令人畏惧的活生生的邪淫果报


(一)

我从无锡回家,听说我们的邻居Q某得了肾衰竭和肝硬化,我妈说他是自作自受,在外面胡闹。昨天下午(2005.11.21),天气很好,他躺在廊下晒太阳,我跟他聊天,得知Q某的肾病已经一年,2005年初,在一次连接两夜地打牌后,就感到难以排尿,脸和手脚浮肿,在他儿子的上海某大医院的专家无法治疗的情况下,回家养病,后来花了不少钱依然无效。据队里的老乡和我父母的敍述,我瞭解到:Q某的病与邪淫直接相关。

Q某本来住在镇上,后来作爲上门女婿住到我们队里。Q某的老婆爲人直率,人缘好,Q某本人不坏,对老人很孝顺,对两个儿子很负责(两个儿子的工作都不错),对村子里的人没有坏心眼,有困难就帮助。但是就是两个恶习(嫖、赌)害了他。Q某的父母都不在世,在镇上有房子,闲着没事到镇里跟几个女人鬼混,我本人记得几年前Q某的老婆曾经到镇上去跟某某女人大吵过,闹得队里沸沸扬扬。几年前我在镇里上班,每天我中午骑车下班,基本会在路上遇到Q某骑车到镇上去打牌,特别近几年,他的二儿子在城里买了房子,Q某的老婆住在城里接送孙子去上学,我想Q某身体急剧变坏,与缺少老婆的监督有关。据他老婆讲,在家里服侍Q某,有时还能接到镇上几个女人的喊Q某打牌的电话。

到这里Q某应该知道,真正关爱和体贴的还是自己的妻子,那些跟自己昔日作乐的女人们,在他病入膏肓的时候,不但没有一点关心,而且只记得怎样进一步诈取他的精力和钱财,作爲局外的我们不可不知,谁是佛谁是魔。

在跟他聊天的时候,Q某对我说,你的父母很苦啊,对他们要孝顺啊,在农村忙出两个大学生不容易啊......,此时的他所说的话很使我感动,他原来很善良,只是被恶习所害。其实,所有患有邪淫的人本来是善良的,只是被恶习所害。所以,这就引来了修行是爲什麽,原来就是改掉恶习惯,不再损人不利己,培养好的习惯,可以不断利己利人。爲了给Q某积德,我才输入这些文字,以给大家反省,愿以此功德回向与他。

(二)

几年前,我们队的东面也有一名上门女婿F某因明目张胆地邪淫,闹得夫妻不和,淘气打架,最后他四十几岁得肝硬化而死亡。

据说,肺属于金,肾属于水,肝属于木,而金生水,水生木,邪淫必然导致肾水不足,直接导致肺气虚耗,肝功能衰退,重者导致气管炎或肾病或肝病而亡。上面两个真实例子,真的令人心寒,原来生活就是真实的佛法,有很多的正面教材的经验催人奋发,又有很多的反面教材的教训令人反省,只要我们留心身边的人事物,一定可以提高明辨是非的能力。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《戒淫》感恩您转发支持戒淫的相关文章信息,最新最全的戒淫内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/868/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/83235/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/83235.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单