释尊抛弃妻子舍王位终证菩提

净饭大王又在太子的宫中，添加更多的财宝、佳人，他想用这些来不分昼夜地娱乐太子的心，可是，太子对这些一点眷恋的心境都没有，天天他都为老病死而忧患而烦恼！他如同是锐箭射中的狮子，在高山旺盛的林中着急。净饭大王除此以外，又挑选许多年岁很轻、容貌规矩、聪明伶俐的贵族少年，日夜地服侍在太子之侧，进退都有一定的礼仪。净饭大王真是费尽苦心，他想这么来使太子感到王者的声威。可是在太子的心中，对这全部人为的形势，一点荣耀自豪的主见都没有。

有一次，太子又启禀父王，他要和贵族后辈们到郊外的园林中去玩，父王只需他快乐去玩的，从来没有不容许。当太子在园林中玩的时分，他总欢欣一个人独坐在树下思索冥想，他叫那些贵族的青年，各人安闲地去游乐，只需不惊扰到他。他静静地安坐的阎浮树下，存亡、起灭、无常改动的道理，像海潮相同地在太子的心中凹凸，他想：人世真实是一个苦的本地，人之一生是有限的时刻，可是一般人都不理解这无常改动的道理，成天拼着命来营求日子，这真是最大的悲痛！见到他人的老病死也知道可怖，但不了知自个生命的时刻短而惊惧。呵！这便是人生的大患！我不能像人世的常人相同，我要打败这哄人的芳华健旺，我要克服惊骇的老病死，我更不让人世的人耐久这么遭受苦楚，如今我急需求的是求得脱节这些的道理。

太子正在思维的时分，忽见前面有一个沙门向他走来，太子从速地站起来迎候，并很恭敬地问道：请问你，你是啥人？你为何要穿与众不同的服装呢？

呵！你要问我这个吗？我通知你，我是脱离家庭绑缚的沙门。我厌离老病死的烦恼，我为了央求得安闲脱节的大路。众生没有人能铲除老病死，没有人能逃脱瞬息万变的无常，因此我才出家来做沙门。我没有啥可以担忧，也没有啥可以欢欣。我的希望仅仅可以取得不生也不灭，抵达冤亲对等的境地！我，没有财欲，也没有色欲，成天隐居在山林幽静的本地，阻隔人世名利的联络，没有我的观念，也没有我全部的东西，没有净秽的挑选，也没有好丑的分别，在市镇或村庄上乞食，补养这假合的色身。遇到他人有磨难的时分，我就设法为他抢救，我没有希望他人酬劳的心思，更没有求积德行善的主见。我只觉得众生的烦恼都应当让我一个人承受，我不努力去抢救存亡大海中的众生还有谁呢？

太子听沙门的话后，满心欢欣地说道：我也是和你相同的思维，远离全部欲念，寻求脱节的境地。一起，我也有救度众生的愿力，仅仅我还没有懂得怎样去做，今日幸而遇到你，我如同见到漆黑的人世一盏明亮的灯火！

太子说罢，再看沙门，沙门遽然不知跑到那儿去了！太子认为这是曾经诸佛来点化他的，他马上立定坚决的自愿，非要去出家不行！他收敛起全部恩爱之情，和那些贵族后辈默默地回城。

太子入城进得宫来，先向父王问安，然后阐明存亡的可畏，央求父王容许他出家。太子鼓着勇气说道：父王！在这个人世，不管男女，不分贵贱，有会集的欢欣就有分别的悲痛！所以，我如今就要去出家，求得真实的脱节之道，希望慈祥的父王容许我的央求！

净饭大王一贯所担忧的疑问总算听进他的耳朵，像响雷一声，惊得净饭大王战栗哆嗦起来，他向前一步，抚摸着太子的手，泪流满面地说道：悉达多！请你连续你的这种思维，你是不管怎样不能这么想的，你的年岁很轻，青年人的思维是会改变的，也是最简略致使过失的！人世不是如你想得那样可怕，人生也不是像你想的那样可厌，你要出家修行，一定不会抵达毕竟的境地。学道的人，都欢欣到幽静郊野的森林里去居住，但他们的心并不能彻底寂灭。悉达多！你要去出家学道，起码你到我这么的年岁才可以，否则，你是绝难如愿甚至会悔恨。你如今即将统领这个国家，继我来处理国家的政务，让我先去出家，你是一定不能的。你舍了爸爸，忘记了嗣国的重担，这是很不合理的。你从速消除这个主见，依从人世之法承继王位，比及你办理国家数十年后，你对国家尽过职责，那时分你才可以去出家。

太子听了父王的话后，很恭敬地向父王禀白道：父王！你说的这些话，早就在我的心中想过，假定如今父王能确保满足我的四个希望，我也可以考虑不去出家。这四个希望便是：榜首，没有变老的表象；第二，没有疾病的苦楚；第三，没有逝世的惊骇；第四，全部的东西不损不灭！

净饭大王连连摇头道：悉达多！你绝不行以说这么的话，这四个希望谁也不能确保的。悉达多！假定你央求他人确保你这四点希望，给人知道了，一定要讪笑你这无知的央求。你如今马上连续央求出家的心，我在近期就要你承继我的王位！

