好好念佛,勿等生命尽头再忏悔!


我出生在皖北的一个小村庄,从小本来是一个节俭节省、明理好学、尊老爱幼的好孩子。父亲母亲千辛万苦地供我读书,后来我考上了青岛的一所大学,从此脱离了家园,开端了18年的城市生活。

一个乡村孩子没有任何关系和背景,我只身一人在青岛这斑驳陆离的城市闯练。我想的是高人一等,为父亲母亲争气,完成变成城里人的愿望。毕业后,我先后到工厂打工,到汽修厂当学徒。后来由于自个的努力和勤奋好学,我逐渐走上了公司的领导岗位。在单位,我遇到了一个从乡村出来的女大学生,同为乡村身世,咱们拥有一起的品质节俭、节省、仁慈、朴素,后来她成了我的妻子。

为了买房子,咱们每月的生活费也就200多元。天天早饭用前一天的剩菜下面条,午饭是单位1.5元一份的工作餐,黑夜经常吃的是胡萝卜、白菜炖粉条,由于这两样菜最廉价,也能放得住。搭档们都笑话咱们不了解肉价、蛋价,由于咱们经常好几个月都没有买过这些高价菜。

1999年末,咱们买房成婚了,想想一贫如洗,咱们连成婚照都没有拍,由于一千多元可以买一个电器了。咱们一个月买张餐桌,一个月买个柜子,一个月买个沙发,就这么直到成婚一年后才买了电视机。其时为了节省两人天天6元的公交车费,咱们买了两辆自行车,天天骑40分钟的自行车去上班,直到妻子怀孕5个多月才没有骑自行车了。为了节省5毛钱公交车费,咱们要提前几站下车,再走20多分钟才到家。即是这么艰苦的日子,咱们夫妻的生活却快乐无比,从不叫苦,从不攀比,阳光快乐地过着小日子。

2001年,女儿出生了。我也调换了工作,工资收入开端进步。咱们渐渐有些积储了,生活水准日渐进步,开端一再收支大超市,买衣服的报价从开端30元以下到如今的1000多元。后来赶上房价飞涨,咱们又买卖了几套房子,从中赚了一些钱,使得生活水平有了很大进步,但是人心缺乏蛇吞象,虚荣心、攀比心却总感到不满足。

2006年,我脱离了本来的公司,经搭档介绍,我开端为北京的一家单位从事兼职效劳,按项目收钱,交通、住宿、餐饮都是由单位或客户担任。因而那几年我简直转遍了祖国的大江南北,吃遍了各地的山珍海味。保存估计我乘飞机的机票费用不下10万元,每桌的招待费都要几千元,住宿宾馆最少要三星级,乃至五星级、总统套房。我本人本来非常节省,但是由于这些开支不需花自个一分钱,所以我不光没意识到糟蹋羞耻,反而觉得是我的福分,我纵情地贪图享用,体重也增到了200斤,但此刻哪会想到这已在疾速耗费我的福报呀!

2007年末,看到他人都在炒股,都在赚大钱,我也坐不住了,将家里的几万元用于炒股。我爽快于天天的收益而且不满足于现状,后又将一套房子典当了12万,也投在了股市上,成果赔掉了6万多。在妻子愤恨的吵闹下,我也觉得对不住她,痛定思痛,我脱离了股市。但后来行情又上来了,我想赚回赔掉的钱,便又压服妻子重入股市,但终究竟剩了不到5万元。实在没辙了,只得全清了自个的股票。

2009年,我卖掉了典当的房子,还清了欠账,想留点资金做点小生意。但股票行情的诱惑,让我跃跃欲试,我认为凭我对股市的研讨,这次应该不会跌了,我再次进入了股市。

2010年8月份,一个平地风波惊醒了我熟睡的梦去除颈部肿瘤的化验成果竟然是鳞状细胞癌,而且现已是第三年了,属肿瘤晚期。从此,我开端了绵长的治疗进程,从化疗到放疗,我经受了常人不可思议的苦楚,身体日渐消瘦,从200斤降到了130多斤。

2011年7月,去广州中山医院查看发烧原因时,一个pETCT查看给我判了死刑。我的胸膈膜上竟然长了个8.5厘米9.2厘米的大肿瘤,而且侵犯了肋骨、腰椎、胸椎,肺部也有几处显着病灶。大夫用一句怅惘了表达他的心痛。回青岛后我去做了化疗,效果不显着,就开端做保存放疗,成果做了三次,我就受不了了。直到如今,我现已连坐的力气都没有了,骨瘦如柴。

10月中旬,我想起了从前看过的佛法方面的书。没有期望的我开端皈依佛门,也开端实在检讨,我哪里错了。想想我为人低沉,节俭节省过日子,对白叟也不错

后来经师父指点我才理解:杀生短寿报!这些年在吃、住、行上享用的费用全记在我的账上,都是在折我的福报呀!我才知道禄尽就会命亡!何况这几年来股市的跌宕起伏让我的心再也找不到孩提时代的安静。股票的损失让我赔的不仅是钱,还有我对悉数家庭的职责,身体的健康和一颗安静心。我亲自验证了货悖而入者,亦悖而出的劝诫!

