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欺骗爱子假意供僧，终堕入饿鬼道
编者按：今天这一篇故事出自《撰集百缘经》，原题优多罗母堕饿鬼缘。在这篇故事中，优多罗之母亲不只阻挠儿子落发，并且诈骗儿子，假意供僧，实则咒骂和尚，命终堕饿鬼道，苦不堪言，央求儿子设斋供佛，终究如愿生天。《法华经》云：诸苦所因，贪欲为本。全部苦的来历，皆是放纵贪欲所构成的，所谓菩萨布施等念怨亲，布施是对治贪欲的好办法，可以放下自我，拓宽心量，对等利益别人。所以，常行布施就能降伏贪欲，根除无量烦恼，人生道路会愈来愈广阔清闲。
王舍城中有位大富长者，娶了一名贵族女子为妻；长者非常心爱老婆，每天都请人到家中演奏乐曲、扮演舞蹈来文娱她。后来老婆怀孕，生下一名规矩严峻的男孩。长者爱人非常欢欣，为其取名为优多罗。
优多罗逐步长大，父亲意外过世。优多罗心想：父亲一直以来以经商为业，坚持家庭生计，但我对生意不感兴趣，却是对佛法心生敬信，希望此生能落发修行。所以优多罗央求母亲让他落发。母亲一听，便说：你父亲现已死了，我如今一无全部，只需你这么一个儿子，你如何可以扔掉我去落发呢？只需我活着一天，绝不允许你落发，等我死后，再随你的意吧！优多罗得不到母亲的附和，非常沮丧，即说：您不让我落发，我就要耐久脱离这个人世！母亲听了非常惧怕，只好软言劝他：你千万别这么说！不如这样，从如今起，只需你想供养修行人，我就为你准备所需，随你所愿供养，好吗？优多罗听了母亲这番说法，才不坚持落发，并且常常聘请许多沙门、婆罗门等修行人到家里来应供。
其时，优多罗的母亲看到这么多修行人在家中出出入入，觉得很厌烦，便咒骂他们：你们这些不事出产的人，成天靠在家信众过活，看到你们就令人生气！其时优多罗正好不在家，所以她将准备好的食物全部倒在地上，还赶走了来家中应供的修行人。优多罗回家后，母亲骗优多罗说：孩子，你方才不在家时，我用上好的食物供养了好几位修行人喔！优多罗听了非常高兴，以为母亲真的布施供养。
过了不久，优多罗的母亲去世了，死后因生前的恶业而堕到饿鬼道中。优多罗在母亲死后，选择依照早年的希望落发修行。因为他非常精进喫苦，很快就证到阿罗汉果。一天，优多罗比丘在河边的石窟里默坐喫苦，俄然看见一个嘴巴又干又焦的饿鬼，非常饥渴痛苦地走到优多罗面前，对他说：儿子啊！我是你的母亲。优多罗不可信任，说道：不可能，我的母亲生前乐善好施，供养许多修行者，不可能会堕到饿鬼道！饿鬼答复：儿子啊！因为我悭贪的原因，所以你不在家时，我都没有供养他们，死后即堕为饿鬼，二十年来未曾尝过一滴水、一口饭。只需走到河边，河水就马上消竭，只需挨近果树，果树就马上单调，我如今所受的苦实在是一言难尽啊！优多罗又问：为何会这样呢？饿鬼答复：虽然我曾布施供养，但心里却是吝惜不舍，乃至还会咒骂修行人，所以才会遭此果报。如果您能为我悔过，广设斋食，供养佛及落发僧众，我就能脱离饿鬼的果报。
优多罗比丘听完这些话，非常悲愍母亲，所以极力劝化，设斋供佛及僧。斋会结束时，饿鬼现身于会中，诚实地向佛悔过过失，佛陀亦为其开示说法。饿鬼听了往后胸襟惭愧，当天晚上寿数即尽，投生作飞翔饿鬼，头戴天冠，身披璎珞宝珠，再度来到优多罗比丘面前，说道：我恶报未尽，还不能脱离饿鬼之身，请您再帮我筹设斋会及准备卧具供养众僧，我就能脱节饿鬼之苦。所以优多罗匆促再办斋会，并且准备卧具供养全部僧众。当供养结束时，饿鬼再度呈现，虔诚地悔过罪业。当天夜里，饿鬼命终投生到忉利天。天人心想：我是造何福德，此生能生到天上呢？查询曩昔的原因后，才发现原来是优多罗比丘为她所做的积德行善，使她能脱离饿鬼果报。所以她头戴天冠，身着绮丽的璎珞，并且手持香花，来到佛陀及众比丘的住处诚挚供养，并随大众倾听佛陀开示。佛陀说法字字珠玑，令她心开意解，当下就证得须陀洹果。法喜布满的她，虔诚地绕佛三匝后，才脱离精舍回来天上。
佛陀向在座比丘开示优多罗比丘母亲的作业后，比丘们皆舍离贪欲之心，厌离存亡烦恼，当下有证得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果者，亦有发辟支佛心、无上菩提心者，关于佛陀所说之法，皆欢欣奉行、无有退转。
