佛化家庭中的人获得佛法利益,感受佛法的庄严


记住亚里斯多德从前说过:人生终究的价值在于觉醒和考虑的才干,而不只在于生计。身为一名心思医生的自个,更多的是重视人心里的疑问,每个人活着都需求有各种联系,人类生计即是在处理各式各样的联系,也都会有各种心情以及自我的价值系统和不一样的生命领会。尽管可以协助他人处理一些暂时的困苦,但有时分自个也会堕入苍茫和丢失中。

在学习和从事心思学的过程中,一向用大量的时刻、精力去知道关于人生、生命的考虑和探究。

最早心思学的奉献是在死天性,由于每个人都有逝世惊骇以及逝世焦虑。许多心思学派都有一个观念,大多数人的心思疑问以及严峻心思疾病都是由于逝世天性而导致的,由于大家惧怕逝世,尤其是得了沉痾,或许岁数大了的人。心思学只能是让大家面临逝世时分不再惊骇。改动一种认知观念去面临。

也许是哥哥的出家,爸爸妈妈的转变,才逐步让我有所改动。乃至于后来的出家。

其实开端家里是没有人信佛的,最早信佛的是哥哥,并且他在大二的时分就现已茹素了,开端爸爸妈妈很古怪,好好的一个人,一会儿就不吃肉了,他们很疑惑,也很对立,怕把身体搞坏,营养不良。但也拗不过倔强的哥哥,只好随他。

2005年,哥哥来京作业的时分,住在我租的房子里,平常各忙各的,有时刻就在一同吃就餐,交流交流。自个是2000年来到北京读书,大学学习是计算机使用办理专业,学了半年后,发现这个专业并不是自个喜爱的,后来转学自个格外热心的心思学专业。随后又报考其时中国科学院的教学心思学专业,取得首批国家职业资格心思咨询师资格证,又在中国科学院读了临床心思学硕士课程这样一路走来,尽管读了不少的东西,在尘俗间总是很介意功利这些东西。有了一个名位,还想要再多的名位。即是永不知足。

2005年年头,缘由促进去了北京某陆军总院作业,参加国际第一批网络成瘾心思治疗。后又在北京某区教委,做全部区的中小学老师和学生的心思教学作业。

在2008年和一个从事心思学的兄弟一同开了一家关于心思学的公司。后来由于各种缘由,公司就没有做了。汶川大地震后,到汶川等地做心思帮助的作业。当阅历那些存亡局面以及牵动心里深处的某些东西时,便开端反思人生的意义和生命的价值

2007年头,当首次听到哥哥提到要出家的时分,其时心里关于出家这件事,是对比生疏的。仅仅知道出家即是放下人间的全部。哥哥问我如何看时,我只对他说了一句话:假如你挑选了就走下去,不要懊悔也不要放弃。就这样,哥哥到龙泉寺发心出家了。

年末,收到哥哥剃度的音讯,其时心里很对立,一方面有一种祝愿,别的又有一种压力感,如同觉得今后全部照看爸爸妈妈的职责都落在了我的肩上。爸爸妈妈都不一样意哥哥出家,尤其是爸爸。而我唯一能做的即是常常的回家陪陪爸爸妈妈,让他们在哀痛和痛苦中,得到一些心灵的安慰。

所以持续我的尘俗日子,正本的计划是结婚生子,给爸爸妈妈养老送终。

平常假如在北京,最少半个月摆布就会过去看看哥哥,互相聊一聊。在和哥哥慢慢的触摸中,发现哥哥内在的那种改动以及慈祥的感触。发现我做了近10年的心思学作业也剖析探究自个这么多年,尽管也对自个的心里以及心情等有必定的知道和了解。可是却没有哥哥那种慈祥安闲的感触。后来慢慢的考虑才发现,由于自个一向被人间的功利色食睡等有很深的贪著,许多时分想的都是自个,想的都是我如何如何。而哥哥从出家剃度开端,有一个好的学修环境和一群情投意合的离俗离欲的人,很稳定且有规则、有方针的日子、修行,所以距离天然显而易见。

2008年5月1日的时分,在哥哥的主张下,我到龙泉寺皈依了。尽管其时皈依的时分,对佛法的了解并不是许多,也不是很了解皈依的实在意义。但却因此而种下了一个善缘。

哥哥期望度爸爸妈妈学佛、皈依。春节前,我给爸爸妈妈买了一个DVD的影碟机,又给他们拿了许多关于佛法的光盘和影片故事,期望可以接引爸爸妈妈学佛。由于哥哥从2007年开端再也没有回过家,爸爸妈妈也都很挂念。所以慢慢的爸爸妈妈开端试着去触摸和了解,许多的难以想象的作业就在这一家三口人中发生着

