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身心的安顿
在舍卫城，有一个人，他听了
佛陀的佛法，出了家，取名为僧护，不久就证得阿罗汉果。僧护的小妹生了一个儿子，长大后，到僧护座下出家，取法名为外甥僧护，在他结夏安居于某村落的寺院时，曾受信施者两块布供养，一块是七肘长，一块是八肘长，所以他心中想着：我要将八肘长的布供养我的师父，七肘长的藏着自己用。结夏安居满意后，便脱离该寺院，心想：我要去见师父。所以沿途讨饭，到了师父的居处。僧护尊者不在，他便进入寺院里，帮师父寮房铺好坐位，并将师父的洗脚水准备好，然后等师父回来。
不久后，师父回来了，他马上向前去迎接师父，接过师父手中的钵和僧服，恭敬地说：师父，请坐。等师父就座后，便拿来他先前所准备好的水让师父洗脚，并拿扇子为师父搧凉。接着，他将施者所供养的布送到师父面临说：师父，请接受这块布！。
师父答复说：我的僧服现已满意了，这块布，仍是你自己藏着用吧！
师父，当我得到这块布的时分，我就只想到要供养您，请您就收下吧！
不，外甥僧护，我的僧服现已满意，仍是你自己藏着用吧！
师父，请不要拒绝，就请您收下吧！
就如此，一而再再而三地央求，但是师父仍然不接受。这时外甥僧护一边搧着扇子，心里一边想着：还没出家前，我是他的外甥，出家后，我是他的弟子，但是他仍然不肯接受我的供养，反而要我自己藏着用，如此，我变成一个比丘又有啥意思呢？我看我仍是出家好了。
接着，他便在心中盘算着：如何保持在家的日子呢？假设将八肘长的布卖了，买只母羊，母羊会很快的生下小羊，如此一再地繁衍，就能生下许多小羊，将小羊卖了就可以赚一笔钱，有了钱以后就可娶老婆，娶了老婆，她将会为我生个儿子，我要以舅舅的名字来为他命名，然后带着儿子和太太驾着牛车去访问舅舅。在途中，我向我的太太说：孩子让我来抱吧！太太答复说：你驾车要专注，如何还能抱小孩呢？仍是我来抱吧！就在两人把孩子拉来拉去时，一个不小心，让小孩子掉到车下，牛车辗过他的身体，把孩子辗死了。所以我将对她说：妳已然不把孩子让我带，又不将她抱紧，便是因为妳，孩子才会失掉他的生命！然后，我将用鞭子鞭打她。
他一边搧着扇子，一边幻想着，不知不觉地就将手中扇子朝师父的头上打了下去，僧护尊者心中想着：乖僻！他为何打我的头呢？所以他便运用神通力去调查他的想法，外甥僧护心中所想的都一一地被僧护尊者知晓了。僧护尊者便开口说道：你打不到你的太太，你为何要打我这个老比丘呢？我坐在这儿又没啥过失！
外甥僧护听了心里一惊，想着：完了，我刚刚所想的全都被师父知道了，已然这么，我当个比丘又有啥用呢？他丢下扇子便向外狂奔，许多年青的比丘随后追着去抓住他，将他带往佛陀的座前。佛陀见到他们即便问道：比丘们，你们为何来到这儿？又为何抓一个比丘跟你们来呢？
世尊，这个年青比丘不能安住于僧团的日子而要出逃，所以我们将他带到你的座前来。
真的是这么吗？
是的，世尊。外甥僧护答复。
为何你犯下如此严峻的过失呢？又为何不能依照我的教法好好操练自己变成世人所熟知的修行者呢？
世尊，因为我不能让自己的心念取得安住啊。
为何你的心念无法安住呢？
所以外甥僧护便将工作的始末，如数家珍地奉告佛陀：是这么，我才要出逃的。
哦，比丘，不要担忧，心放在悠远的事物上是他攀缘的天分，首要的是你应好好地修持，从贪、嗔、痴中脱节而出。佛陀接着说了一个偈颂：
远行与独行，无行隐深窟。
谁能调伏心，脱节魔罗缚。
在偈中：
佛陀的这一段教法，让外甥僧护尊者证得初果须陀洹，其它的人也都分别证得不相同的果位，这一教法，让许多人深获法益。
