通过积德行善改变自己的命运


近来看到许多师兄写的因果故事。末学也把前几天听到的一则真实的因果故事写出来,以励世人敬畏因果,念佛修行。这篇故事的主人,是重庆合川龙多山的释隆圆师父的爷爷。故事发作在解放前,是一则现代版的了凡改命的真人真事。以下内容为释隆圆师父口述,弟子收拾后以文字宣布(以下第一人称隆圆师父):

我(释隆圆)祖祖辈辈生长在重庆合川。这儿山明水秀,自古以来民风淳朴。今天要讲的故事,是我的爷爷邓永东的事。我的爷爷邓永东,自小就生长在一个信佛有善根的家庭。我的爷爷的祖上几辈,都是烧香拜佛的行善之人。爷爷在年少时家人曾带他去算命,说他命上婚姻欠好,并且缺少子嗣。爷爷的爸爸妈妈,听从算命先生的话,在爷爷十几岁时就为他组织了一门亲事。娶的女性姓曾,智力低下有些痴傻,只会做一些简单的家务。爷爷娶了曾婆婆后,常常受邻里嘲笑,但他从未嫌弃过傻妻,自个一人在外面种田干活,回家后就去照看曾婆婆,忧虑她在家里不能自理。开端我们,认为爷爷是做表面工夫,怕落人口实才礼待傻妻。时刻久了,我们见爷爷数年如一的爱敬老婆,作风正派,从未续弦和在外招蜂引蝶,都对爷爷的人品敬仰有加。好景不长,曾婆婆生了一场大病,爷爷为她请医煎药,依然不治身亡。临终前,曾婆婆望着爷爷满含感激,咽下了最终的一口气。爷爷依照本地习俗请人把曾婆婆安葬了。

由于曾婆婆逝世,爷爷就经心犁地,在镇上学习手工,日子渐渐过得好些。其时恰是解放前,治安动荡,常常发作抢劫杀人的事。有一天,爷爷在镇上就事,被一群棒客(本地土语,意思为土匪)抓去了。并把他全身捆绑,当作肉票给爷爷的家人写信,要XX银元才干赎人,不然就会撕票杀人。爷爷的爸爸妈妈其时已不健在,只要几个兄弟,仅有的祖产即是一人分了几块地步。在那荒乱之年,生计都困难,哪还凑得出银元。眼看爷爷的存亡命悬一线。

话说爷爷被绑到山上后,他为人机伶,自动巴结土匪的老婆和孩子,贼人也渐渐放松了对他的警惕。总算在一个夜晚,他趁出来解小便的时分,摸黑跑出了匪窝。很快,就有护卫的土匪发现了他出逃。一群土匪在爷爷后边不断的鸣枪示警。爷爷由于上山时双眼捆着黑布,不熟悉山路,居然跑到了一个断崖边。崖高约有几丈,掉下去非死不可。土匪们见爷爷走到了断崖,在后边吹口哨大笑收回了枪,计划把他绑回去摧残。这次出逃不成,回去肯定是死路一条。双眼一闭,就计划跳崖自杀。正在要跳崖前,爷爷居然看到了死去几年的曾婆婆。据爷爷说,曾婆婆身段跟生前相同矮小,神智却很清醒。她鄙人面对爷爷说,让他定心跳下来不会死,她鄙人面能够接住。爷爷知道曾婆婆是亡人,心想可能是要接他去做鬼夫妻。想想一生行得正做得直,死而无愧,所以豪气的跳下了断崖。说来也怪,爷爷年老后常常通知我们,他说跳下去时,感觉全部身体是飘浮着的,一点也不痛。睁眼看,曾婆婆真的用手接住了他,把他平稳的放在了山崖下的一个土坡,通知他回去的方向,然后不见了。土匪们见爷爷跳下了山崖,认为他必死无疑,也就叫骂几句收兵回去了。

爷爷经此大难,逃回乡村老家,就大病了一场。躺了半个月,才干起床。知道这次能脱险,全赖亡妻保佑。为了感谢亡妻的救命之恩,请寺里的法师们来到曾婆婆坟前,为曾婆婆做了一场大法事超度。从此再也没有看到过曾婆婆投梦和闪现。

爷爷见此地不安全,就离开了乡村。到了如今的合川隆兴镇。在镇上经人介绍重新组建了家庭,娶了第二任老婆陈婆婆,也是我的亲生婆婆陈氏。陈婆婆是一个学佛之人,每天念佛,就劝老公念佛。在陈婆婆的教训下,爷爷也开端懂得了敬畏因果。夫妻两人同心,各自学习手工。很快,在镇上爷爷开了一家做面的小店,陈婆婆在家里染布织布。日子渐渐好过了,可是两人还是膝下无子,这也真应了命数。

