台湾隆重举行国际供佛斋僧暨孝亲报恩息灾祈福大法会(一)


2014年8月17日,农历七月二十二,台湾“国际供佛斋僧暨三皈五戒孝亲报恩·仁王护国息灾祈福大法会”在台北林口体育馆隆重举行。以中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、闽南佛学院院长圣辉大和尚为团长,中华宗教文化交流协会副会长陈宗荣先生为顾问的中国佛教协会代表团一行27人应邀出席。本次法会万德庄严,盛况空前,近四万名四众弟子参加大会,其中来自世界各地的应供僧人近六千名;馆内座无虚席,善信虔心至诚供养,僧众慈悲清净应供。

上午8时整,大会现场海众云集,钟鼓齐鸣,中佛协代表团圣辉大和尚一行与圆宗长老、净耀法师、海涛法师等海内外诸山长老、大德法师依次缓步登上主坛城,共同为祈福法会拈香主法。圣辉大和尚作为海外长老代表致辞,他说:自2005年以来,大陆佛教界每年均组团出席供佛斋僧活动,通过供佛斋僧的功德,促进两岸佛教界的交流,进一步增进我们的法谊,加深两岸同胞之间的沟通理解,以“同体大悲,无缘大慈”的菩萨精神,两岸和合成就供佛斋僧大法会的圆满。由于主办方如法如律举行的供佛斋僧仪式,所以从世界各地应邀而来的僧人,不但能以欢喜心接受信众的供养,而且更以清净心和与会大众诵经祈福,共同成就法会的殊胜功德。一念心清净,遍地莲花生,只要心中有佛陀,人间处处都是庄严道场。另外,我们非常关切发生在本月初台湾高雄燃气爆炸、8月3日云南鲁甸地震的两岸受灾者,我们祈求供佛斋僧的无量功行,回向给在灾难中失去生命,和没有康复的骨肉同胞,以及世界各地因各种原因遭受灾难的人民;愿亡者往生,生者平安;并至诚祈愿世界和平,祖国繁荣富强,人民幸福安康,远离一切灾难。

“千僧证授,万众皈戒”,为满与会大众孝亲报恩、为父母皈依受戒之愿,圣辉大和尚等为现场上万名信众传授三皈五戒。随后,居士代表献供,与会大众共同恭诵《盂兰盆经》。中午11时,佛前上大供后,全体僧众如法应供,供佛斋僧,功德圆满。

感恩祝福,吉祥如意。愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。

2014年8月17日,农历七月二十二,台湾“国际供佛斋僧暨三皈五戒孝亲报恩·仁王护国息灾祈福大法会”在台北林口体育馆隆重举行。以中国佛教协会副会长、湖南省佛教协会会长、闽南佛学院院长圣辉大和尚为团长,中华宗教文化交流协会副会长陈宗荣先生为顾问的中国佛教协会代表团一行27人应邀出席。本次法会万德庄严,盛况空前,近四万名四众弟子参加大会,其中来自世界各地的应供僧人近六千名;馆内座无虚席,善信虔心至诚供养,僧众慈悲清净应供。

上午8时整,大会现场海众云集,钟鼓齐鸣,中佛协代表团圣辉大和尚一行与圆宗长老、净耀法师、海涛法师等海内外诸山长老、大德法师依次缓步登上主坛城,共同为祈福法会拈香主法。圣辉大和尚作为海外长老代表致辞,他说:自2005年以来,大陆佛教界每年均组团出席供佛斋僧活动,通过供佛斋僧的功德,促进两岸佛教界的交流,进一步增进我们的法谊,加深两岸同胞之间的沟通理解,以“同体大悲,无缘大慈”的菩萨精神,两岸和合成就供佛斋僧大法会的圆满。由于主办方如法如律举行的供佛斋僧仪式,所以从世界各地应邀而来的僧人,不但能以欢喜心接受信众的供养,而且更以清净心和与会大众诵经祈福,共同成就法会的殊胜功德。一念心清净,遍地莲花生,只要心中有佛陀,人间处处都是庄严道场。另外,我们非常关切发生在本月初台湾高雄燃气爆炸、8月3日云南鲁甸地震的两岸受灾者,我们祈求供佛斋僧的无量功行,回向给在灾难中失去生命,和没有康复的骨肉同胞,以及世界各地因各种原因遭受灾难的人民;愿亡者往生,生者平安;并至诚祈愿世界和平,祖国繁荣富强,人民幸福安康,远离一切灾难。

“千僧证授,万众皈戒”,为满与会大众孝亲报恩、为父母皈依受戒之愿,圣辉大和尚等为现场上万名信众传授三皈五戒。随后,居士代表献供,与会大众共同恭诵《盂兰盆经》。中午11时,佛前上大供后,全体僧众如法应供,供佛斋僧,功德圆满。

感恩祝福,吉祥如意。愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/5/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单