师圆寂于此

(图片来源:凤凰网佛教 摄影:惠雯)

东汉建安五年(200年),汉寿亭侯关羽挂印封金,护卫着甘、糜二夫人离开曹营,过关斩将,进发河北。路经汜水关时,守将卞善欲借镇国寺宴请关羽之机,击笺为号,加害于他。寺僧普净与关羽为蒲州同乡,不忍义友罹难,遂将此凶讯及时告知关羽,方得脱险。关羽走后,普净自知当地难留,便收抬衣钵,云游至玉泉山,辟荒拓野,筑茅而居,这便是玉泉寺最初的雏形。

普净和尚在此坐禅修道十余载。蜀主刘备为酬谢其救弟之恩,敕令拨款建寺,取名普净庵。

建安十四年(219年),关羽失守荆州,败走麦城,被吕蒙所害,安葬于普净庵东20余里处(今当阳县城西北关陵庙内)。据说,关羽虽躯身被斩,阴魂却聚结不散,随着一阵轻风悠悠荡荡飘至玉泉山普净庵上空,颤声大呼:还我头来!

这日,普净正在庵中打坐,听上空有阴魂作响,仰面谛视,见云端立一红面长髯的大汉,腿跨赤兔马,手握偃月刀,两侧站着白脸、黑脸二虎将,知是关羽前来,遂对空中喊道:云长兄安在?

关羽驰马乘风而下,落于庵外,叉手询问:尊师为何人?愿求法号。

普净说:老僧普净,昔日汜水关镇国寺中,曾与君侯相会,今日岂可忘记哩?

关羽见恩公在此,伏头纳拜,道:向蒙相救,铭记不忘。今关某已遇祸而死.愿求指点迷津。

普净道:世间是非,何求论断,前因后果,生死轮回。今将军已被吕蒙所害,大呼还我头来,然则颜良、文丑、五关六将,又向谁索头耶?

关羽一经点化,天机顿悟,稽首皈归而去。那赤兔马亦受感动,四蹄刨土,掘成大坑,喷出一泓碧澈泉水,飞涛溅沫,急湍奔流。这就是珍珠泉,位于今玉泉寺左侧,又名马跑泉。泉流附近,竖立着一块明万历年间制作的石望表,上刻关云长显圣处。传说,关羽曾多次在玉泉山显圣护民,深受爱戴,人们便以关公、关圣相称,奉祀他的关帝庙遍及全国各地。

玉泉寺的正式命名始于隋开皇十二年(582年)。当时,被晋王杨广封为智者大师的高僧智顗,自天台山参访此地,暂居普净庵内传法。杨广与智顗私交甚深,便下令在普净庵旧址大兴土木,建成一座颇具规模的寺院,取名玉泉寺,并亲书智者道场匾额悬于寺内大雄宝殿上。

智顗大师在玉泉寺举行盛大法会,为关公父子受菩萨戒,超度忠魂。他还广开佛缘,宣讲《法华经》,传经布道达三年之久。当时,天下僧俗闻风踵至,玉泉寺声名日振。

唐代被武则天和中宗尊为国师的禅宗北派祖师神秀,亦在玉泉寺讲授禅学,圆寂后归葬于此。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《佛教故事》感恩您转发支持佛教故事的相关文章信息,最新最全的佛教故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/1/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单