太子很有礼貌而又沉重地说道：这四点希望假定没有人确保，请父王仍是容许我出家吧！让我自个去效果这四点希望。我此时，如同住在一个被火烧起来的房子里，我有必要要走出这个房子，寻求一个安稳的本地。聚必有散，会必有离，这是最一般的道理。世界上不管啥人，用合理的方法日子也得要死，用不合理的方法日子也是要死。死，人生毕竟是不能免的。那又为何不在合理的日子中去寻求脱节呢？

净饭大王现已知道太子的心是不行反转，他只需极力地想出各种的方法来留他。他想，这个时分跟他说话是无益的，只需再添加更多娇美的宫女，添加更多悦耳的乐器，引诱太子情欲的心。除此，他又令人日夜防卫，阻挡太子的出家；国中诸大臣，也常到太子的宫中，劝他承受父王之命，预备嗣位的大典。

太子在宫中辟了一间静室，很少去看望耶输陀罗和罗睺罗，而耶输陀罗也由于初生爱子，所以她的时刻和趣味大都会集在罗睺罗的身上，总认为丈夫忙着国务，无暇进入她的宫门。

太子每次见到父王的时分，都看到他在愁眉苦脸，太子心中更觉得王宫像鸟笼相同地关闭着他，使他烦恼！

宫中的宫女奉国王的指令，一时一刻都不肯脱离太子的周围，一颦一笑都用尽魅力要去拉转太子的心，像深秋森林里的鹿，猎夫的一举手一投足，它们都一点点不敢松懈地在细心留意。可是太子并不要获取这些自作多情的鹿，他并未把她们看在眼里。她们穿戴盛装，鼓着精力，在深夜里还奏着夸姣的音乐。音乐是令人沉醉的，但太子的心却是远远的、远远的，空无一物。

宫女们由于长时刻的演奏，总算疲倦了。有一天夜里，她们由于全日辛劳，不觉都昏倒地睡去，容颜上的脂粉涂得已不均匀，身体上呈现出各种的丑相，有的是仰天而卧，有的是曲折睡觉，乐器散乱在她们的身旁，璎珞像锁链似的掉了下来，和着装修的衣裳而眠的像捆缚在她们身体上的绳子，抱着琴瑟而卧的像刚被处决的罪犯，有的依着墙睡去的像杀人的弩弓挂在墙上，有的伏在桌上而眠的像是上了绞刑，有的流着涕涎，有的宣告鼾鼻，有的合眼开口，有的磨着牙齿，千姿万态，真实是极尽了丑陋！

太子本来是睡在床上，听到烦扰的音乐和歌声连续下来，窗外照进银辉似的明月，太子此时再也不能入睡，他即披衣而起，看看睡在床上蓬首垢面的耶输陀罗，怀中抱着罗睺罗，他没有惊扰她们就走出来，当他通过宫女们歌舞的本地，太子举目一看，不由惊讶万分！这些宫女起先都是很妖媚的姿容，而此时都成为如此的丑相，太子沉默沉静地看了一会，仅仅感叹不止！他的心中不觉油然生起一个主见：这全部世事是这么的虚伪，我不能再有一刻的踌躇，我要从速脱离这儿去寻求脱节的本地！

太子即时下了坚决的决计，他望了睡着的耶输陀罗及罗睺罗最后一眼，就通过沉睡着的宫女身旁，轻轻地走向车匿住的本地。车匿！把白马犍陟带来！

这么的深夜，你要到啥本地去呢？车匿低声地问。

我要出城饮甘露的泉流，你快点把马牵来，那个泉流的本地有不死之乡！

车匿现已知道太子的本意，嗫嚅着说：太子！夜深了，这时分出城，关于贵体是有阻止的，仍是央求你明日早晨再去吧！

车匿！你没有听到我叫你把犍陟带来？！

这么低低而又有声威的动静，使车匿感到非常的畏缩而惊怖，车匿认为太子深夜出城，应当要禀报大王，得到大王的旨意才行。可是威严的太子看着他，使他不得不把太子爱用的白净的快马犍陟牵出，太子摸抚着马的头，如同对人说话似的对犍陟说道：犍陟！父王开端骑了你，交游在千军万马傍边终能取得胜利。我如今也要仗你往昔的勇敢，带我到有甘露的不死之乡！战役的时分，有许多的军旅；游乐的时分，有许多的人随同；商人去求宝，乐从的人也许多；可是苦乐相共的难友，真实为道的良友，那就很稀少了！这二者假定都能取得，实是人生极大的走运。犍陟！我如今出城，为了脱节存亡的大事，为了传达救世的圣音，为了救拔苦海中的众生，你！犍陟！假若你要救助你自个的将来，那你就要应抢先分一点幸福给别的的众生，用尽你的力气，走在绵长的旅途傍边，万万不行疲倦！

太子说罢，跨上了马，马鞭一扬，指令车匿一起出城了。人，像天上静静满轮的明月；马，像上空活络飘浮的白云；没有喘息，没有嘶声，城内的万象都寂寂地在睡觉，唯有太子和马的心很锐，奔驰如流星一般，东方还未白，现已行程数百里了。