小青龙遭天谴囚禁井底


燕山深处,长城脚下流淌着一条青龙河。青龙河九曲回肠,曲折南流,它发源于内蒙古的多伦,流经秦皇岛市的青龙满族自治县和卢龙县境内,写入滦河。青龙河水明澈甜美,抚育着两岸勤劳勇敢的各族人民。它的源头有一个不为人知的故事。

很早以前,青龙河是一条旱河,只需旱季,才有水流。河的源头有一个村庄,村里有一户财主和一户穷户。穷户家有两口人,妈妈守寡,儿子叫庆隆。庆隆的父亲在世的时分欠下了财主的阎王债,本利克扣,还不起债,妈妈只好叫庆隆给老财主打工抵债。

老财主家养了一匹马,每天让庆隆给马割草。庆隆人勤快,一边给割草喂马,一边侍弄自家两亩瘠薄的土地。母子俩就这么相依为命。

这一年大旱,很多天式微一滴雨,大地旱得直冒烟,庄稼旱得一擦火镰都能点着似的,草木单调了,哪里还有青草呢?老财主蛇蝎心肠,庆隆割不来草就会挨打挨骂,还要扣工钱。

有一天,庆隆愁眉苦脸,背着草筐,拿着镰刀,满山漫步。遽然,他发现一座山崖下有一片草长得淡绿淡绿的。他匆促来到跟前,放下草筐,挥镰把这一片草割下来,正好装满一筐,高快乐兴地把草背回老财主家。第二天,他又来到这儿,古怪地发现昨日割过的本地,又长出了一茬又绿又嫩的新草。他心里想:真是老天有眼。他匆促把这片草割下来,正好装满一草筐。一连几天,他都是在这儿割草。但是,时刻一长,引起了老财主的置疑。老财主心里疑问:天这么旱,草都枯死了,他是从哪里割来的又鲜又嫩的青草呢?

有一天,老财主悄悄地在庆隆后边跟着,看他是从哪里割来的草。老财主发现庆隆是从一座山崖下面割来的,等庆隆背起草筐走后,老财主发现这儿又长出一茬淡绿的青草。老财主心里嘀咕:天这么旱,漫山遍野没有一片绿的本地,这儿的草却绿莹莹的老财主眉头一皱,鬼点子冒出来了。自言自语道:我把这片草连根挖下来,看你还上哪去割!想到这儿,老财主回家取来镢头,挖这片草根。挖了一瞬间,他发现草根下面有一个小石盆,很粗糙,所以抡起镢头就砸,小石盆被砸得直冒火星,一骨碌滚下山崖去了老财主这才皮笑肉不笑地回家了。

第二天,老财主敦促庆隆给马割草,说:今日割不来草,扣你半年工钱。

庆隆背起草筐,直奔这座山崖下,到了本地一看,傻眼了,草根都被挖出来晒干了。庆隆抹着泪,背着空筐一步一挨地往山下走,他走到山下,发现了一个小石盆。庆隆家没钱置办啥家当,他心想:把小石盆拿回家去,正好做看门小狗的食盆吧。

庆隆家里养了一只狗,饿得弱不禁风,庆隆把小石盆放在门口,把刷锅洗碗剩余的泔水倒到石盆里。尽管只是泔水,可那小狗每天都吃得饱饱的。食盆里边放的食物不多,却不必再添,石盆自己老是满满的。庆隆联想起在山崖下那片割不完的青草,俄然了解:小石盆一定是一件瑰宝。娘儿俩把小石盆冲洗洁净,搬到屋里,放上一些米一试,嗬!真灵!果然是件瑰宝。不论从石盆里舀出多少米,石盆里老是满的。娘儿俩快乐极了,把米拿到集市上卖了,把换回的碎银子放到小石盆里。效果,石盆里的银子越花越多。这真是聚宝盆啊!娘儿俩有了钱,还清了老财主的阎王债,小日子兴隆起来。

墙有耳,门透风。庆隆家有聚宝盆的音讯灵敏传达,传到老财主耳朵里,老财主上门来讨聚宝盆,娘儿俩说啥也不给。老财主眉头一皱,有了主意。他想:我得不到聚宝盆,你们也别想得。他把这件事通知了驻扎在附近的一伙匪兵,匪首恨不能马上得到聚宝盆,马上带领匪兵和老财主上门来夺。众匪兵如狼如虎,把庆龙家包围得风雨不透。母子抱头痛哭,妈妈对庆隆说:儿啊,宁为玉碎,不为瓦全,咱娘儿俩豁出命也不能让聚宝盆落到他们手中,你把聚宝盆摔碎了吧!庆隆举起聚宝盆往墙上摔,但是,怎样也摔不碎。这时,匪兵在外面吼叫:不把聚宝盆交出来,咱们就放火烧你们的房子在这危如累卵之际,庆隆把心一横,抱着聚宝盆跳入院内的水井中。

说来也巧,庆隆家院中这眼水井,深不见底,还藏着一条小青龙,这条小青龙是遭了天谴,被软禁在井里的,而这一天,小青龙总算有了出头之日。这时,匪兵缤纷跳井,去夺聚宝盆。说时迟,那时快,井水俄然上涌如注,一条水柱从井口喷出,小青龙借着水势而出,登时波浪滔天,洪水滚滚,老财主、匪首和一群匪兵全淹死在水里了。

井水腾跃吼怒,一泻千里,沿着燕山山麓,突破长城垛口,流向大地,写入滦河。

后来,我们把这条明澈见底的河取名为青龙河。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《生活故事》感恩您转发支持生活故事的相关文章信息,最新最全的生活故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/876/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单