一言不慎杀身破家


前清光绪年间,广州西门,有一贫户姓邝,家有一妻二子一女,因该邝某命运欠安,家境惨淡。一日,家中无粮无柴,妻曰:今日无粮无柴,怎么办怎么办?邝曰:余物卖尽,只剩一个水缸,不如卖去换钱,暂时维持几日家用。妻曰:只好如此。

邝遂负缸至清风桥林芝堂药店门前,将缸放地,因该处交游人多之故。惋惜交游行人虽多,无有问津者,由清晨一向等待到日光斜落之时,约在下午四五点钟光景,好容易走来一个买主,问缸卖多少钱,邝答卖二百文钱,买主讨价一百八十文,协议成功。正在买主交钱之际,林芝堂的老板走出来,一见缸底有一条缝,谓买主曰:此缸底有一条缝。买主一听,果见缸底有条缝,遂不买了。邝曰:此缝是本来的,决不漏水。无论怎么说买主不要啦。邝亦无法,又等一时,天色将黑,日已落下,仍无人买,邝只得负缸返家。

因他一日未就餐,腹中饥饿,又愁回家去怎么设法,小孩子哭哭啼啼怎么办,心多伤心,又兼路途凹凸不平,只管心中盘算,不留神足下一绊,将缸摔了个烂碎。邝某这一急非同寻常,这么怎能回家呢,自个左右为难,不敢返家,又想,寻短见吧,孩子如何活呢,他在护城河边踱来踱去,即想死又无决计,这时天已深夜。正在这时,忽然迎面来了数条大汉,谓邝曰:天已这般时分,你在此作啥?邝行将以上碎缸情形告之,该大汉即起怜愍之心,遂说:跟我来吧。邝亦不知何事,只随之行,行至旗街一个大宅门口,该大汉即拍门,开门后,大汉进内将该宅掠夺,搜些布疋被褥等粗笨之物一大包,谓邝曰:将此物负之去吧。邝正在无法之际,即负物返家,该大汉亦各携细致柔软散去。

该大宅系旗人,天明报官,夜来被匪劫抢一空,官兵即四出搜查,在邝家中搜出被褥布疋等赃物,真赃实犯,当即被捕。在被审时,官问邝某,你们有多少人。邝答:我不知几多人来抢,我是因为碎缸不敢回家,路遇几条大汉,叫我跟他走,他们施济我的。官即用刑拷打,邝受刑不过,遂自承是抢匪,但官厅不算完,非要他招出匪首不行,说不出又是用刑拷打。邝在无法中想起,我遭此灾害,满是林芝堂老板一言所施,心中怀恨,即招出林芝堂老板是领袖。

官府行将林芝堂老板捕到,与邝对质,林不承认,官即用刑,林受刑不过,亦承认是匪首,定时处斩。行刑之日,到了法场,林谓邝曰:我与你往日不识,近来无仇,如今已将受死,请你向我阐明,为何硬说我是匪首呢?邝曰:我也不是抢匪,你也曲,我也冤,你记住有一日,在你药店门前,有一个卖缸的否?林答记住,邝曰:卖缸者即是我,我因家中贫穷,无法日子,将仅有水缸卖之以救当务之急,不料好容易卖妥,被你一言损坏,买主不要了,我无法只好负之回家,那知腹内无食,心中烦恼,一时不慎摔倒,将缸打烂,无颜返家,适路逢几位强者,赐我衣布,因而遭这杀头之罪,假如官府不问我招出领袖,我也不说你,乃官府非要问我要领袖,我被刑不过,才想起你一言害我这么苦,我行将你攀出作领袖了,林老板一听才理解,这是自个一言不慎害了他,也害了自个,事已至此,悔之无及,由是二人相对痛哭,颓然就刑。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心,要..

当有了堕胎之事以后就会有婴灵形成,这与时间没有关系,即使你是怀孕一日,堕胎了都是会有婴灵形成。堕胎婴灵非常难超度,一定要真诚忏悔,真诚做功德。堕胎婴灵,为他们诵经念佛、做各种善行,功德回向他们离苦得乐..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那么..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历程,佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅..

禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食..

常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中..

超度婴灵的心愿语:想对你说的话有千言万语想对你说,我的宝宝,真要下笔,却又不知该如何说起。首先,我最想说的是:对不起,由于我的无知,没能把你们平安的带到这世上,我无数次的想,如果我还能再遇见你们,我一..

圣空法师开示:修禅的也得念佛开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人,门外和门里的能一样吗?不一样。门外的看不见我,门里的能看见我是不是?门外的只能听到我的声音,见不到真实之相。门外..

佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺而消信施。故经云:桥度物也。破戒之人,虽入地狱;口说善法,令生信故。【大意】佛在世时,真实修行的人多,成就圣道的人也多;末..

你看我们有住的时候,我们感到不安,为什么不安?因为你跟你本来的面目不相应嘛。你本来不是这样,你一定要这样,你抗拒真如的结果,你就不安嘛。这个机器的设计本来不是这样操作的,你操作错误,你就跟它原来的设计..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

为什么要这样发愿呢?因为法性无断绝故。因为你既然整个修行,就是正念真如随顺真如嘛,那么真如是时间无尽空间无尽的嘛,它没有断绝的嘛。所以因为法性广大,所以普遍的摄受一切众生,内心是平等不二,不念我相、人..

金刚经讲,应无所住而生其心,佛菩萨示现感应,是为了让你在修行的路上继续走下去,是告诉你:不要以为我们佛菩萨不存在,你最近修行很到位,我们来鼓励一下你。但是,有感应不能执著于它,不要天天修法的生活就想:..

    《人物故事》感恩您转发支持人物故事的相关文章信息,最新最全的人物故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/878/

南无阿弥陀佛

导航菜单