时值荒乱之年,常有哀鸿走在街上,饿死或倒地病死。大街上也多见卖身葬父、卖儿卖女讨食的人家。爷爷在陈婆婆的带领学佛下,善根日渐增加。想到家里乡村还有几块田和几块地,就与婆婆商议。爽性施田施地,救助哀鸿。陈婆婆也是慈善心肠,说正有此意。夫妻俩回到龙凤老家,拿出田契和方单,别离施田给没有饭吃的几家农户,还施了几块土地,葬了好几个没钱下葬的亡人。让亡者入土为安免受暴尸荒野被野兽吞食。也救活了不少人。

回到镇上,这些事两人对谁也没有说,渐渐淡忘。过了数月,隆兴镇上一户人家,俄然遭受火灾。曾经的房子,都是挨着建筑的,也是易燃原料。发作火灾后,火势很快就烧光了好几家铺子,挨着次序往下烧。

其时爷爷与婆婆,在家里也想逃命。后来一想,屋里有祖先的牌位,假如跑了真实不孝。两人就存亡置之不理,双双跪在家里的供桌前(上面有祖先牌位)不断的念阿弥陀佛和观音菩萨,请求菩萨灭火救难。就在大火要烧到爷爷店肆的前两家时,俄然天空吹来了一阵阵劲风,火势顺着劲风就改了方向,烧到了向东转角的另一个方向,渐渐的火也越来越小,最终被熄灭。多年后,我们谈到这场大火,还在感叹难以想象。

经历这次火灾,感受到佛菩萨的慈善。爷爷和陈婆婆为报佛恩,夫妻二人在镇上的寺庙旁,搬了一个大瓦缸,里边放了解暑的药茶,每月初一、十五和观音法会,就施茶给烧香过往的群众解渴消暑。平常也常常在店肆门口,摆二张小桌子,煮上一瓦缸稀饭(米粥),佐上泡咸菜,给挨饿的妇孺白叟孩童施粥吃饱,或有剩布就织补衣物施舍给受冻的贫民,年年如此。在那个饿殍满地的年代,爷爷和陈婆婆能这样节衣缩食的协助贫民是多么的可贵可贵。

过了二年,爷爷和陈婆婆的生意也越来越兴隆。有一天,陈婆婆居然呕吐,中医评脉说是怀上孩子了。其时爷爷听了百感交集,十几岁年少成亲,近十年才当上爸爸。

陈婆婆生下头胎是一个儿子,接连十几年都生育不断。一直到近五十岁,总共生育了五个儿子、二个女儿。爷爷常说,这是天佑啊,全赖佛菩萨送子,我命中是注定无子或孩子生下来欠好带活的。想不到人到中年居然得了七个后代,个个孝顺听话明理。

故事的结局,我的爷爷邓永东和陈婆婆,晚年夫妻都很友善健康,儿孙满堂孝顺。婆婆活到七十几岁,爷爷活到八十几岁,他们都是无疾而终,走得很慈祥的。他们的七个后代,即是我的叔叔、姑姑们也遵循了爷爷和婆婆的勤劳仁慈,他们也都学佛行善,常常到寺里捐钱烧香,人丁兴隆。至今到我这一辈,仅我俗家四姐妹,各家都生了四到六个孩子。按此计算,爷爷行善,他的后人子孙兴盛,如今现已发家有二百多人了。我明年70岁,在龙多山出家已12年,我的几个外孙几年前也现已成婚,曾外孙都有几个上小学读书,也算是四代同堂。我在俗家的五个后代,平常也常常到寺庙来看我和拿钱修庙。他们五姐弟也持续着祖上的家风,几家人从未分居不分彼此,在重庆建筑了四层大房子,五家人住在一起,我化缘到重庆,五个后代的家里,每层楼我们都能够随便就餐,十分热闹。龙多山是一所千年古刹,每年来烧香拜佛求子、求婚姻、求财、求治病的人来来往往。平常我每天都在大殿打扫卫生,念经念佛拜佛,不问俗事。对每一个上庙求佛的人都说,不要去管你的命如何。你们要多拜佛,多上寺庙随喜修庙供养三宝。

人的命是会改动的,你们要多学佛多行善啊。不管男后代性,都要勤施舍,信因果。女性成婚不要图金钱,男子不要图女性的漂亮,要看她对白叟好欠好,对人要真挚。夫妻只要懂得忠孝礼义,才干生出兴隆的后人,后代也会成材兴隆。

愿以此文积德行善回向:

灾障消除、祸殃不生

六合吉祥、世界和平

风调雨顺、疆土安定

社会调和、家家友善

人人安康、共生极乐

也回向释隆圆师父身体健康,长驻人间宏法利生。

还回向给天下所有无子或正在求子的众生,都能顺次善法戒杀放生、供养三宝求得贵子,儿女双全家庭友善、安全健康。

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