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清末探花吴引之的前世今生
姑苏人吴引之，是清末探花，才貌出众。民国十年，朝礼普陀山，接见接见会面印光大师，自称宿世是个云南和尚。第二年，印祖去扬州刻书，途经姑苏，趁便与他接见会面，以为他还能理解曩昔生的业因，可碰头才发现他现已一点点没有这种形象。
八年后，大师在姑苏报国寺闭关。同年十一月，吴引之和李印泉、李协和二位居士一起登门拜见。大师问他：你如何会知道自己的前生是个云南和尚？ 吴引之翻开回想，向大师叙说：我二十六岁那年，作了一个梦，梦中来到一座寺院，我还知道那是云南的某地某寺。梦中见到的殿堂房舍、树木形状，都很了解，而自己恰是这座寺院的和尚，醒来后还记住清理解楚，就把梦境记录下来。后来我的一位朋友到那儿任职，照着我写的东西去找，果然有这么个当地，和梦中的一样。
大师听了，十分慨叹：先生已届八十高龄，日子不多了。应当急忙重操旧业，专注念佛，求生西方，才不孤负你前生修持的苦功啊！吴引之却不以为然地说：念佛有啥稀罕？念佛是没啥稀罕，可便是没几个人肯念。最不稀罕的作业就数就餐了，全国倒没有一个人不要就餐。你说说看，这种最不稀罕的事，你为啥还做？
一席话问得吴引之哑口无言，可他心里仍不服气，又扭过头去问二位李先生：你们念佛吗？念啊。吴引之自知理亏，可仍是不肯念。不想在那一年的大年夜就去世了，刚好八十岁。他的前生应当很有修持，此生感得功名长命；可惜这一生只记住一些做人的道理，连佛法都不再信赖，真是令人迷惘！
文钞原文:
又姑苏吴引之先生，清朝探花，学识品德容颜俱好。
民十年，朝普陀会余，自言伊前生是云南和尚。以烧香过客，不能多叙，亦未详问其由。十一年，余往扬州刻书，至姑苏一弟子家，遂访之，意谓夙因未昧。及见而谈之，则彻底忘失了，从此永无交游。迨十九年，余闭关报国寺，至十一月，彼与李印泉，李协和二先生来。余问：汝何故知前生是云南僧？伊云：我二十六岁做一梦，至一寺，知为云南某县某寺，所见的殿堂房舍，树木形状，皆若多见，亦以己为僧。醒而记住理解，一一条录。后一友往彼作官，张仲仁先生，尚知此人姓名。持去一对，一点点不错。
余曰：先生已八十岁，来日无多，当恢复前生和尚的作业，专注念佛，求生西方，庶可不负前生修持之苦功矣。伊云：念佛如何希奇？余曰：念佛虽不希奇，人世无几多人念。顶不希奇的事，便是就餐，全世界莫一个人不就餐，此种最不希奇的事，汝为啥还要做？伊不能答，然亦不肯念。伊问二位李先生，君等念否？答曰：念。伊仍无下语。至十二月三十夜，将点灯时去世，恰满八十岁。
此君前生也很有修持，故此生感得大功名，大寿数。此生只尽伦常，佛法也不信赖了，岂不大可哀哉！
