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情僧苏曼殊
清末民初，名振一时的天才诗人、小说家、散文家和翻译家苏曼殊，竟是一个和尚。他通晓梵语、西班牙语、英语和日语。他的绘画也很有名。他的画喧嚣浓艳。不袭前古，不随流俗，在其时就声腾中外了。不过，他从不容易作画。他不高兴时，任何人请他画，他也不愿下笔；可是，只需他答应给别人作画，必定是言而有信。
一九○五年春，他在西湖给同学陈独秀作画以后，接着江苏的赵伯先又来求画，他同赵友谊极深，对作画之类的请求，自是不会回绝。但是其时他正准备要去日本，并没有立刻为赵伯先作画。谁知他们就此一别，居然成了诀别。黄花岗起义失利的音讯传来后，作为一个革命党人的赵伯先深感痛心，居然呕血而死。苏曼殊得知凶讯，哀思万分，作《荒城饮马图》一帧，托兄弟焚化在赵伯先墓前，以示吊唁。从此以后，他不再作画，以谢死友。这种重诺重信的精力，真可以与春秋时延陵季子的墓门挂剑相媲美。
曼殊的诗写得极好，不知令多少人倾倒。由于在这一首首漂亮的诗后边，有着一个个漂亮动人的故事。
曼殊出家时，有位女子对他十分痴情，甘愿以身相许，苏曼殊在诗中记载了这件事:
乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
还君一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
据曼殊自注，梵土相传，神女乌舍监守天阍，侍宴诸神，可见他回绝的是一位漂亮而多情的女子的爱情。由于他已许身佛门，不再归于多情世界了。
苏曼殊在日本时也有相同的遭受，其《东居杂诗》云:
异国名香莫浪偷，窥帘一笑意偏幽。
明珠欲赠还惆怅，来岁双星怕引愁。
这位女子对自个再有意，曼殊也不敢随意作出响应。假如如今赠送她定情礼物，来年天各一方时，彼此望着牛女双星牵愁引恨，岂非罪过？曼殊早年写过不向情田种爱根的绝情诗，其《寄调筝人》也表达了相同的意趣:
禅心一任蛾眉妒，佛说本来怨是亲。
雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。
曼殊一心向佛，甘愿忍耐多情女的仇恨。诗意谓带着雨笠披着烟蓑，归向那一片苍茫的烟雨，心湖早已平静无波，与人无所爱恋，也不会发作嗔恨了。
忏纵情禅空色相的苏曼殊，当选择了安静作为生命的栖泊地时，心湖便不再有啥大波大浪了。