佛经上说:悉数有为法,如空中阁楼,如露亦如电。回忆我这一生,就像在做梦。艰苦斗争时是做很累的梦,成婚生子、升官涨薪是做美梦,得绝症被病痛摧残是做噩梦。佛是真语者、实语者、不妄语者,佛经里的字字句句都提醒了咱们这个大宇宙乃至十法界的本相。如今我就要脱离人世了,想想,又有哪一法能得到呢?

万般带不去,唯有业随身。世上悉数有形的东西全都带不走啊!妻子儿女、房子、钱,我这一生为之斗争的悉数悉数都带不走啊!我从前尝到的那些山珍海味,那些从前让我心旷神怡的奢华宾馆,那些美好的感受,悉数都变成了我的业力。有多少的动物都葬送在我的这张嘴里!都葬送在我的三寸舌头上!

如今报应到了,我的味蕾悉数坏掉,吃悉数的食物都没有味觉,连说话都很艰难。我的妻子需求认真仔细地听,才干听清我在讲啥。这又一次证明了佛经上讲的,眼、耳、鼻、舌、身、意满是幻象,色、声、香、味、触、法根本不是实在的。我从前住高档宾馆的那种享用的快感不见得无影无踪,取而代之的是一张缺乏两米的小床,我的身下长满褥疮,躺在床上连翻身的力气都没有。在这个时分,我领会到了,娑婆世界太苦太苦了!佛经上讲的都是实在不虚的。释迦牟尼佛是多么的才智!在两千五百年前就给咱们提醒了人的生老病死的苦痛。

得人身是百千万劫难遭受的,人身如同一件衣服,功利只能让咱们在六道里更加迷失,堕落得更深。咱们能借假修真才是真才智,出离六道轮回才是终究意图。人应该以一颗平常心、安静心、知足常乐心来面对生活,沿着圣贤的指引探求人生真理,爱惜自个悉数,完成持久的极乐。这是我不可救药时的人生总结。

多么期望时刻可以倒流:

假设我能早一点遇到善常识,遇到佛法!假设我能把山珍海味悉数换成素食,把那些被开膛破肚、煎炒烹炸后被我吃掉的动物们悉数放生

假设我能把坐飞机、住高档酒店的钱悉数省下来捐给玉树的孤儿,给需求救助的人,或许印经文,刻传统文化的光盘

假设我能把炒股的钱用来孝养父亲母亲

太多太多的假设

多么期望我有时刻把做过的错事好好地悔过,有时刻多做善事回向给那些被我吃掉和被我损伤过的动物。我真的真的太对不住它们了。真诚地祈愿大慈大悲的阿弥陀佛把它们悉数接到极乐世界。我发愿往生西方极乐世界后一定首先倒驾慈航来救度它们!

多么期望再给父亲母亲捶捶背、洗洗脚,再给父亲母亲做顿可口的饭菜,以酬谢父亲母亲的养育之恩。但是作为儿子,我却现已连这个才能也没有了。《弟子规》上讲:身有伤,贻亲忧。德有伤,贻亲羞。《孝经》上讲:身体发肤,受之父亲母亲,不敢毁伤,孝之始也。杀生得短寿报,使我不能给白叟养老送终,要让父亲母亲白发人送黑发人,这怎么能算得上孝子呢!从前听一位善常识说过,实在的大孝即是成佛。实在的大孝是劝父亲母亲念佛求生西方极乐世界!这才是至善满意的孝行。我从前成天大吃山珍海味,杀害那么多的生灵,又何谈孝道呢?父亲、母亲,儿子如今现已理解:只有专心念佛求生西方净土,将来倒驾慈航,回入娑婆普渡众生才干酬谢您们的养育之恩!

菩萨畏因,众生畏果。佛经上讲,咱们凡夫要修五戒十善,用一颗诚恳心念阿弥陀佛就能往生西方极乐世界,出离六道,不退成佛。念佛求生净土,是佛菩萨为了维护咱们这些凡夫不受业力损伤的唯一办法。在佛菩萨的眼里,咱们即是佛菩萨的孩子!佛菩萨不忍心看到咱们任何一个人遭到一点点损伤,只可惜我如今才理解这些道理。咱们凡夫即是这么,非要自个撞得头破血流、遍体鳞伤,才肯相信佛菩萨说的话。我即是这么,从前看过那么多的佛书都没有相信,是多么的愚痴啊!

规劝各位朋友:不论您是不是现已学佛,请相信善有善报,恶有恶报。损伤任何一种生命其实是在损伤自个。人的福报都是有限的。在有生之年,不要把太多的精力放在挣钱和享用上,一定要爱惜自个的福报,早点修善积德,好好地念佛求生净土。千万不要像我相同,比及生命将尽的时分再来悔过!

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《生活故事》感恩您转发支持生活故事的相关文章信息,最新最全的生活故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/876/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/88027/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/88027.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单