五百力士


很久以前,雪山下有一位仙人,名叫提婆廷。提婆廷是婆罗门种姓,依照婆罗门规则,要是不生小孩,就不能转生天上。提婆廷就常常在石头上小便,他的精气流堕到石坑里,有一只雌鹿舔了石坑里的水,便怀了孕。

怀孕期满,雌鹿来到仙人的洞窟前,生下一个女孩。女孩长得端庄美丽,全身还有美丽的花纹。仙人知道这是自个的女儿,就收养了她。女孩逐渐长大,会走路了,每走一步,脚下都生出莲花。

一天夜里,仙人洞窟里的火熄了,女孩便到附近的人家去要火种。那家主人见她的脚印上生有莲花,便对她说:你绕著我这屋走七圈,我就给你火种。女孩绕屋七圈,得到火种,便回家了。

这时乌提廷王正好出外打猎,见这家人房子附近有七重莲花,非常惊讶,就问主人是啥原因。主人说:山上有一仙人的女儿来讨火,那女孩的脚下生出了这些莲花。

乌提廷王顺著女孩的脚印来到仙人住的当地,他见女孩美丽无双,就对仙人说:把你的女儿嫁给我吧!仙人容许了,把鹿女给了乌提廷王,又通知他说:她会生下五百个王子的。

乌提廷王回到宫中,把鹿女立为莲花夫人,非常宠爱她。王后很妒忌鹿女,心想:假如鹿女生下五百个儿子,国王一定愈加宠幸她了。后来,鹿女公然出产了,但生下的却是五百颗卵,她把这些卵装在一只箱子里。王后知道后,暗地里用五百个面团换了这五百颗卵,又把装卵的箱子封上盖好,扔进了恒河。王后跑去通知国王说:鹿女生了五百个面团。国王以为那个仙人骗了他,便免除鹿女夫人的身分,禁绝她再会自个。

恒河下流有一位萨耽菩王,这天正与宫女们正在河滨玩耍。他看见一只箱子顺流而下,就命人将箱子捞起来。翻开一看,里边有五百颗卵。他有五百个夫人,便给了每个夫人一颗卵。后来,卵自个破开了,每个卵中都有一个小孩。国王和夫人把这五百个孩子哺育大,每个孩子长大后都有大力士的力量,于是就立起了五百力士的大旗。

乌提廷王以往每年都要向萨耽菩王索要贡奉,萨耽菩王很不情愿。五百力士知道了,带上兵马要去征伐乌提廷王。乌提廷王很惧怕,又想起那位仙人。他找到仙人问道:国家遭到大难,你有啥方法消除?仙人说:我不能帮你啥忙,你还是回去求莲花夫人吧,她可以让敌人退避。

国王听了仙人的话,感到很惊讶,问道:莲花夫人怎么能叫敌人退避?仙人回答说:这五百个大力士,本来都是你的儿子,是莲花夫人生的。你的王后妒忌莲花夫人,就把她生的儿子都扔到恒河里,萨耽菩王在恒河下流接到这些儿子,将他们哺育成人。大王如今让莲花夫人坐在大象上,然后到军阵前去,那五百大力士自然会不战而降。

乌提廷王回到宫中,请出莲花夫人,向她赔礼道歉,又让她穿上美丽的衣服,坐上一头大白象,来到两军阵前。五百力士正要拉弓放箭,可俄然每个人的手都打不了弯,拉不动弓。五百力士都非常惊愕。这时,仙人从空中飞来,对五百力士喊道:力士们,别动手,莫生出坏心,不然你们都会堕入地狱!这国王和夫人即是你们的亲生父母。

莲花夫人用手按了按两个胸部,每个胸部都喷射出二百五十股乳汁,射入五百力士的口中。五百力士非常羞愧,立刻向父母悔过。从此乌提王与萨耽菩王修好,天伦之乐。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《生活故事》感恩您转发支持生活故事的相关文章信息,最新最全的生活故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/876/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单