佛教戒酒的经文和咒语

咱们要想心无异念，首先要懂得，六根接触六尘境地，实在做到不起心、不动念，诚心就现前。就像交光大师《楞严肃脉》里面所说的，你目睹不是眼识见，咱们现在用眼识，眼识是别离，意是固执，要是不起心不动念是见性见。见性见全部色法，这个色法不是色尘，尘是什么？染污，色声香味触法染污。它不染污了，由于你不起心不动念，所以色尘也变成色性，你看见性见色性，耳闻性闻声性，这就叫明心见性，见性成佛。这个事情是有点难，听都听不懂，你怎么个修法？修法，用这一句「阿弥陀佛」，妙极了！咱们要用性宗的法门、禅宗的法门，那真难，你不知道从哪里下手。假如用净宗法门，那就太简单了，效果一样好，甚至于比禅、比性宗还要好、还要高，那这个法门值得称赞。

那便是咱们目睹外面的色，别离、固执才起就赶快把它换下来，用什么东西换？用阿弥陀佛换它。你看目睹色是阿弥陀佛，耳听声也是阿弥陀佛，鼻嗅香也是阿弥陀佛，舌尝味也是阿弥陀佛，满是阿弥陀佛，净宗之妙就妙在此地。换句话说，便是你会不会念？我再讲得白一点，你会不会换？念头才起马上就换成阿弥陀佛，这叫会念佛。不然的话，口里头还念阿弥陀佛，目睹外面色相、耳听声响，你又想其他东西去了，你就不会念，那是古人讲的「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，你不会！不会，你念的佛号功夫不得力；要会，功夫得力了。所谓得力便是把你的梦想别离固执止住、换下来了，这叫功夫得力，久而久之养成习惯，自天然然就把烦恼伏住，这是真念佛人，这是真学佛人，与全部经教、与全部法门没有关系。

实在能够契入自性，自性便是专注，咱们前面讲的实在之际、实在才智、实在利益，三种实在都在这一句佛号之中，就看你会不会。念佛人最忌讳的，便是见色闻声你会起别离固执，你会起梦想，把你的功夫完全破坏掉，咱们能不能成果、能不能往生、能不能这一生成佛，要害就在此地。所以要常常想到，咱们念佛方针是在专注不乱，《弥陀经》上说的，要把这个做为咱们的规范，咱们天天用这个规范来衡量，我今日有没有功夫？得不得力？全在这一句。不知道什么叫专注不乱，你用底下这一句也能够，「心无异念」，心无异念便是专注不乱。异念是梦想，想什么都是梦想，只淮想阿弥陀佛，想其他的通通叫梦想，《华严经．探玄记》贤首大师说的。

叫做（受持酒戒）。

《佛说优婆塞五戒相经》

（节选）（酒戒第五）

从今日若言我是佛弟子者。不得喝酒。甚至小草头一滴。亦不得饮。

佛种种呵责喝酒过错已。告诸比丘优婆塞。不得喝酒者。有二种。

谷酒木酒。木酒者。或用根茎叶花果。用种种子诸果草。杂作酒。

酒色酒香酒味。饮能迷人。是名为酒。

若优婆塞尝咽者。亦名为饮违法。

若饮谷酒。咽咽违法。若饮酢酒。随咽咽犯。若饮甜酒。随咽咽犯。

若噉麴能醉者。随咽咽犯。若噉酒糟。随咽咽犯。若喝酒淀。随咽咽犯。

若饮似酒色酒香酒味。能令人醉者。随咽咽犯。

若但作酒色。无酒香无酒味。不能迷人及馀饮。皆不犯。

《增一阿含经》

（节选）

闻如是

一时。佛在舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。於此众中。我不见一法修行已。多修行已。

受畜生．饿鬼．阴间罪。若生人中。狂愚痴惑。不识真伪。所谓喝酒也。

诸比丘。若有人心好喝酒。所生之处。无有才智。常怀愚痴。

如是诸比丘。慎莫喝酒。

如是。诸比丘。当作是学

尔时。诸比丘闻佛所说。欢欣奉行。

《增一阿含经》

（节选）

闻如是

一时。佛在舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。於此众中。无有一法胜此法者。若修行已。多修行已。

受人中福。受天上福。得泥洹证。云何为一法。所谓不喝酒也。

诸比丘。若有人不喝酒。生便聪明。无有愚惑。博知经籍。意不错乱。

如是。诸比丘。当作是学

尔时。诸比丘闻佛所说。欢欣奉行。

在许多佛教经典里面，都记载了关于喝酒或许造成的过错，很具体，咱们拣选其中一些与我们分享：

一，心无节限。这是最主要的，喝少点没事，但人一旦喝多了，就控制不住自己了。本来没想多喝，但经不住别人劝，最后喝得越多就越想喝，直到酩酊大醉停止。

二，资产虚竭。人要喝酒上了瘾，往往最后都是穷困潦倒。由于他太爱喝酒，每天喝酒度日，就顾不上专注工作了，不能赚钱还要花钱买酒，最后就把家里资产耗空了。

三，众病之门。喝酒少了，对身体还有些好处。可是常常喝多就不行了，既伤肝，又伤身，对大脑神经也有影响，最后闹出一身病来。

四，斗诤之本。人一喝多了，就不理智，脾气也变大了，很简单和别人起抵触，好多打架斗殴都与喝酒有关，一旦发作命案，就很难拾掇了。

五，裸露无耻。一旦喝多了，就很简单失态，也不知道羞耻了，衣服都敢当众脱了，什么也不管了，跟牛马的形象差不多，很丢人。

六，才智遮盖。酒精会麻迷人的大脑神经，让人变得思想愚钝，记忆大减，哪里还有什么才智。

七，流失资产。喝的模模糊糊，晕头转向，随身携带的资产就很简单忘记，没准落在酒店，也没准落在租借车上，到第二天也不一定能想的起来。

八，伏匿之事，尽向人说。俗话说：“酒后吐真言”，人喝多后，嘴巴就没有把门得了，什么都敢说了，什么秘密都保存不住了，酒醒之后再后悔，就现已晚了。

十，纵色无度。酒和色这两个字通常是连在一同的，喝酒多了就简单放纵色欲，不知道节制，伤了身体还是其次，假如触犯法令，那费事可就大了。

十一，疏远贤善，结交伪君子。喜欢喝酒的人，很少去主动结交善良有贤德的人。反而简单结交一些狐朋狗友，总跟这些人在一同，往往无心违法，最后还是跟他们一同稀里糊涂的犯了法，遭到法令的制裁。