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因果报应不爽，转世轮回举世震惊
编者按：今日这篇故事，出自《六度集经》，原题佛以三事笑经。愚痴之人，犹如经中所说卖鱼白叟，昧于因果而又自叹命运多舛；无有正知正见之修行人，则如长命天人，走错路头，福报享尽，仍要堕畜生道遭受痛苦；至于人间依然故我、日子靡烂、贪好酒色不知节制之人，终将引起粪秽猪身！上述三者，都将生生世世轮回三恶道中，没于生死苦海，永世不得出离！佛法难闻今已闻！佛陀是无上大医王，开示八万四千法门，若能依佛教导精进行持，定能了脱生死，不受轮回之苦，究竟必能成果无上菩提佛果！
佛陀三笑包括三段轮回秘史（图画来历：资料图画）
有一天，佛陀带着弟子通过阛阓时，看见一位卖鱼的白叟，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：老天爷！究竟我犯了啥错，你让我的儿子这么早死？假设他还活着，能够帮我卖鱼，我哪会这样劳累辛苦啊！佛陀慈悲地看着白叟，然后悄悄一笑。瞬时佛陀的齿畔发作五色金光，照亮了白叟和全部阛阓。一会儿，一头浑身臭秽的大猪，身体滴着屎尿，摇摇晃晃地晃过阛阓，世人此时皆掩住鼻口。佛陀看见此景，似有所感地再度暴露痛惜的浅笑。
阿难在一旁看到佛陀的行止，感触不相同以往，即恭敬地向佛请示：慈悲的世尊！刚刚您看到白叟哀叹而痛惜一笑，如今看到摇晃行走的大猪也暴露相同的浅笑，难道其中有何格外的原因吗？请世尊慈悲开示，以回答大众一同的疑问。佛陀所以告诉大众之所以会笑有三个原因：
第一，是无法于这位白叟的愚痴。想想他在溪边捕鱼时，让无可计数的生命在他的渔网下惨遭杀害，也让这些鱼虾家庭破碎、骨肉相离。可是他不曾因为鱼虾的苦而生起一点点的恻隐之心，如今自己的儿子因祸而死却怨天咒地，感叹命运对自己的不公平，因为这样的原因此笑！
第二，以前早年景色惟我独尊，能呼风唤雨、来去自如、志足意满的翱翔皇帝，今日却只能在鱼贩的斗中无助地苟延残喘，连性命都自顾不暇。这个宿世的天人，因为专修梦想观，修成了空定，却执着这个想出来的空，无法归于良心。尽管得寿八十亿四千万劫之久，但是却不能让自己的罪业消弭，在福寿竭尽时，定力也跟着消失，仍要受轮回果报之苦！
阿难不解地问道：像帝释天相同显贵的翱翔皇帝，他所修的福德如此多广，为何仍不能免于业报呢？一旁的鱼此时张着空泛的双眼，似有所感。佛陀答道：祸福正本只是暂时的真相，并不能持久！假设因为此生的赋有而志足意满，不知继续培福修慧，反而逆行暴施，很快地福报享尽，就会为自己招来许多的灾害和罪报。这原因果报，如影随形，如响应声，不会因贵贱而有所区别！
第三个原因，是忆起以前熟行菩萨道时，曾有一世生为一位三宝弟子。每逢六斋日便会到梵宇听经闻法，精进行道，向来不敢懈怠。因为崇信三宝，平日奉行佛法，行善不倦，又据守五戒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒，因此感得在佛世出生，蒙佛说法而出家修行，从此生生世世奉持不懈，因此德行、福慧日渐增广，而成果无上的佛果，为世所尊。那时，近邻的邻人从不信任恶有恶报、善有善报的道理，因此目不识丁、四处为恶，还供奉鬼神、施放蛊魅来糟蹋别人。平日一有闲暇，便是吃喝嫖赌、喝酒作乐。自此以后的轮回中，我所生的当地都是清净的场所，能够听闻佛法而精进修行，满意佛果。而以前的这位邻人，则因为留恋女色、荒淫无度，又不知孝顺父母，因此直至此生照旧在三恶道中轮回，未能出离，而堕为这只粪秽的大猪！
