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佛到底在哪里？
上一年岁末，朋友纪去伊川，邀我去。我一向想拜谒伊川净土寺，因玄奘十三岁时，即隋炀帝大业八年（612年）在洛阳净土寺出家，净土寺应是佛教祖庭，在中国传统文明中的前史方位可想而知。这次机缘，我不行失掉，便欣然成行。
到伊川，咱们才知净土寺在伊川县白元乡水牛沟村。车子在曲曲弯弯的小道上行进了好些时刻，我一向调查被流落在车后的山村景色，突然，车前两头呈现丘陵，山不高，但有势有形，左面山被大片碧绿披盖，便有了山青的滋味，不知是不是还有水秀。我心正想着，纪便在路旁停了车。这时，一辆小四轮拉着很多大的塑料空桶，突、突、突地开来，咱们便问老乡：请问，这离净土寺还有多远？
净土寺就在这。老乡怀疑地看着咱们，也许看出咱们的确不知，于是又说：右边村后即是。
这时，咱们都看向右边，那山丘的缓坡上爬满了房子，房子间的密度大，好像一向延伸到山顶，只要沟底有些树木。在向老乡道谢时，我仍是猎奇地问他说：你这是要去拉啥？
他满脸奇特地说：拉泉流。
哪里拉？
看，那前面山上即是天下第一泉。老乡边用手指着左面山头，边开动小四轮。我再次观看那山丘山谷，还真山清水秀。
顺着老乡指引的路，拐了很多弯，车便开不动了，只好停在村中。咱们在参差无序的建筑物中穿行一阵，在山腰找到了净土寺。
一条窄道拐到净土寺山门前，山门很小，似农家院，前有一小坪。站坪上向前看，看到一片向下滑去的房顶，沟的对面即是那山清水秀的山头，本地称那山上的泉流为圣水，透过那满山的翠柏，好像感受到泉流的清凉。这儿应是宝地祥云，寺院山门原应直通而下，可年月沧桑，世事无常，大家都想感染灵气，在寺前修屋建房，以致连寺院山门都难以找到了。
迈进山门倒还有一片六合，仅仅充溢着惨淡庄严，感到满目冷落的破落，好在两头还有窄小的厢房、前面很多级台阶通往仅存的一殿。殿基高出厢房基十来米，全部寺院依山而建，就势造形，步步递加。殿前有一方鼎香炉，炉上铸有2012年12月纪念玄奘法师剃度洛阳净土寺1400周年之际，嵩山少林寺方丈释永信题写的洛阳净土寺五个大字。
立在大殿前，我心里感到安静和放松，好像佛祖就在咱们的周围，或许，他们在一个咱们看不见的地方，默默地注视着咱们，所以，咱们不怎么说话，少了些平常高谈阔论的无拘和狂狷，多了些文质彬彬的拘束和敬畏。
我用手轻轻地接触殿墙的砖块和门上残缺的雕饰，尽管，这早已不是玄奘出家时的寺院，但从建筑材料和个性看，至少是明末前留下来的建筑，显着感受到佛教文明的厚重和佛祖的慈善。据净土寺出土的明代嘉靖十一年（1532年）《净土寺禅寺记》的石碑载，这寺修建于天赐延和间。天赐是北魏道武帝的年号，自公元404至409年，那么，净土寺已有1600多年的光辉前史。在这前史的长河中，净土寺拆了建，建了拆，不知阅历了多少的崎岖和苦难，但咱们的祖先，仍是一代一代地把它保留至今，这即是咱们的文明传承。
小王似有去意，我便对他说：再去拜谒大殿的佛吧！他一脸的茫然。
咱们便从这殿侧墙一门出来，顺墙绕到殿后的山上。果如我所想，殿后又是一块宽大平坦的土地，比殿基高出十来米。这土地刚收成了玉米，满地的玉米茬，展示着大地的博大和宽恕。我想，这应当是净土寺从前的大殿地点的方位，再上去，应当还有一殿，我向后看去，那山上的确还有一块平地。
站在这空旷的土地上，视野突然地开阔，好像听到伊河的流水声，对面那翠绿的山梁，也恰似伸手可触，有一种天空一无所有，却能给人慰藉的感悟。在中国汉传佛教史上有两座山峰，他们都是唐代人，一座是禅宗祖师慧能大师，另一座就在我面前的法相唯识宗祖师玄奘大师。今日，我立在玄奘大师从前生活过的山峰上，走近祖师，再一次感受到与佛同在。这时，小王问我：大殿呢？佛在哪里？
佛在哪里？这的确是一个实际而又难以答复的疑问。由于小王对佛了解不多，我只能引证台湾星云大师的话来答复他，由于星云大师也碰到这个疑问，他说：我这一生都没有看到佛。但我历来都没有离开过佛，我感受佛时时刻刻都在我的身边。小王好像有些理解。事实上，佛也一向在开示咱们，只要咱们心存善念，贡献人生，佛即是咱们自个，佛就在咱们心中；心中有佛，众生皆是佛。
当我依依不舍地离开这片土地时，我想，释永信法师现已发愿，要对这千年古刹进行修缮，不久的将来，这儿就会变成真实的一方净土。