爸爸妈妈对哥哥的出家的心情开端好转。爸爸有好几次念佛转危为安的阅历,并戒掉了抽烟喝酒的老毛病。妈妈也很醒悟、很精进的诵经、念佛。

给我的感触,许多人对佛教佛法有成见,所以许多的爸爸妈妈都把孩子出家看成是很不光荣的作业,惧怕他人知道。但在唐朝的时分,出家人都是有皇上来选的。

现代的人都很古怪,从来都不信任看不见的东西,即使看的见的东西也不信任。由于从来都是在墨守成规的,苍茫碌碌的追逐着功利钱财色的日子形式就比如说佛教里的宿世此生、因果。大家是很忌讳谈这些的,由于没有人可以看的见,所以人间的人从来就不信任。就比如说咱们每个人都有爷爷,爷爷的爷爷还有爷爷,都有先人,咱们很坚信咱们每个人都有先人,尽管没有见过,但咱们确坚信咱们有先人。就像宿世此生,现代的科学家以及许多催眠师都现已证实了有宿世此生的现实。仅仅太多的大家不情愿去信任。

今世科学的证实宿世此生计在的办法就我所了解的有2种,一种是经过催眠回朔,别的一种是运用唯识学、现代西方心思学技能及今世量子物理学等常识系统归纳起来的一种办法唯识深层交流技能。经过这2种办法,都可以让一个人很清晰的看到自个的宿世此生。并且会呈现各种实在的心情领会。

站在心思学的角度,自个从前有一段时刻也进行过研讨和领会,当我进行那种宿世回朔的领会时,全部人的感触和心情是那样的实在。以至于后来,我在寻觅答案以及证实自个的那种宿世回朔领会的实在性的时分,才知道,佛法的典籍以及经藏里早就有关于宿世此生的各种常识介绍。

就这样,随着时刻的消逝,以及对佛法的越来越深化的了解和领会。有一次,在给哥哥发的邮件中,表露了自个作业的烦闷和劳累,索然寡味。哥哥回复说:没劲就把作业辞了,来基金会或上山做义工,过一种实在高兴的日子。所以干脆就按哥哥的主张,去寺院的基金会做了义工。

就这样,做了一段时刻后,发现当实在的去了解的时分,心里就会有不一样的感触和不一样的领会。发现这种环境下日子,自个的心里是那样的慈祥舒畅。

然后逐步的去了解啥是出家,为啥出家,出家后学啥,学习后该做啥?以及那么多的博士、硕士、以及社会上的教授他们为安在龙泉寺出家,他们都不是在社会上混不下去的人!

这一系列的考虑慢慢的有了答案后,包含不断的去和哥哥讨论,并和寺院的法师们交流。所以当我心里了解今后,我就有这样的发心出家,刚开端的时分这种决计还不行激烈,后来去了五台山,又去了山东济南的一些寺庙后,也遇到了一些出家的法师们。跟他们交流了许多。慢慢的这种出家的心更激烈了。

在做义工时期,还有20多天摆布春节,计划回家陪爸爸妈妈,在回家之前,就填写了出家申请表。其时法师慈善说,等过了年回来就进己班吧。就这样,回家陪爸爸妈妈春节,在春节的时期,我从头的去听学诚师父的开示,用了18天的时分把师父的感悟人生自始至终的看了一遍,也从头听了广论。做了厚厚一本的笔记记录,每天均匀学习14个小时。听完后心里有一个声响通知我,我要出家。不论遇到啥艰难,都阻止不了我出家的决计。

那个时分尽管有出家的主意,可是却忧虑爸爸妈妈不一样意,由于尽管爸爸妈妈的心转变了,对佛法有必定的了解,可是究竟忧虑爸爸还会有传宗接代的观念。有一次,我无意的同爸爸妈妈闲聊,说哥哥出家有好几年了,我要是也出家了,你们如何看啊?爸爸妈妈说你要是出家了,咱们也去山上做义工,这样四口人都能在一同修学佛法了。我问爸爸妈妈说,这么说你们赞同我出家?

爸爸妈妈说,当然赞同了,最初你哥哥出家的时分咱们是不了解,不理解,所以如今你要是出家,咱们肯定会拥护支撑。当听到这儿的时分,我通知爸爸妈妈,我现已在回家之前,在寺院填写好了出家申请表。爸爸妈妈其时都哭了妈妈哭着说:你如何不早说啊?爸爸也说:佛法极好,改动了咱们全部一家人的生命轨迹。

尤其是爸爸,在几年之前,爸爸的脾气很大,从我记事起,爸爸就没有刷碗做过饭,连袜子都没有洗过。就在本年,爸爸抢着干活。就连身边的街坊看到爸爸的改动都觉得难以想象。并且爸爸妈妈的这种改动无形中影响了许多人。爸爸妈妈如今发心没事儿的时分就花钱刻录一些佛法的光盘,爸爸常常开车处处送结缘的光盘。妈妈也是遇到学佛的人,或许情愿学佛的人都会和他们介绍佛法以及引荐佛法的光盘。

