佛门泰斗传印长老安详示寂


中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、庐山东林寺退居方丈、北京法源寺座元、佛门泰斗传印老和尚,于2023年3月10日(农历癸卯年二月十九日)23时16分在江西庐山东林寺净土苑俶行轩念佛声中安详示寂。世寿97岁,僧腊70年,戒腊68夏。

谨定于公元2023年3月17日9时在江西庐山东林寺净土苑举行追思法会,当日举行荼毗法会。2023年3月11日起,北京法源寺、江西庐山东林寺祖庭及净土苑均设有灵堂,接受佛教信众和社会人士吊唁。

传印长老1927年出生于辽宁庄河,原名吕毓岱,自幼因家教,开始一心向佛。他的母亲和姐姐都是虔诚的佛教徒,家里供有佛堂,在这种浓厚的佛教文化氛围下,他自幼耳濡目染,内心产生了出离之心。20岁时,在青堆子镇普化寺,皈依于崇仁法师,开始学习佛法。

1954年,因缘成熟,在江西省云居山真如寺正式出家,任夜巡、司水、行堂。

次年,虚云老和尚亲自为他受具足戒,得以亲近虚云老和尚,成为贴身侍者,伴随左右。有缘得以聆听老和尚的教诲,并记下他的一言一行,深得虚云老和尚的器重,于云居茅棚得嗣虚老心印,为沩仰宗第九世法脉传人,法名宣传。

传印长老得虚云老和尚法脉传承,更是记录他的一言一行,伴随在其身边,直到1959年虚云老和尚圆寂。

1960年传印长老到中国佛学院学习,深入三藏,学习佛典,受到高僧的器重和栽培。5年后获得本科毕业,随后回到真如寺,任典座兼副寺。

1966年,十年文革,传印长老和所有出家人一样,被迫停止宗教生活,下放到江西国营云山垦场城山分场,过着一边劳作,一边修行的简单生活。然而他始终不变初志,时时不忘释迦牟尼的宏愿。

1974年,到采岑山当护林员,在这里守护了5年。

1979年,传印长老调到北京广济寺中国佛教协会研究部工作2年。

1981年应日本邀请,传印长老赴日本京都净土宗佛教大学深造,与日本僧侣深入研究佛理,弘扬佛法,对佛法有了更深的领悟。回国后,开始任中国佛学院教务长,2年后,成为副院长。传印长老一心向佛,并时刻牢记其师虚云老和尚的淳淳教诲,利乐有情、普渡众生。

1994年,众望所归,成为江西庐山东林寺住持。在此主持期间,讲经说法,为大众解疑答惑,并言传身教,劝导世人要多行善事、一心念佛,往生净土。

72岁时,传印长老成为北京市佛教协会会长,次年成为中国佛教协会会长。任职期间,传印长老更是用佛法的智慧,去慈悲为怀,普渡众生,培养人们的正知、正见,从而正信佛法。为了弘扬佛法,他还曾多次著书,著有《从远古到释尊家系》、《佛传艺术拾零》 等等。

传印长老一生致力于佛教文化的传承和发展,并牢记虚云老和尚的教诲,以慈悲为怀、普渡众生为己任,真正的让法脉传承,并得到发展,曾在担任会长期间,为佛教的发展呕心沥血,把我国的佛教文化传向世界,受到佛家四众的尊敬。

长老为当代禅宗、净土宗高僧,学识渊博,著作等身。长老不但是佛教教育的专家,而且长期潜心修行,尤其对净土宗教义的研究和念佛法门的修持,解行并重,深有所得,堪为一代宗匠。愿法师莲品增上,不舍众生,乘愿再来。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/88170/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/88170.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单