婴灵一直拉着我不放,指着柜子上的《地藏经》,我终于明白


我在自己的家中,不只一次看到过自己堕胎的婴灵,可我那时并不知道那是婴灵。

那时,每到阴历的七月,也就是俗话中的“鬼节”,我就会莫明的害怕,整夜整夜的睡不着觉。那时愚痴,不明因果,不知道自己在害怕着什么,就是怕,特别是晚上,老公要是不在家,我不敢一个人睡觉,把灯都打开,不行的话只好搂着儿子睡,关上灯闭着眼还是怕,浑身发冷,而且,人变得神经质。那个时候就像陈XX老师在文章里写的一样,疑神疑鬼、歇斯底里,和老公的关系处的格外差,两个人经常为小事吵架,而且那时我做什么事都不顺利,儿子那时小经常无故生病,也老爱哭。

有一次,我和老公都在客厅看电视,儿子一个人睡在卧室,我坐在沙发的位置正好都能看到床,我突然看到儿子坐起来一动也不动的,于是我起身去看他,走到近前却发现儿子睡的好好的,心里感到奇怪,可我没作声。过了一会儿老公也看到了类似的情况,他从沙发上起来去看孩子,当他走回来时,他对我说:“奇怪,明明看到他坐起来了的。”

还有一次,我们正准备睡觉,房门是关着的,突然我们都看到门上的扶手被转动了,然后门被推开了,但门外一个人也没有,我和老公都吓了一大跳。

事实上,堕胎婴灵一直跟随着我。(我曾经看到一句话:母亲对婴灵至关重要,所以一般情况下,被堕胎的婴灵会一直跟着母亲,所以曾经有堕胎经历的母亲千万不能忽视婴灵的存在。胎儿由于被堕掉的时候太痛苦太痛苦了,这些婴灵们会有很重的怨气和很强烈的执着,所以就会停留在中阴身的状态,不会去投胎。也就是说,一位女性曾经堕过多少次胎,就会有多少个小婴灵日夜跟着,终生如此,甚至生生世世都会如此。)他们恨我们,忿怒于为什么要杀掉他们,而对另一个孩子却那么疼爱,于是他们开始报复这家中所有的成员。

我记得有一次堕胎后,我、老公、我的公公、婆婆、儿子五个人全部都病了,别人还问我你们家是怎么了。那个时候我还很无知,不知道堕胎的果报有多严重。想想一个孩子和你有多深的缘才会投胎做你的子女,也许他是来报恩的,他还没有看到这人间的第一缕阳光,你就扼杀了他的生命,孩子他能不恨你么?台湾的海涛法师说婴灵在阳间的寿命有多长,那他中阴的阶段就有多长,而这么长的时间,他没有地方可以去,只能在人间游荡,直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后,方能正式列为鬼魂,至此,才可以轮回转世。每个婴灵都会报仇,而且是视仇恨的程度来报复,所以堕胎后的妇女一定要超度婴灵,而且是必需怀着真诚、忏悔的心来超度他们,不然无法化解这股怨气。

而我,不止一次在没有开灯的卫生间里看到过一个小男孩的黑影,有时候一个人在家的时候,总是能听得到屋里有小孩子的脚步声。还有一次在厨房里做饭,厨房的门是花玻璃的,我正在炒菜,隔着玻璃突然看到一个小黑影从厨房对面的房间里跑出来,吓得我手中的锅铲都差点掉地上了,我拉开门看看,却什么也没有看到。

那个时候我的婚姻、我的工作、我的身体简直是一团糟,我觉得自己已经处在崩溃的边缘。为了求得内心上的平静,我开始听佛乐特别是齐豫唱的大悲咒、观音菩萨偈,一遍又一遍,泪流满面。佛菩萨加持,我宿世的佛缘开始成熟,到了2011年的一月,感恩南无地藏王菩萨的加持,我有缘开始接触《地藏经》,下旬时开始发愿每天读诵经文。这是一本佛门孝经,讲了婆罗门女和光目女如何救母的故事,也讲了地藏王菩萨的功德和大愿,重要的是佛在经上宣讲了各种业因果报:有喜爱杀生的人会有短命的果报;有喜爱打猎的人,会惊狂丧命报;有喜爱邪淫的人会变为鸟禽;口出恶言的会家庭不和睦;爱偷盗的人会累世贫困;等等等等。我读了以后开始思考经上讲的各种地狱的苦及种种的因果报应,我开始畏惧因果,想我以前为了贪恋美食,杀害许多水族众生,造下许多的杀业,那,都是堕地狱的因,于是我开始精进的诵经持咒,但此时,无知的我还是没有想到被我堕胎的三个孩子。

