幼儿园意外事故,老师用观音菩萨名号救回孩子


这个故事是从五台山回程的火车上,一位同行的师兄亲述给我们听的。她是南京一家私人幼儿园的园长,一位佛教徒,一位孩子和家长都很喜欢的老师。平日里为人正直、善良,对待小朋友们也像亲生孩子一般爱护。

有一次,幼儿园里举行亲子活动,家长和小朋友们一起做游戏。一位体态健硕的父亲带着小男孩做游戏时,一不小心摔倒,整个人压住孩子。孩子脑袋、颈椎及胸腹部受到强大的压力,一下子就昏迷过去,情况十分危急。

园长在当时混乱的场面中还是表现出了镇定,赶紧通知救护车把孩子送到医院。来了很多医生一直给孩子做心脏复苏,不停的按压,可是试了很多次,孩子还是没有气色。“千处祈求千处现,苦海常作度人舟”,于危难中,园长师兄忽然想起了救苦救难广大灵感观世音菩萨,她叫人把已经哭晕的母亲抬出了病房。对着目若呆鸡的孩子父亲说“来,我们念观世音菩萨圣号,观音菩萨一定会救孩子的。”

其实园长心里也没有什么底,孩子现在这个状况,医生们都说无回天之力了,观音菩萨真的会显灵,救助这个才几岁的孩子吗?可现在这个危难的情况,也只能全心全意交给菩萨了。

通常情况,医院里面不允许医生急诊时有外人站在里面影响他们工作的,可是那天医生们也很慈悲,同意园长和孩子的爸爸站在里面,一直口念心念“南无观世音菩萨”,不知道念了多久,孩子还是没有醒来,整个人平躺在床上,一动不动。

医生们陆陆续续退了出去,园长和孩子的父亲还是坚持在里面继续大声呼唤观音菩萨。突然,病房里进来了一位老医生,刚准备瞧瞧孩子的情况。孩子居然坐了起来,面带微笑的看着爸爸。园长见状,赶紧叫了其他医生一起进来检查。医生们也觉得很不可思议,孩子经过重创,性命垂危,可是现在忽然间像没事人一样竟然好了起来。后来孩子的母亲不放心,又将孩子在医院多观察了几天,结局皆大欢喜,孩子完好的出院了。

观音菩萨的慈悲和救护,令园长师兄更加坚定信心。

那一声声恳切的呼唤,与佛菩萨发愿救护众人的心愿感应道交。

我们凡夫俗子,揣测不了菩萨究竟如何把孩子从生命线上挽救回来。

但深深懂得,慈母的观音菩萨不舍任何一个众生受苦。

愿以此灵感小故事,回向法界众生,离苦得乐,早得善果。

惭愧弟子妙音于九月十九观音菩萨出家日小记。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《生活故事》感恩您转发支持生活故事的相关文章信息,最新最全的生活故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/876/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单