人生因选择而精彩


有人说,人生就是由一个又一个选择组成。的确,我们每时每刻都在做选择,早上起来我们选择穿哪一件衣服出门,我们要选择这一天做什么,我们选择和什么样的人交朋友,我们选择拥有怎么样的信念等等。古人说:失之毫厘,谬之千里。讲的就是选择的重要性。选择的不同,其结果也必然不同,只有学会了正确的选择,你才能拥有美满的人生。获得成功的事业。没有选择,你的人生就是没有航标的小船,只能毫无目的的随波逐流。所以 人生因选择而精彩。

贝尔纳是法国著名作家,一生创作了大量的小说和剧本,在法国影剧史上有特别重要的地位。

有一次,法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛,其中有这样一个题目:如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了,这种情况下只允许抢救出一幅画,你会去抢救哪一幅?结果,在收到上万份答卷中,贝尔纳的答案获得金奖,他的回答史:我抢救离出口最近的那幅画。获奖理由是:成败的最佳目标不是最有价值的那一个,而是最可能实现的那一个。

在当今社会里,甘于浑浑噩噩的人是少数,多数人都渴望有所作为,然而我们不无遗憾的看到,真正成功的人实在是太少了,这其中的原因可能是复杂和多方面的,但有一条却是肯定的,就是有哲人不善于正确分析主客观条件和把握获取成功的机遇,眼睛只瞄准颇具诱惑力的“最有价值”的目标,而放弃了最有可能实现的那个目标。

这世间有很多美好的东西,但并不是每一样都适合你,我们一定要选择适合自己的,因为只有适合自己的东西才是最美好的,比如:选择一份工作,要根据自己的长处来衡量,以确保你所选在工作能将你的长处发挥得淋漓尽致,而不是因为看到别人都去选择他,你才选择。选择衣服也是一样,不能因为他的样式漂亮、时尚,看着喜欢就选择他,而是要根据自己的身材气质来选择,这样你穿着才舒服、得体。

也有些人工作很顺利,事业很成功,但是生活得也并不快乐,这就关系到生活态度的选择,美国心理学家之父威廉·詹姆斯说:我们这一代人最重大的发现就是:人类可以借助改变态度来改变人生。

西方有一位哲学家讲过这样一个故事:一个女人已经病入膏肓,就剩下几个星期的生命,这个女人整天都思考死亡的恐怖,心情沮丧到了极点,哲学家就安慰他说:你为什么不把这些剩下来的世间用来考虑如何快乐的度过你的余生呢?女人听了很不高兴,但是她还是慢慢的领悟出了哲学家话中的含义,她说:我一直都在想着怎么死,完全忘记了该怎么活了。

一星期后,这个女人还是去世了,她在死前充满感激的对这位哲学家说:这个星期,我活的比前一阵子幸福多了。

俗话说:人生不如意事十之八九,无论你如何努力,生活也不可能是一帆风顺的,总是少不了沟沟坎坎,我们看到有的人每天活得轻松自在,并不是她的生活中事事如意。每个人的人生都是充满快乐和痛苦的,关键是你选择怎样的心态去面对,其实生活对每个人都是公平的,当你用痛苦的眼光看它时,它就是痛苦的,当你用幸福的眼光看它时,它就是幸福的。幸福其实是一种选择,选择淡泊平和的心态,选择乐观进取的精神,选择理解包容的处事态度,选择独立自强的人格,你就选择了幸福,而且这种幸福不是虚无缥缈的,不是水中月、镜中花,它是踏踏实实地守候在你身边,忠诚地追随你,只要你做出正确的选择,它就唾手可得。

如果人生是天空,那么选择就是天空中的彩虹,天空因为彩虹而增加了一道靓丽的风景,人生因选择而演奏出生命的精彩乐章。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《生活故事》感恩您转发支持生活故事的相关文章信息,最新最全的生活故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/876/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单