2010年正月初六黑夜脱离爸爸妈妈,坐火车回到了龙泉寺。目前爸爸妈妈都有养老金,并且家里的资产也满足用了,也留给爸爸妈妈一些钱。所以爸爸妈妈的生计疑问没有疑问了,我和哥哥都主张爸爸妈妈上山上来常住。临行前,我给爸爸妈妈跪下磕头,其时有许多街坊和爸爸妈妈的佛友在场,也感动了许多人,爸爸妈妈都眼含热泪,这泪中有祝愿、有不舍、有挂念、有爸爸妈妈对后代说不尽的慈善的爱。感恩爸爸妈妈,感恩天下的爸爸妈妈。爸爸妈妈也发愿本年比及门市楼拆姑息搬到山上做常住义工。后来缘由促进,未比及拆迁,他们放下了人间的全部,提前来寺常住。

不知不觉中人生现已过去30多个春秋,古语云:三十而立。是该立起来的时分了,我想接下来的日子,我将从头开端别的一种日子,我充沛的做好了准备。

师父从前说过,学佛法的意图即是普渡众生,满意自个的福和慧。

一出家就应趣向菩提心,不时处处不退失,在轮回中也不迷失,不断地造善业,就算在轮回中,咱们的异熟、等流和增上都好,将自个的苦处理才干帮人。出家不如此,在三宝门中耗福、造恶业,后世就很可怕,对此道理要坚信不疑。对这些深细出题要常思惟选择,知道才深刻。出家难能可贵,要好好护持,能出家就十分了不起,不要由于小疑问卡在那里,应从长远看。

师父讲过在刚刚发出家的心今后,要理解如何巩固道心,升起永不退避的决计。思想暇满人身坚信因果轮回,知道无常,并实在的理解皈依的意义。皈依十分重要,不然心无所缘、空虚浮泛、简单苍茫,这是学佛最低的规范,同时也是最高的要求。深化去消化、思想,变成自个心里的相续,将功用无量。

所以关于出家人而言,每个人都有每个人的出家缘由,并且每个人的业力不一样。关于我而言,尽管学习触摸佛法的时刻不长,可是我情愿用自个的生命去学习并实践佛法。期望变成一位优秀的和尚。也情愿承当更多。由于佛法完全彻底的可以改动一个人以及咱们家庭的生命质量。

在无限生命的相续中,为着一个终极的意图成佛而精进努力。尽管成佛需求许多世的修行。可是我情愿生生世世种下这样一个成佛的大愿。发愿做师父手足。生生世世荷担如来家业。

祈求善业不断增加,生生增上,逐步离苦得乐,直至究竟成佛。

期望更多的人可以取得佛法的利益,领会佛法实在的美。

点赞推荐

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心,要..

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

当有了堕胎之事以后就会有婴灵形成,这与时间没有关系,即使你是怀孕一日,堕胎了都是会有婴灵形成。堕胎婴灵非常难超度,一定要真诚忏悔,真诚做功德。堕胎婴灵,为他们诵经念佛、做各种善行,功德回向他们离苦得乐..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那么..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历程,佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅..

禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食..

常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中..

超度婴灵的心愿语:想对你说的话有千言万语想对你说,我的宝宝,真要下笔,却又不知该如何说起。首先,我最想说的是:对不起,由于我的无知,没能把你们平安的带到这世上,我无数次的想,如果我还能再遇见你们,我一..

圣空法师开示:修禅的也得念佛开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人,门外和门里的能一样吗?不一样。门外的看不见我,门里的能看见我是不是?门外的只能听到我的声音,见不到真实之相。门外..

佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺而消信施。故经云:桥度物也。破戒之人,虽入地狱;口说善法,令生信故。【大意】佛在世时,真实修行的人多,成就圣道的人也多;末..

你看我们有住的时候,我们感到不安,为什么不安?因为你跟你本来的面目不相应嘛。你本来不是这样,你一定要这样,你抗拒真如的结果,你就不安嘛。这个机器的设计本来不是这样操作的,你操作错误,你就跟它原来的设计..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

为什么要这样发愿呢?因为法性无断绝故。因为你既然整个修行,就是正念真如随顺真如嘛,那么真如是时间无尽空间无尽的嘛,它没有断绝的嘛。所以因为法性广大,所以普遍的摄受一切众生,内心是平等不二,不念我相、人..

金刚经讲,应无所住而生其心,佛菩萨示现感应,是为了让你在修行的路上继续走下去,是告诉你:不要以为我们佛菩萨不存在,你最近修行很到位,我们来鼓励一下你。但是,有感应不能执著于它,不要天天修法的生活就想:..

观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音”。这个地方值得我们提的就是“妙音”,这个地方是很重要!这个“妙音”,意思就是说,诸佛菩萨有无量无边的功德庄严。你看佛菩..

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。按有的..

问:怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开?大安法师答:这几句经文是出自《大势至菩萨念佛圆通章》。都摄六根就是把眼耳鼻舌身意都摄住,摄在一精明,然后这句佛号声声相续。怎样才能做到这一点?首先..

    《人物故事》感恩您转发支持人物故事的相关文章信息,最新最全的人物故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/878/

南无阿弥陀佛

导航菜单