智慧圆满的太子

久远早年，在印度的波罗奈国，有一位墓魄太子，天然生成具有无碍的才智，能够知道自己的宿命，以及从前将来悉数善恶苦乐等事，举国上下都很爱戴这位才智满足的太子。

但是，在太子十三岁的那一年，却遽然缄默沉静幽静，一句话都不说，就好像是一个木头人一般。国王和皇后见到即将继承王位的太子，俄然间判若鸿沟、形同木石，心里十分地着急忧虑。正在苦思之际，国王俄然心生一计，派人找了一位闻名的婆罗门来替太子治病。

心急如焚的国王问道：太子为何不说话了？

占相的婆罗门历来都没有见过如此的表现，便胡乱地东扯西掰：

禀告国王，太子的容颜虽然规矩，但却身藏祸殃，日后恐怕伤及父母、祸殃国家。其次，国王没有能够再持续生育儿女，正本都是因为这个恶子的原因！依照习俗应当要将他活埋，才调保全国家的陡峭，以及让国王再生贵子。否则，恐怕国王和国家都将会堕入风险傍边！

国王听了婆罗门的谏言往后，心中十分地忧虑，坐立难安、食不知味，只好召集了王后与大臣们，一起洽谈这件骑虎难下的国家大事一个忧虑忧虑烦闷的夜晚从前了，世人终究仍是不得已地选择在一处荒郊野外，挖一个深坑将太子活埋。

音讯传开了，举国上下的大众全都哀思不已，就好像家中至亲往生了一般。而王后更是伤心欲绝，泪流满面地说：我的儿子命薄、福薄，才会遭受这种灾殃啊！ 哀思中的皇后，尽心将宝贵的珠宝、华服替太子准备好，差人送往野外的地洞，做为自己心爱孩子的终究陪礼。

此时，太子正在被送往郊外的途中，心想：父王、母后和大众都信赖我痴哑了，并且仍是个大祸殃，却不了解缄默沉静幽静不说话的我，是为了净化口业、避免造业。如今反而被邪人诬害，假定我再不说清楚，恐怕就要危害到更多的人。

所以，墓魄太子静静地拿着璎珞宝珠及华服，到河水边沐浴后，穿戴着华服、珠宝来到挖坑造室的本地。

太子见到工人便问：你们在这里做什么？工人目击是一位举动稳当的贵人，便毫不隐秘地回答说： 我们的太子因为痴聋喑哑，对国家很不吉利，而国家又不能没有太子，所以国王选用婆罗门的建议，指令我们挖洞将太子活埋，这么皇后就能够提早生下健康吉利的新太子了。太子听了往后，就告诉在场一切的工人说：我即是墓魄！ 工我们全都瞪大了双眼、不敢信赖，便三步并作两步地跑到太子的马车上去看──太子确实现已不在车内。 回过神来才又发现，在眼前的这位太子神态慈祥、谈吐文雅、和蔼诚挚，实在不像是会危害父母、祸乱国家的人。

在场的工我们起先是只惊讶、怀疑，继而才惊觉到自己差点错手屠戮了无辜的太子！我们马上严重地匍伏在地，央求太子能够赦罪。

朝中的大臣们火速地通报这个好音讯，国王和王后听了都心生大欢欣，马上驱车去迎接太子。

国王和王后抵达后，太子匆促启航，恭敬地心服口服顶礼，诚实恳切地迎接。

国王、皇后看到久违的太子如此举动慈祥、出言和悦，欢欣无比，便对大众说道：

朕今日有这么的太子，实在是一件令朕及全国人民欢欣的无上积德行善，我们要从头迎接太子一起回国，好让他将来登基王位、谋福国民。

话毕，太子却向后退了几步，恳切地告诉国王： 爱戴的父王，我了解在从前生中，自己也早年是一位国王，名叫须念。当时，我以仁德办理国家几十年，历来惠施仁爱、救助贫穷、奉行诸善，并阻挠运用杀人凶器，致使全国上下一片吉利、无人怨怼，乃至监狱里更是一个监犯也没有，而邻近许多国家也都前来真诚归顺。

但是，有一天，为了招待远来的来宾，御厨前来请示是不是要残杀家畜大设宴席请客贵宾时，当时我念及面子，一时疏忽就容许应许。但是，就因为这一句话，使我死后堕于大地狱中，以偿还杀生的血债，六万年中，遭煎煮剥皮等罪报，惨苦难忍、求死不得。我本有眷属许多、百官群臣和不可胜数的财物，集赋有与享受于一身，但是有谁知道我在烈煮剥裂地狱所受的各种苦痛？又有谁能替我分管或代受？

每当墓魄想起这些无量无边的大苦，就会心寒胆战、冷汗直流、毛骨耸然，因一言之失而受众苦的因果业报，不时地在提示自己，为谨守口业，所以选择不再开口说话。但是，今日念及父王将会因为偏信邪说而屠戮生命的过失，堕到地狱傍边遭遭受苦楚楚，所以才又开口。

墓魄因为了达了这些宿世因果，所以希望往后能如法精进学道修行，永断众生生老病死等悉数苦楚，恳请父王不要见怪我才好！语毕，天雨香花，帝释天神欢欣支持，并当下将太子身上的宝衣化做一缕袈裟。

国王在听完墓魄太子叙述从前原因往后，欢欣附和了墓魄太子出家修行的挑选，并说道：你从前为人国君，勤政爱民，仁德治国，操行崇高，品德崇高，修持了各种善法，只不过说错了一句话，而致招感了无量无边的地狱苦报。如今我也是一国之主，却都随顺自己的喜好来干事，乃至于不行正途、不以处死治国、不行善法，在我死后，不知要堕到何处遭遭受苦楚楚啊！

国王回国往后，便竭力改恶修善，实习以处死治国、勤修善法保护大众的德政，因而国家从此昌盛不衰、金衣玉食，全国上下一片和乐。 墓魄太子终究也因为精进求道，而圆成佛道，并且广开法筵接引众生，普度有情。

当时的墓魄太子即是释迦牟尼佛的前身，而国王、王后即是世尊出家前的父母──净饭王与摩耶夫人。

莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

一念的差池使得为善修福的墓魄应许厨师杀生害命，命终往后身陷苦痛地狱，求出不得，哀凄尴尬；所以今世摄口谨言，持守清净口业。

在您我翻云覆雨、微细失调的思绪傍边，也有着太多的一念差池，让自己远离亮光，招感苦果。

因而，唯有心存惭愧，谨言慎行，念念观照，处处留神于万物有情，才调够重现生命本具的大亮光。