念佛放生治好乙肝


我小时候是个恶劣的孩子,分外喜欢杀戮小昆虫,早年回老家带领小同伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生得多病短寿报。我20岁时就开始患病,鼻子常常流血不止,医院的查看作用是血小板削减。我吃了一段时间药,血小板正常了,可仍是常常呈现鼻出血的体现。医师怀疑我的造血功用有疑问,又穿刺腰椎骨抽骨髓,经查看造血功用没疑问,但是鼻内有出血点,需求着手术医治。

着手术前要做全身查看,血液查看作用我竟然是乙肝患者大三阳,还会感染他人。我处处做医治都没好转,后转为缓慢活动性肝炎小三阳,能够通过血液和体液感染。医师说,我国乙肝病毒携带者的人数近一亿。其时还没有特效药。后来单位安排体检,我又被发现患有胆囊息肉、脾肿大、肝实质性损害、血压异常等很多病症。

作为一个乙肝患者,在现实生活中遭到的小看是普通人不可思议的。单位每年体检作用发布后,像我这样的分外人,就会被有关担任人叫到作业室里说话。尔后我只需两种挑选,要么正午赶回家就餐,要么就自带饭盒以免与同伴共用餐具。因为单位离家较远,我只能挑选自带饭盒。同伴都猎奇地问:怎么还自带饭盒呀?有的人特考究,知道了实在的状况就躲你远远的,拿一下他的杯子都会让对方感到愤慨。每到就餐时间,我都很严重压抑,匆促打饭、匆促吃完、匆促脱离,不跟人打招呼,怕同伴盘查。后来咱们都知道了,虽然外表心照不宣,不和就议论纷纷。在家里,我也是和家人分隔运用碗筷,平常咱们也不敢让我抱孩子,怕孩子被感染。

这种活法,真的很痛苦!正如《无量寿经》所说:但作众恶,不修善本,皆悉天然入诸恶趣。或其今世先被殃病,求死不得,求生不得,罪恶所招,示众见之。

为了恢复健康,我就跟人学打太极拳、学气功。可练了几年,身体状况仍然没有好转的痕迹。有一次,我在闭目时,前额部位显现出观世音菩萨的画面菩萨低眉垂目,容颜严肃。因为这个缘由,我开始逐步接触佛教,一开始阅读《金刚经》和《坛经》。因为无法正确理解经文的内容,加上作业繁忙,也没有时间去寺院参与实修活动,找师父讨教佛法,我仍是感到很苍莽。

这时期,家里发生了一些让我很慨叹的变故。刚刚成婚的堂妹突遇事故,当咱们匆促赶到医院时,她已逝世。家人哀嚎啼哭,完全无法承受。一年后,我的叔叔(堂妹的父亲)身患肝硬化医治无效而离世,他才53岁,当官的,家里虽有钱,但也没留住生命!叔叔弥留之际,人在医院现已昏倒,医师说不行了。他们局长的老婆信佛,来医院为他念佛,叔叔竟然又醒过来了,后来又活了一个多月才逝世。叔叔说,他在昏倒时看到我逝世的爷爷、奶奶和他女儿招手叫他跟他们走。《地藏经》上所言不虚:是阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作爸爸妈妈,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。我小孩的姨母患有妊高症,怀孕五个月时因为血压高致使昏厥、抽筋,被送往医院抢救,医师说只能保住大人的生命,胎儿无法存活。她第2次怀孕时又呈现一样的体现而致使流产。男方家人考虑到传宗接代的疑问,就劝男方离婚。

这各种的悲欢离合,让我觉得生命软弱无常,转瞬即逝。人活在这个人世真是磨难深重!这时,我有缘遇到善友结缘《印光法师文钞》和《净土五经》。看到经中所说的极乐世界的各种夸姣,再比照咱们这个世界的各种磨难,我下决心修习净土法门,发愿求生西方极乐世界!

我逐步开始茹素了,有时间就去放生。我每天念佛,但求往生,不求感应,但在念佛进程中天但是然地会有很多感应。

因家人不信佛,所以家中历来不点香,但我在念佛进程中,会闻到很香的檀香味,睡觉时假如遇到鬼压身(梦魇),只需念佛、念观世音菩萨的名号就会得到脱节。

还有一次正午回家念佛,念着念着,感触有一股热流从头顶逐步进入体内,随后穿透全身。念佛时不管有啥感触,我都不固执。下午上班,我感触浑身很轻安、很舒畅,心里很柔软、很慈祥,见人就笑咪咪地主动打招呼!我也乖僻怎么感触这么舒畅,应该是慈悲的阿弥陀佛在放光加持我。

《佛说观无量寿佛经》中说:无量寿佛,有八万四千相;逐个相中,各有八万四千随形好;逐个好中,复有八万四千亮光;逐个亮光,遍照十方世界念佛众生,汲取不舍。

佛说无量寿经》中说:无量寿佛威神亮光最尊第一,诸佛亮光所不能及。是故无量寿佛,号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢欣光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者,三垢消除,身意柔软,欢欣活跃,善心生焉。若在三途极苦的当地,见此亮光,皆得歇息,无复烦恼。寿终以后,皆蒙脱节。

感恩阿弥陀佛!从前我对念佛一事还半信半疑,现在看来佛菩萨的加持是实在不虚的。

后来单位又安排体检,我的乙肝竟然共同的不治而愈了,并且还产生了抗体,一般来说这但是需求打针疫苗后才有的作用,我别的的多种病症也不见了。依照知识,患者需求多歇息,抵偿养分。可我呢,一是作业很忙,常常加班;二我茹素,连牛奶都不喝。家里风闻我好了,咱们都不信,我只得再做一次详细的查看,拿化验单给医师时,医师猎奇地说:你的病是怎么治好的?我其时没好意思说,怕她不信而诋毁佛法。担任食堂的领导看了我的化验单说,已然病好了,就直接用单位的餐具就餐吧。

我总算能够和他人一样安闲地就餐了!总算能够随时抱抱孩子了!那种合浦还珠的快乐真是正常人所无法感遭到的!感恩佛菩萨!

现在的我每天欢欣念佛,随缘度日,对阿弥陀佛的大悲愿力毫不怀疑,对极乐世界充满了神往。往生彼国,就能跟诸佛菩萨在一起修行,不再存亡流通,轮回遭受痛苦。往生彼国,就能蒙阿弥陀佛加持,证无生忍,回入娑婆,救度磨难众生。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《因果故事》感恩您转发支持因果故事的相关文章信息,最新最全的因果故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/879/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/86667/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/86667.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单