这四条分钟定律,改变无数人


好好利用一分钟,与随意浪费一分钟,看似没什么区别,但日积月累后,人与人之间的差距就会慢慢拉大。

说话酝酿半分钟

你有没有发现,生活中很多争吵和误解,都是嘴快惹的祸。明明没有恶意,却因为说话不经思考,得罪了人。本来一片好心,却由于不会表达,反倒落人埋怨。张口说话很容易,好好沟通却不简单。三思而后言,才不会伤人而不自知。开口慢半拍,麻烦才不会来敲门。

想评价别人时,停半分钟问问自己是不是真的了解事实。想跟人争执时,花半分钟想想还有没有更好的表达方式。留一点沉默的时间,于己于人,都是最大的善良。

想做的事,在2分钟内就要开始

心理学上有个著名的2分钟定律。要做什么最好在2分钟内去做,否则你就会不停拖延,甚至放弃。所以,不要害怕失败,更不要因此而拖延,想到什么立刻去做,才是最好选择。

凡事先起个头,才能摆脱拖延症,做行动的巨人。打败迷茫和焦虑的,永远是具体的行动。

生气时冷静3分钟

有这样一个小故事:从前,有一个人偶然得到一件珍贵的紫砂壶,非常喜爱它。不料一天夜里,他睡梦中一个翻身,失手将茶壶打翻,壶盖掉到地上。惊醒后,他很懊恼,心想壶盖没了,留着壶身有什么用呢?于是抓起茶壶扔到窗外。

没想到的是,天亮后他发现壶盖恰好掉在棉鞋上,没有丝毫损坏。那人特别后悔,又一想,茶壶已经没了,留着壶盖有什么用,便一脚把壶盖踩个粉碎。走出门去,这人一抬头,忽然看见昨晚扔出的茶壶完好无损地挂在树枝上看完这个故事,不免替这个人可惜。

真正成熟的人,都懂得冷处理。下次再情绪上头时,试着先做几个深呼吸,再从0数到10。不逞一时之快,也是给自己留一条后路。

凡事提前5分钟

你有没有思考过:为什么每次都要提前5分钟发试卷?一名资深的教师曾直言:考前5分钟要做的事情很多,检查试卷、答题卡是否漏印、模糊,文具是否齐全,如果中途才发现问题,可能前功尽弃。

五分钟,是细枝末节,提前五分钟,是深见远虑。早晨提前5分钟起床,让你的每一个清晨从容有度。

工作提前5分钟安排,让你有充裕的时间应对突发情况。不管做人还是做事,对待自己还是对待他人,处理时间还是处理约定,只需要多想几步,提前作好准备,生活便可以更加优雅从容。

凡事预则立,不预则废。提前准备好的人,更能得到命运的青睐。不要小看那几分钟,它不仅代表了一个人的时间观念,也体现了一个人的人生态度。

凡事提前5分钟的人,大多有着极强的时间观以及原则性,与这样的人共事有着满满的安全感。凡事提前五分钟,让你更接近成功。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/4/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单