到了三月初,此时诵地藏经近四十部了,有一天早晨,老公上班、孩子上学去了,我因为上的夜班还在睡觉,突然耳边响起一阵嘈杂声,有小孩子说话的声音,然后我的身体好像压了块大石头不能动弹,但我的意识还清楚,于是开始念佛号,张不开口,在心里念阿弥陀佛,之后好点了,但后来又不能动了,身体更加沉重,这时看到一个小男孩要拉我的手,我本能的要躲开可动弹不了,感觉他的手是绵长的,他圆圆的脸皮肤白皙,长的很象我儿子,他趴在我身旁对我说:妈妈,我哥哥的牙齿怎么那么难看啊?(那时儿子在换牙,门牙刚掉一颗),当时的我只是害怕,一个劲地躲。我起来准备到阳台上去,可他一直拉着我不放开,一直把我拉到了客厅,他不说话(客厅里有佛像),只是指一个方向,我看过去,是佛龛旁边的柜机空调,我不明白,他还是指那里,我后来明白了,那柜机上面只放了一样东西——《地藏经》。

我突然从梦魇中惊醒,呆呆地坐着,清醒的知道:那是我的孩子,曾被我扼杀的孩子,那是个多漂亮的男孩啊,比儿子要白的多、可爱的多,可我读了三个月的经,却从来没有回向给他们;那是我的孩子啊,活生生的从我体内割下来,身体被割的四分五裂、血肉模糊;那是我的孩子啊,我那样残忍地杀害了他们,然后把他们象垃圾一样扔掉,他还叫我妈妈,可我一次都没有想过他们,一次都没有啊……我跪在佛前,失声痛哭:孩子们,妈妈错了,妈妈错了,妈妈对不起你们啊……泪,如雨下,心,如刀割的痛,但比起我孩子们的痛,那,又算的了什么呢,可怜的孩子们……直到那一时刻,我才恍然大悟,以前种种不顺皆是因为自己杀子的果报啊,原来孩子们一直都在我身边,一直在暗示我他们的存在,可我竟是多么愚痴……

第二天中午,我无意中在论坛里看到了海涛法师免费超度婴灵的网站http://yingling.smjy.org/index.asp(我都不知道我是怎样找到这个网址的,也许是佛菩萨的指点吧),我想等我把午饭吃完我就在网上登记往生牌位,可是一吃完饭,我就看起了论坛,把这事忘记了,这时我的胸口莫明的疼起来,就好像有只小手在使劲挠我,这是怎么了?我转念又想,也许是孩子们提醒我快点做超度吧。再后来我就一直带着忏悔的心诵经、念地藏王菩萨圣号、施食、放生、礼佛,一有机会就参加法会超度堕胎婴灵。期间也有很多很好的感应,可我想学佛不是来求感应的,应该是从改心开始。也从那时起我的内心开始变得柔和、宽容起来,我的家庭关系变得和睦,老公经常帮我做家务,孩子也乖巧懂事。记得那时老公还问我,你觉得我们家里变温馨了没?我心里知道那是地藏王菩萨的加持,我们才去除了心灵的障碍,收获了幸福的生活。

到了2012年的5月,...我参加了...金刚萨垛法会四十万心咒的网络共修,那是我第一次开始接触金刚萨垛心咒,南无金刚萨埵是消业灭罪的主尊,如果要忏悔的人为忏罪、解冤,修此心咒,功效最快最大。那时我每天精进的念咒,上班念、走路念、睡觉时念。当我念到近八万时,当晚我做了一个梦,梦见金刚萨垛发出又白又亮的光照在我和我的三个孩子身上,孩子们都小小的,全搂着我的脖子,白光强的睁不开眼,但身上很温暖,梦境很温馨……那时我不明白为什么梦见的是白色的光,后来我读仪轨时才明白:啊自前如海供云中,白色月莲座垫上,部主金刚萨垛尊,明现洁白皎月色,一面二手执铃杵,圆满报饰跏趺座,放射智光遍十方,澄净意中观明然……原来金刚萨垛发白光是加持我和孩子们,清净了我的罪业,希望孩子们都能往生西方净土,不退菩萨为伴旅。也希望在南无金刚萨垛加持下,愿一切广大如母有情累生累世身语意所犯的罪障、业障皆能得以清净,而且永远不要再犯,嗡班扎萨垛哞……我也将继续修持心咒和百字明,愿众生的业障未清净前,我的忏悔永无止尽,嗡班扎萨垛哞……

这就是我的忏悔故事,也是我学佛的缘起,我非常感恩我的孩子们,是他们为我指引了一条光明大道,正如圣严法师说的那样:每一个孩子都是帮助父母成长的小菩萨。倘若不是他们,倘若没有遇到佛法,我,会变成什么样子——不敢想像。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《因果故事》感恩您转发支持因果故事的相关文章信息,最新最全的因果故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/879/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单